【中医对梦的认识（下）】

2013-08-08 15:21:51来源: 周公解梦

来源于有形的、物质层面的东西。中医或道家把它称为“精”，或者在后面加一个字“形”。通过调整肉体的结构，包括人体的经脉、肉、皮、骨来影响气。人体最重要的东西是精髓，髓是骨子里无法改变的东西。中国有句俗话是“扒了皮我也认得你的经”，“烧成灰我也认得你”，这里认的不再是肉身，而是能感觉到无形无像的东西。有一句诗叫“等闲识得春风面”，春风是无法看见的，但是人们能感觉到春风的存在。“吹面不寒杨柳风”、“天下谁人不识君”等语句都是能感受到有无形的东西，天下的人都认识你并不一定见过你本人，而是久闻大名，久闻你的思想，从而神交已久，这叫实。所以，中医建立了一套理论，把人的肉体和它的功能活动联系起来，以至于通过调形、调气来达到调神的目的。这就是中国人的智慧和伟大之处。

《黄帝内经》专门有三篇来阐述这些内容，其中最重要的一篇是《黄帝内经·灵枢》中的淫邪发梦，“淫”是过分的意思，外面这些不良的因素，包括有形、无形的东西刺激到你的身体以后，会让你做这样的梦。中医把这些进行普遍联系，通过分析来诊断疾病。

【案例】

《黄帝内经·灵枢》第四十三篇淫邪发梦

黄帝曰：愿闻淫邪泮衍，奈何？

岐伯曰：正邪从外袭内，而未有定舍，反淫于脏，不得定处，与营卫俱行，而与魂魄飞扬，使人卧不得安而喜梦；气淫于腑，则有余于外，不足于内；气淫于脏，则有余于内，不足于外。

黄帝曰：有余不足，有形乎？

岐伯曰：阴气盛，则梦涉大水而恐惧；阳气盛，则梦大火而燔(艹熱)；阴阳俱盛，则梦相杀。上盛则梦飞，下盛则梦堕；甚饥则梦取，甚饱则梦予；肝气盛，则梦怒，肺气盛，则梦恐惧、哭泣、飞扬；心气盛，则梦善笑恐畏；脾气盛，则梦歌、身体重不举；肾气盛，则梦腰脊两解不属。凡此十二盛者，至而泻之，立已。