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日月潭文武庙孔
子
圣签 第五十三签
日月潭文武庙孔
子
圣签 第五十三签 ,诗:己之所欲亦施人、心性善良福德存、善恶到头终
有
报、事事能求反诸身。 ,注:善念善行则吉 ,Δ善
有
善报,恶
有
恶报,这是人世因果相循的铁定法则。
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔
子
圣签 第五十四签
日月潭文武庙孔
子
圣签 第五十四签 ,诗:祭神当如神祇在、神祇只在一心中、心中
孝
意神能察、身外行为神自明。 ,注:知神之义者吉 ,Δ宇宙间
有
神
无
神,是一个难知难明的问题。但人生的心
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔
子
圣签 第五十五签
日月潭文武庙孔
子
圣签 第五十五签 ,诗:娶妻必似未之
子
、食鱼当求河之鲤、意切情真且敬谅、姻缘自可乐
无
比。 ,注:重德之婚则吉 ,Δ古代的社会,是以男
子
为中心。所以讲到婚姻,则是以
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔
子
圣签 第五十六签
日月潭文武庙孔
子
圣签 第五十六签 ,诗:生生息息道自然、鬼神
有
无
实难言、合当敬
谨
存心意、如在神祗一念间。 ,注:敬神如在则吉 ,Δ孔
子
不诖怪、力、乱、神,但是他也不否定鬼神的存在
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔
子
圣签 第五十七签
日月潭文武庙孔
子
圣签 第五十七签 ,诗:处世待人事岂难、理情表露不必偏、推己尽己应持守、一念敬诚义为先。 ,注:洁矩则大吉 ,Δ儒家对人生的处世侍人之道,提出一套周延而崇高的理念
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔
子
圣签 第五十八签
日月潭文武庙孔
子
圣签 第五十八签 ,诗:花言巧语淆是非、损德败行功易亏、不忍小节乱大谋、为学处事慎选择。 ,注:忍者吉 ,Δ人的缺点,是爱听悦耳之言。虽然大时觉得说者的动机不良,
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔
子
圣签 第五十九签
日月潭文武庙孔
子
圣签 第五十九签 ,诗:能敬修持第一功、再求安人为高行、如可达成安百性、人生大业乃完成。 ,注:求安则吉 ,Δ孔
子
对人生修
养
的层次,说得很明确。第一要能
有
敬人敬事
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔
子
圣签 第六十签
日月潭文武庙孔
子
圣签 第六十签 ,诗:白圭之玷尚可磨、不慎语言灾祸多、可敬南容得此意、将为千古作观摩。 ,注:慎言者吉 ,Δ一件物品
有
缺点,可以设法改正。改正以后,常仍不失
其
应
有
2018-4-24 12:2:32
日月潭文庙孔
子
圣签 第六十一签
日月潭文庙孔
子
圣签 第六十一签 ,诗:巧言令色心不轨、腹剑口蜜阴谋周、近则不逊远则怨、
谨
察慎防祸自休。 ,注:
谨
察慎防者吉 ,Δ世上
有
君
子
,也
有
小人。君
子
为人,守法执理,表理如一
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔
子
圣签 第六十二签
日月潭文武庙孔
子
圣签 第六十二签 ,诗:谦恭失礼易为劳、
谨
慎
无
边葸乃高、好勇逞强势时乱、率直失节即成绞。 ,注:守礼则吉 ,Δ礼是人类生活达到
有
秩序、求合理、能安逸、得幸福的
无
尚
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔
子
圣签 第六十三签
日月潭文武庙孔
子
圣签 第六十三签 ,诗:三代以来皆好名、好名自可善言行、好名之道在求己、不可虚浮贪假名。 ,注:实至名归者吉 ,Δ人之好名,乃是天性,也是人类社会能够革新进步的一
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔
子
圣签 第六十四签
日月潭文武庙孔
子
圣签 第六十四签 ,诗:饮酒高歌为快事、
无
方
无
度败操行、禹王能识此中理、深恶旨酒万古名。 ,注:嗜酒
无
度者不吉 ,Δ战国策曰:“仪狄作酒,禹饮而甘之。曰:‘后世必
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔
子
圣签 第六十五签
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子
圣签 第六十五签 ,诗:好鸟枝头亦朋友、落花水面皆文章、自然美妙数不尽、万物欣欣志气扬。 ,注:明自然之道则吉 ,Δ人是自然的产物,如能了解自然的道理,接触自然的
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔
子
圣签 第六十六签
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子
圣签 第六十六签 ,诗:人生一世数十秋、事理当然莫畏求、若把光阴蹉跎了、终身遗恨水悠悠。 ,注:为之则吉 ,Δ人生苦短,匆匆间不过数十寒暑。此之浩瀚的宇宙,在时空
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔
子
圣签 第六十七签
日月潭文武庙孔
子
圣签 第六十七签 ,诗:得失由来常人事、患得患失品郫微、千计若求唯一得、将成患失
无
不为。 ,注:不能明得失则不吉 ,Δ孔
子
说:一个郫陋的人,是不可担任公职的。因为
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔
子
圣签 第六十八签
日月潭文武庙孔
子
圣签 第六十八签 ,诗:占卜求神询吉凶、千载大道理相同、克己复礼行一贯、剥复何必问君平。 ,注:信卜而不求行则不吉 ,Δ中国儒家的心心相传之大道,是忠恕二字的一贯
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔
子
圣签 第六十九签
日月潭文武庙孔
子
圣签 第六十九签 ,诗:中华儿女意气高、开来继往志英豪、千秋大业难等待、发奋图强在今朝。 ,注:奋图进取则大吉 ,Δ大部中华民族的历史,满载了志士仁人发奋强努力进
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔
子
圣签 第七十签
日月潭文武庙孔
子
圣签 第七十签 ,诗:文采武勋照寰宇、天维地纲义高奇、乘风破浪气豪壮、含翠蕴馨趣超逸。 ,注:知仰善游者吉 ,Δ、月潭畔,矗立着巍峨的文武庙。庙中祀奉的是孔
子
和关
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔
子
圣签 第七十一签
日月潭文武庙孔
子
圣签 第七十一签 ,诗:水光潋滟晴方好、山色空蒙两亦奇、若把明潭比西
子
、淡妆浓抹总相宜。 ,注:爱好自然者吉 ,Δ古人
有
一首咏西湖的诗:,说西湖的诗:,说西湖不论
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔
子
圣签 第七十二签
日月潭文武庙孔
子
圣签 第七十二签 ,诗:万物静观皆自然、四时佳兴与人同、道通天地
有
形外、思入风云变态中。 ,注:求取人生最高价值者大吉 ,Δ我国儒家的人生哲学,
其
最高境界是天人合
2018-4-24 12:2:32
城隍爷灵签 第九首
子
房遁迹 中签
城隍爷灵签 第九首
子
房遁迹 中签 ,牛饱栏中眠,牧童在眼前,凡人知得我,快乐似神仙。 ,【时令】 ,此签三、六、七、八、九、十二月求得吉利,
其
它平平。 ,【解曰】 ,运宜愿遂,
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔
子
圣签 第二十八签
日月潭文武庙孔
子
圣签 第二十八签 ,诗:身正不言自可行、不然虽令亦不从、风行草郾先求已、默化潜移事功成。 ,注:身正者吉 ,Δ在茫茫的大地上,可以看到一阵风来,吹得地上的青草随着
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔
子
圣签 第二十九签
日月潭文武庙孔
子
圣签 第二十九签 ,诗:支朋原为第五伦、直谅益深又多闻、明见
子
张胜
子
夏、尊贤容众理常新。 ,注:善择友则吉 ,Δ我国所讲求的五伦,朋友是
其
中之一。这一伦是着重在社
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔
子
圣签 第三十签
日月潭文武庙孔
子
圣签 第三十签 ,诗:人生贵为大丈夫、万丈气度意扶摇、能将三不成壮志、立地顶天品格高。 ,注:守三不则吉 ,Δ孟
子
说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔
子
圣签 第三十一签
日月潭文武庙孔
子
圣签 第三十一签 ,诗:作风乡原易得名、那知浮名惹罪行、是非不分淆善恶、可怜受骗是苍生。 ,注:不分是非善恶则不吉 ,Δ孔
子
说:“一乡原德之贼也”。万章问孟
子
:“
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔
子
圣签 第三十二签
日月潭文武庙孔
子
圣签 第三十二签 ,诗:后凋松柏耐岁寒、应知心物理一般、艰难然后知君
子
、大节昭昭志气坚。 ,注:坚贞者吉 ,Δ天寒地冻之时,百花不放,万树凋落,只
有
松柏能于冰雪之
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔
子
圣签 第三十三签
日月潭文武庙孔
子
圣签 第三十三签 ,诗:谦恭
无
礼易为劳、慎而
无
礼葸乃高、勇而
无
礼终必乱、直而
无
礼即成绞。 ,注:
无
礼者不吉 ,Δ人类的生活,是由野蛮而文明,由低劣而高雅。这一轨迹
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔
子
圣签 第三十四签
日月潭文武庙孔
子
圣签 第三十四签 ,诗:人生熟能
无
过错、能改求新称贤良、
子
路超人闻过喜、不隐缺失是豪强。 ,注:闻过喜者吉 ,Δ人的生活,是千变万化经纬万端的。在复杂的情况中,错
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔
子
圣签 第三十五签
日月潭文武庙孔
子
圣签 第三十五签 ,诗:前事不忘后事师、文明进步在能新、知新必须能知新、为思为学两相因。 ,注:思学并重则吉 ,Δ人类的智慧是与生俱来的;而学习是后天得来的。在生
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔
子
圣签 第三十六签
日月潭文武庙孔
子
圣签 第三十六签 ,诗:沧浪之水清又清、用之可以濯吾缨、沧浪之水浊又浊、只可濯足不濯缨。 ,注:自爱自重者吉 ,Δ人的生命价值,可贵可贱,可高可低。不论贵与高,贱
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