<
搜索
日月潭文武庙孔子圣
签
第
三
十
九
签
日月潭文武庙孔子圣
签
第
三
十
九
签
,诗:君子三畏理实然、天命大人圣者言、反是小人行为异、乖离世道危难安
。
,注:知畏者
吉
,Δ孔子认为一个有修养的人,有三种要畏惧而不敢违背的事
。
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔子圣
签
第
四
十
签
日月潭文武庙孔子圣
签
第
四
十
签
,诗:心存宽厚能得众、信实不渝民认同、剑及履及功在敏、大公远近乐得
平
。
,注:知四行者
吉
,Δ论语
中
有这样的四句话:“宽则得众,信则民任焉,敏则有
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔子圣
签
第
四
十
一
签
日月潭文武庙孔子圣
签
第
四
十
一
签
,诗:洒扫乃是整洁事、日常生活
第
一功、应对必须先明理、能知进退大德成
。
,注:行三弗者
吉
,Δ“黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁”
。
这是子夏教学的
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔子圣
签
第
四
十
二
签
日月潭文武庙孔子圣
签
第
四
十
二
签
,诗:周公由来称圣贤、只因才高有美行、握发吐哺久称誉、不吝不骄功德成
。
,注:不骄不吝者
吉
,Δ周公是孔子心目
中
最伟大的圣人,它树立了周朝的典章
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔子圣
签
第
四
十
三
签
日月潭文武庙孔子圣
签
第
四
十
三
签
,诗:修养径途可谓多、圣人指示乃明确、
二
事不忘为要道、立礼兴诗:成于乐
。
,注:三事不忘者
吉
,Δ礼是人类生活的良好规范、守礼,然后才能建立良好
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔子圣
签
第
四
十
四
签
日月潭文武庙孔子圣
签
第
四
十
四
签
,诗:人生为善事岂难、与人为善识大端、乐取于人以为善、进德修业意陶然
。
,注:为善则
吉
,Δ善是人生所要追求的结果
。
它是由善念而善言,再进而为善
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔子圣
签
第
四
十
五
签
日月潭文武庙孔子圣
签
第
四
十
五
签
,诗:己立己达为大愿、立人达人志超然、有涯生命价无限、奉献牺牲堪称贤
。
,注:主人达人者大
吉
,Δ语云:生耶有涯
。
意思是说,人的一生只有几
十
年寒
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔子圣
签
第
四
十
六
签
日月潭文武庙孔子圣
签
第
四
十
六
签
,诗:两军列阵待交锋、鼓声填然判输赢
。
弃甲○兵逃去也、
五
十
百步一般同
。
,注:过小不改者不
吉
,Δ孟子是阐扬孔子思想,提倡仁义,而厌恶争利的一位
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔子圣
签
第
四
十
七
签
日月潭文武庙孔子圣
签
第
四
十
七
签
,诗:为政理民有四功、聪明才智首须行、守仁庄重得人敬、善美结果在礼成
。
,注:有四功者
吉
,Δ凡理事为政,要先有相当的智能,进一更要有仁民爱物的
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔子圣
签
第
四
十
八
签
日月潭文武庙孔子圣
签
第
四
十
八
签
,诗:老少友信少者怀、斯志能得位崇阶、两千年前高格调、义垂现代理难衰
。
,注:能安信怀者
吉
,Δ人类的政治理想,是以解决人生的生活问题,提高人生
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔子圣
签
第
四
十
九
签
日月潭文武庙孔子圣
签
第
四
十
九
签
,诗:曾子名言三省身、为人而谋尽忠心、不汽守信交友道、得传时习可日新
。
,注:自省者
吉
,Δ曾子说:“吾日三省吾身;为人谋而不忠乎?与朋友交而不
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔子圣
签
第
五
十
签
日月潭文武庙孔子圣
签
第
五
十
签
,诗:人生处处求通达、事业有成乐无涯、忠信敬笃为正道、善言四字理不差
。
,注:行四字善言者
吉
,Δ忠是尽己,信是真实,笃是诚厚,敬是慎恭
。
这是人生
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔子圣
签
第
五
十
一
签
日月潭文武庙孔子圣
签
第
五
十
一
签
,诗:为山惜未成一篑、
平
地可得篑土成、能知机宜明进取、到头终是人
中
龙
。
,注:能进取则
吉
,Δ人生的成败,因素固然很多,但是能不能有进取的志趣与
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔子圣
签
第
五
十
二
签
日月潭文武庙孔子圣
签
第
五
十
二
签
,诗:为政固难亦不难、举贤重任事当先、贤才得近小人远、事业成功理必然
。
,注:近贤才小人远则
吉
,Δ为政
二
字,表面上看是指的作官秉政的意思
。
如按
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔子圣
签
第
五
十
三
签
日月潭文武庙孔子圣
签
第
五
十
三
签
,诗:己之所欲亦施人、心性善良福德存、善恶到头终有报、事事能求反诸身
。
,注:善念善行则
吉
,Δ善有善报,恶有恶报,这是人世因果相循的铁定法则
。
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔子圣
签
第
五
十
四
签
日月潭文武庙孔子圣
签
第
五
十
四
签
,诗:祭
神
当如
神
祇在、
神
祇只在一心
中
、心
中
孝意
神
能察、身外行为
神
自明
。
,注:知
神
之义者
吉
,Δ宇宙间有
神
无
神
,是一个难知难明的问题
。
但人生的心
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔子圣
签
第
五
十
五
签
日月潭文武庙孔子圣
签
第
五
十
五
签
,诗:娶妻必似未之子、食鱼当求河之鲤、意切情真且敬谅、姻缘自可乐无比
。
,注:重德之婚则
吉
,Δ古代的社会,是以男子为
中
心
。
所以讲到婚姻,则是以
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔子圣
签
第
五
十
六
签
日月潭文武庙孔子圣
签
第
五
十
六
签
,诗:生生息息道自然、鬼
神
有无实难言、合当敬谨存心意、如在
神
祗一念间
。
,注:敬
神
如在则
吉
,Δ孔子不诖怪、力、乱、
神
,但是他也不否定鬼
神
的存在
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔子圣
签
第
五
十
七
签
日月潭文武庙孔子圣
签
第
五
十
七
签
,诗:处世待人事岂难、理情表露不必偏、推己尽己应持守、一念敬诚义为先
。
,注:洁矩则大
吉
,Δ儒家对人生的处世侍人之道,提出一套周延而崇高的理念
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔子圣
签
第
五
十
八
签
日月潭文武庙孔子圣
签
第
五
十
八
签
,诗:花言巧语淆是非、损德败行功易亏、不忍小节乱大谋、为学处事慎选择
。
,注:忍者
吉
,Δ人的缺点,是爱听悦耳之言
。
虽然大时觉得说者的动机不良,
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔子圣
签
第
五
十
九
签
日月潭文武庙孔子圣
签
第
五
十
九
签
,诗:能敬修持
第
一功、再求安人为高行、如可达成安百性、人生大业乃完成
。
,注:求安则
吉
,Δ孔子对人生修养的层次,说得很明确
。
第
一要能有敬人敬事
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔子圣
签
第
六
十
签
日月潭文武庙孔子圣
签
第
六
十
签
,诗:白圭之玷尚可磨、不慎语言灾祸多、可敬南容得此意、将为千古作观摩
。
,注:慎言者
吉
,Δ一件物品有缺点,可以设法改正
。
改正以后,常仍不失其应有
2018-4-24 12:2:32
日月潭文庙孔子圣
签
第
六
十
一
签
日月潭文庙孔子圣
签
第
六
十
一
签
,诗:巧言令色心不轨、腹剑口蜜阴谋周、近则不逊远则怨、谨察慎防祸自休
。
,注:谨察慎防者
吉
,Δ世上有君子,也有小人
。
君子为人,守法执理,表理如一
2018-4-24 12:2:32
城隍爷
灵
签
第
二
首
陈三磨镜
下
签
城隍爷
灵
签
第
二
首
陈三磨镜
下
签
,亢宿属金龙,生旺巳酉宫,暗藏变化了,何处觅其踪
。
,【时令】
,本
签
三、
六
、七、八、九、
十
二
月当令,其余月份比较差
。
,【解曰】
,慢行且步
2018-4-24 12:2:32
城隍爷
灵
签
第
三首
李密反唐
下
签
城隍爷
灵
签
第
三首
李密反唐
下
签
,氐头偷举眼,暗想好佳人,任君巧舌语,犹恐难成亲
。
,【时令】
,本
签
三、四、
五
、
六
、九、
十
二
月小
吉
,其余月令比较差
。
,【解曰】
,知足常乐
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔子圣
签
第
六
十
三
签
日月潭文武庙孔子圣
签
第
六
十
三
签
,诗:三代以来皆好名、好名自可善言行、好名之道在求己、不可虚浮贪假名
。
,注:实至名归者
吉
,Δ人之好名,乃是天性,也是人类社会能够革新进步的一
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔子圣
签
第
六
十
四
签
日月潭文武庙孔子圣
签
第
六
十
四
签
,诗:饮酒高歌为快事、无方无度败操行、禹王能识此
中
理、深恶旨酒万古名
。
,注:嗜酒无度者不
吉
,Δ战国策曰:“仪狄作酒,禹饮而甘之
。
曰:‘后世必
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔子圣
签
第
六
十
五
签
日月潭文武庙孔子圣
签
第
六
十
五
签
,诗:好鸟枝头亦朋友、落花水面皆文章、自然美妙数不尽、万物欣欣志气扬
。
,注:明自然之道则
吉
,Δ人是自然的产物,如能了解自然的道理,接触自然的
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔子圣
签
第
六
十
六
签
日月潭文武庙孔子圣
签
第
六
十
六
签
,诗:人生一世数
十
秋、事理当然莫畏求、若把光阴蹉跎了、终身遗恨水悠悠
。
,注:为之则
吉
,Δ人生苦短,匆匆间不过数
十
寒暑
。
此之浩瀚的宇宙,在时空
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔子圣
签
第
六
十
七
签
日月潭文武庙孔子圣
签
第
六
十
七
签
,诗:得失由来常人事、患得患失品郫微、千计若求唯一得、将成患失无不为
。
,注:不能明得失则不
吉
,Δ孔子说:一个郫陋的人,是不可担任公职的
。
因为
2018-4-24 12:2:32
第 44/132 页
上一页
下一页
更多