城隍爷 六首 蔡顺行孝
城隍爷 六首 蔡顺行孝 ,娄氏是高贤,清名万古传,相卿均不就,正斜总堪怜。 ,【时令】 ,此、六、七、、九、二月吉利,其它月份平。 ,【曰】 ,随缘安份,
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城隍爷 五首 贵妃私通禄山
城隍爷 五首 贵妃私通禄山 ,心事未分明,又恐被鬼惊,细思犹难,暗路失明灯。 ,【时令】 ,此秋冬得令,春夏季差。 ,【曰】 ,识得人面,心隔肚皮。不可麻痹,居
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城隍爷 六首 太公扶文王
城隍爷 六首 太公扶文王 ,尾头岂相似,运来景象新,行人欣此宿,花明又一村。 ,【时令】 ,凡春夏求此比较好,秋冬比较差。 ,【曰】 ,眼前未遂,待时成功。贵人提
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城隍爷 七首 相如成亲
城隍爷 七首 相如成亲 ,箕帚是夫妻,扫除垢浊泥,一朝入王殿,便得贵人提。 ,【时令】 ,按节季分,此秋冬吉,春夏平平。 ,【曰】 ,时来运转,可望升迁。珠联
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城隍爷 后主得丽华
城隍爷 后主得丽华 ,觜占崑山玉,凡人知吉凶,劝君宜退步,恐以陷坑中。 ,【时令】 ,此春夏小吉,秋冬凶。 ,【曰】 ,浮云蔽日,狐妖乱朝。先防早觉,避免
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城隍爷 廿一首 季布得救身安
城隍爷 廿一首 季布得救身安 ,参宿原来吉,劝君免用疑,所求皆称遂,好事家知。 ,【时令】 ,此春冬旺盛,夏秋平。 ,【曰】 ,摆脱困境,转危为安。诸事顺逐,可
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城隍爷 廿二首 孟母
城隍爷 廿二首 孟母 ,井泉清且甘,熏风便是南,呼童来取水,奋步上高岩。 ,【时令】 ,此春冬吉利,秋夏平平。 ,【曰】 ,审时度势,接竹引泉。笃行不倦,合浦
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日月潭文武庙孔子圣
日月潭文武庙孔子圣 ,诗:君子畏理实然、天命人圣者言、反是小人行为异、乖离世道危难安。 ,注:知畏者吉 ,Δ孔子认为一个有修养的人,有种要畏惧而不敢违背的事。
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日月潭文武庙孔子圣
日月潭文武庙孔子圣 ,诗:心存宽厚能得众、信实不渝民认同、剑及履及功在敏、公远近乐得平。 ,注:知四行者吉 ,Δ论语中有这样的四句话:“宽则得众,信则民任焉,敏则有
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日月潭文武庙孔子圣
日月潭文武庙孔子圣 ,诗:洒扫乃是整洁事、日常一功、应对必须先明理、能知进退德成。 ,注:行弗者吉 ,Δ“黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁”。这是子夏教学的
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日月潭文武庙孔子圣
日月潭文武庙孔子圣 ,诗:周公由来称圣贤、只因才高有美行、握发吐哺久称誉、不吝不骄功德成。 ,注:不骄不吝者吉 ,Δ周公是孔子心目中最伟的圣人,它树立了周朝的典章
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日月潭文武庙孔子圣
日月潭文武庙孔子圣 ,诗:修养径途可谓多、圣人指示乃明确、二事不忘为要道、立礼兴诗:成于乐。 ,注:事不忘者吉 ,Δ礼是人类活的良好规范、守礼,然后才能建立良好
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日月潭文武庙孔子圣
日月潭文武庙孔子圣 ,诗:人为善事岂难、与人为善识端、乐取于人以为善、进德修业意陶然。 ,注:为善则吉 ,Δ善是人所要追求的结果。它是由善念而善言,再进而为善
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日月潭文武庙孔子圣
日月潭文武庙孔子圣 ,诗:己立己达为愿、立人达人志超然、有涯命价无限、奉献牺牲堪称贤。 ,注:主人达人者 ,Δ语云:耶有涯。意思是说,人的一只有几年寒
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日月潭文武庙孔子圣
日月潭文武庙孔子圣 ,诗:两军列阵待交锋、鼓声填然判输赢。弃甲○兵逃去也、五百步一般同。 ,注:过小不改者不吉 ,Δ孟子是阐扬孔子思想,提倡仁义,而厌恶争利的一位
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日月潭文武庙孔子圣
日月潭文武庙孔子圣 ,诗:为政理民有四功、聪明才智首须行、守仁庄重得人敬、善美结果在礼成。 ,注:有四功者吉 ,Δ凡理事为政,要先有相当的智能,进一更要有仁民爱物的
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日月潭文武庙孔子圣
日月潭文武庙孔子圣 ,诗:老少友信少者怀、斯志能得位崇阶、两千年前高格调、义垂现代理难衰。 ,注:能安信怀者吉 ,Δ人类的政治理想,是以决人活问题,提高人
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日月潭文武庙孔子圣
日月潭文武庙孔子圣 ,诗:曾子名言省身、为人而谋尽忠心、不汽守信交友道、得传时习可日新。 ,注:自省者吉 ,Δ曾子说:“吾日省吾身;为人谋而不忠乎?与朋友交而不
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日月潭文武庙孔子圣
日月潭文武庙孔子圣 ,诗:人处处求通达、事业有成乐无涯、忠信敬笃为正道、善言四字理不差。 ,注:行四字善言者吉 ,Δ忠是尽己,信是真实,笃是诚厚,敬是慎恭。这是人
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日月潭文武庙孔子圣
日月潭文武庙孔子圣 ,诗:为山惜未成一篑、平地可得篑土成、能知机宜明进取、到头终是人中龙。 ,注:能进取则吉 ,Δ人的成败,因素固然很多,但是能不能有进取的志趣与
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日月潭文武庙孔子圣
日月潭文武庙孔子圣 ,诗:为政固难亦不难、举贤重任事当先、贤才得近小人远、事业成功理必然。 ,注:近贤才小人远则吉 ,Δ为政二字,表面上看是指的作官秉政的意思。如按
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日月潭文武庙孔子圣
日月潭文武庙孔子圣 ,诗:己之所欲亦施人、心性善良福德存、善恶到头终有报、事事能求反诸身。 ,注:善念善行则吉 ,Δ善有善报,恶有恶报,这是人世因果相循的铁定法则。
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日月潭文武庙孔子圣
日月潭文武庙孔子圣 ,诗:祭神当如神祇在、神祇只在一心中、心中孝意神能察、身外行为神自明。 ,注:知神之义者吉 ,Δ宇宙间有神无神,是一个难知难明的问题。但人的心
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日月潭文武庙孔子圣
日月潭文武庙孔子圣 ,诗:娶妻必似未之子、食鱼当求河之鲤、意切情真且敬谅、姻缘自可乐无比。 ,注:重德之婚则吉 ,Δ古代的社会,是以男子为中心。所以讲到婚姻,则是以
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日月潭文武庙孔子圣
日月潭文武庙孔子圣 ,诗:息息道自然、鬼神有无实难言、合当敬谨存心意、如在神祗一念间。 ,注:敬神如在则吉 ,Δ孔子不诖怪、力、乱、神,但是他也不否定鬼神的存在
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日月潭文武庙孔子圣
日月潭文武庙孔子圣 ,诗:处世待人事岂难、理情表露不必偏、推己尽己应持守、一念敬诚义为先。 ,注:洁矩则 ,Δ儒家对人的处世侍人之道,提出一套周延而崇高的理念
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日月潭文武庙孔子圣
日月潭文武庙孔子圣 ,诗:花言巧语淆是非、损德败行功易亏、不忍小节乱谋、为学处事慎选择。 ,注:忍者吉 ,Δ人的缺点,是爱听悦耳之言。虽然时觉得说者的动机不良,
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日月潭文武庙孔子圣
日月潭文武庙孔子圣 ,诗:能敬修持一功、再求安人为高行、如可达成安百性、人业乃完成。 ,注:求安则吉 ,Δ孔子对人修养的层次,说得很明确。一要能有敬人敬事
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日月潭文武庙孔子圣
日月潭文武庙孔子圣 ,诗:白圭之玷尚可磨、不慎语言灾祸多、可敬南容得此意、将为千古作观摩。 ,注:慎言者吉 ,Δ一件物品有缺点,可以设法改正。改正以后,常仍不失其应有
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日月潭文庙孔子圣
日月潭文庙孔子圣 ,诗:巧言令色心不轨、腹剑口蜜阴谋周、近则不逊远则怨、谨察慎防祸自休。 ,注:谨察慎防者吉 ,Δ世上有君子,也有小人。君子为人,守法执理,表理如一
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