日月潭文武庙孔子圣签 第三十九签

日月潭文武庙孔子圣签 第三十九签 ，诗：君子三畏理实然、天命大人圣者言、反是小人行为异、乖离世道危难安。 ，注：知畏者吉 ，Δ孔子认为一个有修养的人，有三种要畏惧而不敢违背的事。

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日月潭文武庙孔子圣签 第四十签

日月潭文武庙孔子圣签 第四十签 ，诗：心存宽厚能得众、信实不渝民认同、剑及履及功在敏、大公远近乐得平。 ，注：知四行者吉 ，Δ论语中有这样的四句话：“宽则得众，信则民任焉，敏则有

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日月潭文武庙孔子圣签 第四十一签

日月潭文武庙孔子圣签 第四十一签 ，诗：洒扫乃是整洁事、日常生活第一功、应对必须先明理、能知进退大德成。 ，注：行三弗者吉 ，Δ“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁”。这是子夏教学的

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日月潭文武庙孔子圣签 第四十二签

日月潭文武庙孔子圣签 第四十二签 ，诗：周公由来称圣贤、只因才高有美行、握发吐哺久称誉、不吝不骄功德成。 ，注：不骄不吝者吉 ，Δ周公是孔子心目中最伟大的圣人，它树立了周朝的典章

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日月潭文武庙孔子圣签 第四十三签

日月潭文武庙孔子圣签 第四十三签 ，诗：修养径途可谓多、圣人指示乃明确、二事不忘为要道、立礼兴诗：成于乐。 ，注：三事不忘者吉 ，Δ礼是人类生活的良好规范、守礼，然后才能建立良好

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日月潭文武庙孔子圣签 第四十四签

日月潭文武庙孔子圣签 第四十四签 ，诗：人生为善事岂难、与人为善识大端、乐取于人以为善、进德修业意陶然。 ，注：为善则吉 ，Δ善是人生所要追求的结果。它是由善念而善言，再进而为善

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日月潭文武庙孔子圣签 第四十五签

日月潭文武庙孔子圣签 第四十五签 ，诗：己立己达为大愿、立人达人志超然、有涯生命价无限、奉献牺牲堪称贤。 ，注：主人达人者大吉 ，Δ语云：生耶有涯。意思是说，人的一生只有几十年寒

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日月潭文武庙孔子圣签 第四十六签

日月潭文武庙孔子圣签 第四十六签 ，诗：两军列阵待交锋、鼓声填然判输赢。弃甲○兵逃去也、五十百步一般同。 ，注：过小不改者不吉 ，Δ孟子是阐扬孔子思想，提倡仁义，而厌恶争利的一位

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日月潭文武庙孔子圣签 第四十七签

日月潭文武庙孔子圣签 第四十七签 ，诗：为政理民有四功、聪明才智首须行、守仁庄重得人敬、善美结果在礼成。 ，注：有四功者吉 ，Δ凡理事为政，要先有相当的智能，进一更要有仁民爱物的

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日月潭文武庙孔子圣签 第四十八签

日月潭文武庙孔子圣签 第四十八签 ，诗：老少友信少者怀、斯志能得位崇阶、两千年前高格调、义垂现代理难衰。 ，注：能安信怀者吉 ，Δ人类的政治理想，是以解决人生的生活问题，提高人生

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日月潭文武庙孔子圣签 第四十九签

日月潭文武庙孔子圣签 第四十九签 ，诗：曾子名言三省身、为人而谋尽忠心、不汽守信交友道、得传时习可日新。 ，注：自省者吉 ，Δ曾子说：“吾日三省吾身;为人谋而不忠乎?与朋友交而不

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日月潭文武庙孔子圣签 第五十签

日月潭文武庙孔子圣签 第五十签 ，诗：人生处处求通达、事业有成乐无涯、忠信敬笃为正道、善言四字理不差。 ，注：行四字善言者吉 ，Δ忠是尽己，信是真实，笃是诚厚，敬是慎恭。这是人生

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日月潭文武庙孔子圣签 第五十一签

日月潭文武庙孔子圣签 第五十一签 ，诗：为山惜未成一篑、平地可得篑土成、能知机宜明进取、到头终是人中龙。 ，注：能进取则吉 ，Δ人生的成败，因素固然很多，但是能不能有进取的志趣与

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日月潭文武庙孔子圣签 第五十二签

日月潭文武庙孔子圣签 第五十二签 ，诗：为政固难亦不难、举贤重任事当先、贤才得近小人远、事业成功理必然。 ，注：近贤才小人远则吉 ，Δ为政二字，表面上看是指的作官秉政的意思。如按

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日月潭文武庙孔子圣签 第五十三签

日月潭文武庙孔子圣签 第五十三签 ，诗：己之所欲亦施人、心性善良福德存、善恶到头终有报、事事能求反诸身。 ，注：善念善行则吉 ，Δ善有善报，恶有恶报，这是人世因果相循的铁定法则。

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日月潭文武庙孔子圣签 第五十四签

日月潭文武庙孔子圣签 第五十四签 ，诗：祭神当如神祇在、神祇只在一心中、心中孝意神能察、身外行为神自明。 ，注：知神之义者吉 ，Δ宇宙间有神无神，是一个难知难明的问题。但人生的心

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日月潭文武庙孔子圣签 第五十五签

日月潭文武庙孔子圣签 第五十五签 ，诗：娶妻必似未之子、食鱼当求河之鲤、意切情真且敬谅、姻缘自可乐无比。 ，注：重德之婚则吉 ，Δ古代的社会，是以男子为中心。所以讲到婚姻，则是以

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日月潭文武庙孔子圣签 第五十六签

日月潭文武庙孔子圣签 第五十六签 ，诗：生生息息道自然、鬼神有无实难言、合当敬谨存心意、如在神祗一念间。 ，注：敬神如在则吉 ，Δ孔子不诖怪、力、乱、神，但是他也不否定鬼神的存在

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日月潭文武庙孔子圣签 第五十七签

日月潭文武庙孔子圣签 第五十七签 ，诗：处世待人事岂难、理情表露不必偏、推己尽己应持守、一念敬诚义为先。 ，注：洁矩则大吉 ，Δ儒家对人生的处世侍人之道，提出一套周延而崇高的理念

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日月潭文武庙孔子圣签 第五十八签

日月潭文武庙孔子圣签 第五十八签 ，诗：花言巧语淆是非、损德败行功易亏、不忍小节乱大谋、为学处事慎选择。 ，注：忍者吉 ，Δ人的缺点，是爱听悦耳之言。虽然大时觉得说者的动机不良，

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日月潭文武庙孔子圣签 第五十九签

日月潭文武庙孔子圣签 第五十九签 ，诗：能敬修持第一功、再求安人为高行、如可达成安百性、人生大业乃完成。 ，注：求安则吉 ，Δ孔子对人生修养的层次，说得很明确。第一要能有敬人敬事

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四圣真君灵签　第一签　下下　守旧

四圣真君灵签，第一签，下下，守旧 ，晓来昏去苦营营，只见金资不见人。 ，纵使畜藏为朽腐，直须将久花为尘。 ，飞龙变化喜逢时，此日升腾果遂期。 ，谋望求财多吉庆，求官进位更无疑。

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四圣真君灵签　第二签　大吉　动用取进

四圣真君灵签，第二签，大吉，动用取进 ，早觅安身保利宜，精依古法莫逾时。 ，革除所弊人常愿，果协心怀享大提。 ，虎出大林须动众，众人见了却忧疑。 ，虽然未解伤人意，亦主虚惊事可疑

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四圣真君灵签　第三签　中平　否极泰来

四圣真君灵签，第三签，中平，否极泰来 ，用尽殷勤望有功，反为怜怨惨愁容。 ，须愁宝货多虚耗，何苦区区不守中。 ，否极从今喜泰来，龙泉磨拂旧尘埃。 ，莫言守已无他望，闭户深居也获财

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四圣真君灵签　第四签　中平　谨守

四圣真君灵签，第四签，中平，谨守 ，莫言小疾沸须忧，日月适巡不易留。 ，能向道中图早计，庶几危厄获全收。 ，劳心费力欲成功，待得花开一阵风。 ，须得东君轻借力，望中别有一枝红。

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四圣真君灵签　第五签　中平　利益动用

四圣真君灵签，第五签，中平，利益动用 ，好将心意共图谋，利益源源合所求。 ，休向此中忘善果，保全衰朽浪中舟。 ，行船风顺去无疑，利涉江津正遇时。 ，万里长城知可到，所谋遂意事如期

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四圣真君灵签　第六签　大吉存心卦利益动用

四圣真君灵签，第六签，大吉存心卦利益动用 ，欲求文墨作基图，何用怀疑设计谟。 ，但要存心公且正，自然交易利赢余。 ，鸳鸯阻隔两分飞，谋望求财未得时。 ，守旧却宜休改革，如今进退尚

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四圣真君灵签　第七签　上上　佳泽卦二奇动用

四圣真君灵签，第七签，上上，佳泽卦二奇动用 ，才发精神叩上穹，沉痾顿瘥有神功。 ，非论长幼沾佳泽，运用如耕遇岁丰。 ，枯木逢春色欲华，顿然枝盛长萌芽。 ，时人莫得为柴斫，若待春深

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四圣真君灵签　第八签　下下　否赛守旧

四圣真君灵签，第八签，下下，否赛守旧 ，艰难基址倦扶持，役役贵污不见机。 ，畜产损伤为小失，更於人口致忧疑。 ，因见渔舟上逆滩，渔舟泊此且盘桓。 ，前滩过了由闲事，更有后滩过更难

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四圣真君灵签　第九签　上上　享福出尘

四圣真君灵签，第九签，上上，享福出尘 ，久思去故与维新，恰遇亨嘉志豁伸。 ，人宅泰然无别虑，韬光晦述出埃尘。 ，兰芳春景香堪爱，菊吐秋香又更佳。 ，乾坤各自为情意，不解束风次第开

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