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日月潭文武庙孔子圣
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第
十
九
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日月潭文武庙孔子圣
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第
十
九
签
,诗:求学之途有多端、食无求饱居无安、随时颇为就有道、敏事且能慎于言。
,注:能知为学之道则吉
,Δ学习是人
生
的
大
事。不学不能知;不知不能行。至于
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔子圣
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第
二
十
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日月潭文武庙孔子圣
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第
二
十
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,诗:君子小人格不同、立身能不判分明、近则不逊远则怨、策己观人慎重行。
,注:能识小人则吉
,Δ孔子说:“唯小人为难养也。”因为小人“近之则不逊”
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日月潭文武庙孔子圣
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第
二
十
一
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日月潭文武庙孔子圣
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第
二
十
一
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,诗:人
生
贵有自知能、自知始得事功成、子贡称回何敢圣、知
十
知二是贤明。
,注:能自知则吉
,Δ孔子曾问子贡,你和颜回谁比较优秀,子贡说:我那敢希
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第
二
十
二
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日月潭文武庙孔子庙圣
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第
二
十
二
签
,诗:修德讲学
一
大
功、过改义从为善行、倘若能明此中理、人
生
当无忧患
生
。
,注:修德改过则吉
,Δ孔子说:“德之不修,学之不讲,闻义不能徒,不善
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第
二
十
三
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日月潭文武庙孔子圣
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第
二
十
三
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,诗:世事多艰古今同、好谋远虑计得行、若能深
解
此机趣、近忧可除功
大
成。
,注:好谋远虑则吉
,Δ远虑是周密的思虑,近忧是随时发
生
的忧患。孔子说:
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第
二
十
四
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日月潭文武庙孔子圣
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第
二
十
四
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,诗:日日求新知所亡、月月无忘己所能、此乃知新温故义、好学功夫得
大
成。
,注:温故知新者吉
,Δ子夏说
一
个人每天能够学得
一
些不知道的东西,每月能
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第
二
十
五
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日月潭文武庙孔子圣
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第
二
十
五
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,诗:智慧声貌自天
生
、无语无言事不成、发而当求皆中节、应知言是心中声。
,注:言中节则吉
,Δ语言是与
生
俱来的本能,人的内心志趣,是由语言来表达
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第
二
十
六
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日月潭文武庙孔子圣
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第
二
十
六
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,诗:君子能穷小人难、固穷守道心必安、货财声色雅足恋、
大
节千秋志不凡。
,注:能持志节者吉
,Δ孔子说:“君子固穷,小人穷斯烂矣。”人的
生
活,在
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第
二
十
七
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日月潭文武庙孔子圣
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第
二
十
七
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,诗:人谓孔门七二贤、六七五六名皆传、自然美景留连处、沂畔归来乐无边。
,注:欣赏自然乐则吉
,Δ现在
一
般人多爱好自然,从事旅游,这是
一
种好现象
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第
二
十
八
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第
二
十
八
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,诗:身正不言自可行、不然虽令亦不从、风行草郾先求已、默化潜移事功成。
,注:身正者吉
,Δ在茫茫的
大
地上,可以看到
一
阵风来,吹得地上的青草随着
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第
二
十
九
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第
二
十
九
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,诗:支朋原为
第
五伦、直谅益深又多闻、明见子张胜子夏、尊贤容众理常新。
,注:善择友则吉
,Δ我国所讲求的五伦,朋友是其中之
一
。这
一
伦是着重在社
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第
三
十
签
日月潭文武庙孔子圣
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第
三
十
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,诗:人
生
贵为
大
丈夫、万丈气度意扶摇、能将三不成壮志、立地顶天品格高。
,注:守三不则吉
,Δ孟子说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓
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第
三
十
一
签
日月潭文武庙孔子圣
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第
三
十
一
签
,诗:作风乡原易得名、那知浮名惹罪行、是非不分淆善恶、可怜受骗是苍
生
。
,注:不分是非善恶则不吉
,Δ孔子说:“
一
乡原德之贼也”。万章问孟子:“
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第
三
十
二
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第
三
十
二
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,诗:后凋松柏耐岁寒、应知心物理
一
般、艰难然后知君子、
大
节昭昭志气坚。
,注:坚贞者吉
,Δ天寒地冻之时,百花不放,万树凋落,只有松柏能于冰雪之
2018-4-24 12:2:32
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第
三
十
三
签
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第
三
十
三
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,诗:谦恭无礼易为劳、慎而无礼葸乃高、勇而无礼终必乱、直而无礼即成绞。
,注:无礼者不吉
,Δ人类的
生
活,是由野蛮而文明,由低劣而高雅。这
一
轨迹
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第
三
十
四
签
日月潭文武庙孔子圣
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第
三
十
四
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,诗:人
生
熟能无过错、能改求新称贤良、子路超人闻过喜、不隐缺失是豪强。
,注:闻过喜者吉
,Δ人的
生
活,是千变万化经纬万端的。在复杂的情况中,错
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第
三
十
五
签
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第
三
十
五
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,诗:前事不忘后事师、文明进步在能新、知新必须能知新、为思为学两相因。
,注:思学并重则吉
,Δ人类的智慧是与
生
俱来的;而学习是后天得来的。在
生
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第
三
十
六
签
日月潭文武庙孔子圣
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第
三
十
六
签
,诗:沧浪之水清又清、用之可以濯吾缨、沧浪之水浊又浊、只可濯足不濯缨。
,注:自爱自重者吉
,Δ人的
生
命价值,可贵可贱,可高可低。不论贵与高,贱
2018-4-24 12:2:32
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第
三
十
七
签
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第
三
十
七
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,诗:终日饱食心不用、那知
生
命不轮回、
一
勤天下无难事、要得成功须有为。
,注:懒惰者不吉
,Δ人的
生
命只有
一
次,
一
次过去永不再来。所以古人警戒我
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第
三
十
八
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日月潭文武庙孔子圣
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第
三
十
八
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,诗:古来士称人中强、社会列名
第
一
行、乃因行仁任务重、毕
生
弘毅不彷徨。
,注:弘毅则吉
,Δ我国古代把人群分为
四
类,而为士、农、工、商。如此分法
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第
三
十
九
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第
三
十
九
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,诗:君子三畏理实然、天命
大
人圣者言、反是小人行为异、乖离世道危难安。
,注:知畏者吉
,Δ孔子认为
一
个有修养的人,有三种要畏惧而不敢违背的事。
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第
四
十
签
日月潭文武庙孔子圣
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第
四
十
签
,诗:心存宽厚能得众、信实不渝民认同、剑及履及功在敏、
大
公远近乐得平。
,注:知
四
行者吉
,Δ论语中有这样的
四
句话:“宽则得众,信则民任焉,敏则有
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四
圣真君
灵
签
第
四
十
二
签
大
吉 欲醒
四
圣真君
灵
签
,
第
四
十
二
签
,
大
吉,欲醒
,久钝思磨醉欲醒,顿思更变未原情。
,冰消雪散和风至,垫者潜升枯者荣。
,游鱼出水戏波间,跳跃优游莫等闲。
,喜遇泰来通万事,更於险难胜於前
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四
圣真君
灵
签
第
四
十
三
签
中平 应天
四
圣真君
灵
签
,
第
四
十
三
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,中平,应天
,役役人
生
七
十
稀,阴阳淫疾速求医。
,天曹修短皆前定,不与尘几取次知。
,日出扶桑万里明,贵人喜庆自通亨。
,求财谋望从心意,若问求官定得名
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四
圣真君
灵
签
第
四
十
四
签
上上 合天
四
圣真君
灵
签
,
第
四
十
四
签
,上上,合天
,否泰相仍理自然,合乡刚毅合苍天。
,灾衰有命今冰释,降福禳秾志愈坚。
,乌云遮月暗朦胧,暗昧门庭事未中。
,只宜守旧方为吉,直待云开万事通
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四
圣真君
灵
签
第
四
十
五
签
大
吉 屈伸
四
圣真君
灵
签
,
第
四
十
五
签
,
大
吉,屈伸
,风有因缘岂暂成,那堪占卜觅佳音。
,经求负贩情无外,晦者斯先屈者伸。
,风雷鼓舞播乾坤,万物萌芽自此伸。
,君子求谋皆遂意,庶人人口进家门
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四
圣真君
灵
签
第
四
十
六
签
中平 易脱有财
四
圣真君
灵
签
,
第
四
十
六
签
,中平,易脱有财
,山川悠远历艰难,聚散须知反掌间。
,近涉争知经久利,秋深冬首称心颜。
,螣蛇入梦主忧疑,防慎家门有贼欺。
,将来革故方为吉,进退如今未
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四
圣真君
灵
签
第
四
十
七
签
大
吉
四
圣真君
灵
签
,
第
四
十
七
签
,
大
吉
,素秉精诚格至神,行藏时获吉来临。
,图谋若也瑜邪径,不误从前道合真。
,密云无雨天边暗,却主忧疑亦不坊。
,更慎小人来害己,家门暗昧事须防。
,
2018-4-24 12:2:32
四
圣真君
灵
签
第
四
十
八
签
中平 阴阳
四
圣真君
灵
签
,
第
四
十
八
签
,中平,阴阳
,阴阳匹偶不徒然,勉强求神积善缘。
,念念孰知遵
大
义,好於财物
保
安全。
,宝剑新磨益见光,东西照耀倍寻常。
,从前自有根基在,润色增明声播扬
2018-4-24 12:2:32
四
圣真君
灵
签
第
四
十
九
签
上上 破星
四
圣真君
灵
签
,
第
四
十
九
签
,上上,破星
,石中有玉谁能别,沙裹藏金不易淘。
,穷达在时须有得,何须怀抱只徒劳。
,群鸦集噪可为奇,防慎阴人口舌危。
,退步之时方可得,不然事绪主忧疑
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