城隍爷灵签 第十五首 刘永上京 上签

城隍爷灵签 第十五首 刘永上京 上签 ，奎星报与君，汝且听知闻，上看十一口，下看十八分。 ，【时令】 ，此签春夏好，秋冬平。 ，【解曰】 ，风霜历尽，苦尽甘来。青云得路，笑遂颜开

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城隍爷灵签 第十六首 蔡顺行孝 上签

城隍爷灵签 第十六首 蔡顺行孝 上签 ，娄氏是高贤，清名万古传，相卿均不就，正斜总堪怜。 ，【时令】 ，此签三、六、七、八、九、十二月吉利，其它月份平。 ，【解曰】 ，随缘安份，

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城隍爷灵签 第二十首 后主得丽华 下签

城隍爷灵签 第二十首 后主得丽华 下签 ，觜占崑山玉，凡人知吉凶，劝君宜退步，恐以陷坑中。 ，【时令】 ，此签春夏小吉，秋冬凶。 ，【解曰】 ，浮云蔽日，狐妖乱朝。先防早觉，避免

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城隍爷灵签 第廿一首 季布得救身安 上签

城隍爷灵签 第廿一首 季布得救身安 上签 ，参宿原来吉，劝君免用疑，所求皆称遂，好事大家知。 ，【时令】 ，此签春冬旺盛，夏秋平。 ，【解曰】 ，摆脱困境，转危为安。诸事顺逐，可

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城隍爷灵签 第廿二首 孟母三迁 上签

城隍爷灵签 第廿二首 孟母三迁 上签 ，井泉清且甘，熏风便是南，呼童来取水，奋步上高岩。 ，【时令】 ，此签春冬吉利，秋夏平平。 ，【解曰】 ，审时度势，接竹引泉。笃行不倦，合浦

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城隍爷灵签 第廿七首 武王得天下 上签

城隍爷灵签 第廿七首 武王得天下 上签 ，翼展抟扶摇，高飞上九霄，风云欣际会，万国贺天朝。 ，【时令】 ，此签春夏大吉，秋冬平平。 ，【解曰】 ，得道多助，失道寡助。壮志欣欣，龙

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日月潭文武庙孔子圣签 第四十一签

日月潭文武庙孔子圣签 第四十一签 ，诗：洒扫乃是整洁事、日常生活第一功、应对必须先明理、能知进退大德成。 ，注：行三弗者吉 ，Δ“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁”。这是子夏教学的

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日月潭文武庙孔子圣签 第四十二签

日月潭文武庙孔子圣签 第四十二签 ，诗：周公由来称圣贤、只因才高有美行、握发吐哺久称誉、不吝不骄功德成。 ，注：不骄不吝者吉 ，Δ周公是孔子心目中最伟大的圣人，它树立了周朝的典章

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日月潭文武庙孔子圣签 第四十三签

日月潭文武庙孔子圣签 第四十三签 ，诗：修养径途可谓多、圣人指示乃明确、二事不忘为要道、立礼兴诗：成于乐。 ，注：三事不忘者吉 ，Δ礼是人类生活的良好规范、守礼，然后才能建立良好

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日月潭文武庙孔子圣签 第四十四签

日月潭文武庙孔子圣签 第四十四签 ，诗：人生为善事岂难、与人为善识大端、乐取于人以为善、进德修业意陶然。 ，注：为善则吉 ，Δ善是人生所要追求的结果。它是由善念而善言，再进而为善

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日月潭文武庙孔子圣签 第四十五签

日月潭文武庙孔子圣签 第四十五签 ，诗：己立己达为大愿、立人达人志超然、有涯生命价无限、奉献牺牲堪称贤。 ，注：主人达人者大吉 ，Δ语云：生耶有涯。意思是说，人的一生只有几十年寒

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日月潭文武庙孔子圣签 第四十六签

日月潭文武庙孔子圣签 第四十六签 ，诗：两军列阵待交锋、鼓声填然判输赢。弃甲○兵逃去也、五十百步一般同。 ，注：过小不改者不吉 ，Δ孟子是阐扬孔子思想，提倡仁义，而厌恶争利的一位

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日月潭文武庙孔子圣签 第四十七签

日月潭文武庙孔子圣签 第四十七签 ，诗：为政理民有四功、聪明才智首须行、守仁庄重得人敬、善美结果在礼成。 ，注：有四功者吉 ，Δ凡理事为政，要先有相当的智能，进一更要有仁民爱物的

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日月潭文武庙孔子圣签 第四十八签

日月潭文武庙孔子圣签 第四十八签 ，诗：老少友信少者怀、斯志能得位崇阶、两千年前高格调、义垂现代理难衰。 ，注：能安信怀者吉 ，Δ人类的政治理想，是以解决人生的生活问题，提高人生

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日月潭文武庙孔子圣签 第四十九签

日月潭文武庙孔子圣签 第四十九签 ，诗：曾子名言三省身、为人而谋尽忠心、不汽守信交友道、得传时习可日新。 ，注：自省者吉 ，Δ曾子说：“吾日三省吾身;为人谋而不忠乎?与朋友交而不

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日月潭文武庙孔子圣签 第五十签

日月潭文武庙孔子圣签 第五十签 ，诗：人生处处求通达、事业有成乐无涯、忠信敬笃为正道、善言四字理不差。 ，注：行四字善言者吉 ，Δ忠是尽己，信是真实，笃是诚厚，敬是慎恭。这是人生

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日月潭文武庙孔子圣签 第五十一签

日月潭文武庙孔子圣签 第五十一签 ，诗：为山惜未成一篑、平地可得篑土成、能知机宜明进取、到头终是人中龙。 ，注：能进取则吉 ，Δ人生的成败，因素固然很多，但是能不能有进取的志趣与

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日月潭文武庙孔子圣签 第五十二签

日月潭文武庙孔子圣签 第五十二签 ，诗：为政固难亦不难、举贤重任事当先、贤才得近小人远、事业成功理必然。 ，注：近贤才小人远则吉 ，Δ为政二字，表面上看是指的作官秉政的意思。如按

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日月潭文武庙孔子圣签 第五十三签

日月潭文武庙孔子圣签 第五十三签 ，诗：己之所欲亦施人、心性善良福德存、善恶到头终有报、事事能求反诸身。 ，注：善念善行则吉 ，Δ善有善报，恶有恶报，这是人世因果相循的铁定法则。

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日月潭文武庙孔子圣签 第五十四签

日月潭文武庙孔子圣签 第五十四签 ，诗：祭神当如神祇在、神祇只在一心中、心中孝意神能察、身外行为神自明。 ，注：知神之义者吉 ，Δ宇宙间有神无神，是一个难知难明的问题。但人生的心

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日月潭文武庙孔子圣签 第五十五签

日月潭文武庙孔子圣签 第五十五签 ，诗：娶妻必似未之子、食鱼当求河之鲤、意切情真且敬谅、姻缘自可乐无比。 ，注：重德之婚则吉 ，Δ古代的社会，是以男子为中心。所以讲到婚姻，则是以

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日月潭文武庙孔子圣签 第五十六签

日月潭文武庙孔子圣签 第五十六签 ，诗：生生息息道自然、鬼神有无实难言、合当敬谨存心意、如在神祗一念间。 ，注：敬神如在则吉 ，Δ孔子不诖怪、力、乱、神，但是他也不否定鬼神的存在

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日月潭文武庙孔子圣签 第五十七签

日月潭文武庙孔子圣签 第五十七签 ，诗：处世待人事岂难、理情表露不必偏、推己尽己应持守、一念敬诚义为先。 ，注：洁矩则大吉 ，Δ儒家对人生的处世侍人之道，提出一套周延而崇高的理念

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日月潭文武庙孔子圣签 第五十八签

日月潭文武庙孔子圣签 第五十八签 ，诗：花言巧语淆是非、损德败行功易亏、不忍小节乱大谋、为学处事慎选择。 ，注：忍者吉 ，Δ人的缺点，是爱听悦耳之言。虽然大时觉得说者的动机不良，

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日月潭文武庙孔子圣签 第五十九签

日月潭文武庙孔子圣签 第五十九签 ，诗：能敬修持第一功、再求安人为高行、如可达成安百性、人生大业乃完成。 ，注：求安则吉 ，Δ孔子对人生修养的层次，说得很明确。第一要能有敬人敬事

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日月潭文武庙孔子圣签 第六十签

日月潭文武庙孔子圣签 第六十签 ，诗：白圭之玷尚可磨、不慎语言灾祸多、可敬南容得此意、将为千古作观摩。 ，注：慎言者吉 ，Δ一件物品有缺点，可以设法改正。改正以后，常仍不失其应有

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日月潭文庙孔子圣签 第六十一签

日月潭文庙孔子圣签 第六十一签 ，诗：巧言令色心不轨、腹剑口蜜阴谋周、近则不逊远则怨、谨察慎防祸自休。 ，注：谨察慎防者吉 ，Δ世上有君子，也有小人。君子为人，守法执理，表理如一

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日月潭文武庙孔子圣签 第六十二签

日月潭文武庙孔子圣签 第六十二签 ，诗：谦恭失礼易为劳、谨慎无边葸乃高、好勇逞强势时乱、率直失节即成绞。 ，注：守礼则吉 ，Δ礼是人类生活达到有秩序、求合理、能安逸、得幸福的无尚

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日月潭文武庙孔子圣签 第六十三签

日月潭文武庙孔子圣签 第六十三签 ，诗：三代以来皆好名、好名自可善言行、好名之道在求己、不可虚浮贪假名。 ，注：实至名归者吉 ，Δ人之好名，乃是天性，也是人类社会能够革新进步的一

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日月潭文武庙孔子圣签 第六十四签

日月潭文武庙孔子圣签 第六十四签 ，诗：饮酒高歌为快事、无方无度败操行、禹王能识此中理、深恶旨酒万古名。 ，注：嗜酒无度者不吉 ，Δ战国策曰：“仪狄作酒，禹饮而甘之。曰：‘后世必

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