日月潭文武庙孔子圣签 第十三签
日月潭文武庙孔子圣签 第十三签 ，诗：尊王攘夷道凛然、畏天敬地知祖先、炎黄德业昭寰宇、源远流长亿万年。 ，注：敬重祖先者大吉 ，Δ儒家的政治思想，要在尊王攘夷。就是要维护我民族的
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日月潭文武庙孔子圣签 第十四签
日月潭文武庙孔子圣签 第十四签 ，诗：人生万事多艰难、不问焉能知当然、下问不觉身是耻、成功大道在眼前。 ，注：不耻下问者吉 ，Δ孔子进入太庙，见到不明白不了解的事情，就向他人请教
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日月潭文武庙孔子圣签 第十五签
日月潭文武庙孔子圣签 第十五签 ，诗：人生求知在于学、不学难得绩效卓、但学不思力枉费、亦学亦思事功多。 ，注：学思并重者吉 ，Δ人类的生活，是随着时光的演变而日趋进步。进步的因素
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日月潭文武庙孔子圣签 第十六签
日月潭文武庙孔子圣签 第十六签 ，诗：巧言令色寻常见、易惹他人中计谋、应知为言心难测、慎防可免祸临头。 ，注：慎察则吉 ，Δ孔子说：“巧言、令色，鲜矣仁!”巧言是好听的话，令色是
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日月潭文武庙孔子圣签 第十七签
日月潭文武庙孔子圣签 第十七签 ，诗：友朋相处贵知音、互励互勉且率真、忠告不成斯可己、智者不作失言人。 ，注：知交友之道则吉 ，Δ人各有志，亦各有其长短。处身社会，交友为重。交友
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日月潭文武庙孔子圣签 第十八签
日月潭文武庙孔子圣签 第十八签 ，诗：血气少年色应戒、壮而好斗业难成、须知老去节当保、得失之间要分明。 ，注：知戒则吉 ，Δ圣人说：人的一生，要有三戒。年少时要戒色;壮年时要戒斗
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日月潭文武庙孔子圣签 第十九签
日月潭文武庙孔子圣签 第十九签 ，诗：求学之途有多端、食无求饱居无安、随时颇为就有道、敏事且能慎于言。 ，注：能知为学之道则吉 ，Δ学习是人生的大事。不学不能知;不知不能行。至于
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日月潭文武庙孔子圣签 第二十签
日月潭文武庙孔子圣签 第二十签 ，诗：君子小人格不同、立身能不判分明、近则不逊远则怨、策己观人慎重行。 ，注：能识小人则吉 ，Δ孔子说：“唯小人为难养也。”因为小人“近之则不逊”
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日月潭文武庙孔子圣签 第二十一签
日月潭文武庙孔子圣签 第二十一签 ，诗：人生贵有自知能、自知始得事功成、子贡称回何敢圣、知十知二是贤明。 ，注：能自知则吉 ，Δ孔子曾问子贡，你和颜回谁比较优秀，子贡说：我那敢希
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日月潭文武庙孔子庙圣签 第二十二签
日月潭文武庙孔子庙圣签 第二十二签 ，诗：修德讲学一大功、过改义从为善行、倘若能明此中理、人生当无忧患生。 ，注：修德改过则吉 ，Δ孔子说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善
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日月潭文武庙孔子圣签 第二十三签
日月潭文武庙孔子圣签 第二十三签 ，诗：世事多艰古今同、好谋远虑计得行、若能深解此机趣、近忧可除功大成。 ，注：好谋远虑则吉 ，Δ远虑是周密的思虑，近忧是随时发生的忧患。孔子说：
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日月潭文武庙孔子圣签 第二十四签
日月潭文武庙孔子圣签 第二十四签 ，诗：日日求新知所亡、月月无忘己所能、此乃知新温故义、好学功夫得大成。 ，注：温故知新者吉 ，Δ子夏说一个人每天能够学得一些不知道的东西，每月能
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日月潭文武庙孔子圣签 第二十五签
日月潭文武庙孔子圣签 第二十五签 ，诗：智慧声貌自天生、无语无言事不成、发而当求皆中节、应知言是心中声。 ，注：言中节则吉 ，Δ语言是与生俱来的本能，人的内心志趣，是由语言来表达
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日月潭文武庙孔子圣签 第二十六签
日月潭文武庙孔子圣签 第二十六签 ，诗：君子能穷小人难、固穷守道心必安、货财声色雅足恋、大节千秋志不凡。 ，注：能持志节者吉 ，Δ孔子说：“君子固穷，小人穷斯烂矣。”人的生活，在
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黄大仙灵签第62签解签:孔子守道
黄大仙灵签第62签: 孔子守道 ，求签吉凶: 中平灵签 ，黄大仙灵签第62签: 签诗 ，美玉于斯韫匮藏 休求善价费商量 ，沽之亦可随相待 此物何须自看常 ，注：美玉藏之于柜，必
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黄大仙灵签第76签解签:孔子修身不厌贫
黄大仙灵签第76签: 孔子修身不厌贫 ，求签吉凶: 中平灵签 ，黄大仙灵签第76签: 签诗 ，人能乐道自修身 疏水曲肱岂厌贫 ，不义而富且贵者 我心都作是浮云 ，注：昔孔子食粗
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黄大仙灵签第82签解签:孔子击磬
黄大仙灵签第82签: 孔子击磬 ，求签吉凶: 中平灵签 ，黄大仙灵签第82签: 签诗 ，圣人击磬在于卫 谁料过门有荷篑 ，嗟叹有心挽道穷 可怜日月今将逝 ，注：昔孔夫子有卫国击
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黄大仙灵签第92签解签:孔子闻韶乐
黄大仙灵签第92签: 孔子闻韶乐 ，求签吉凶: 中吉灵签 ，黄大仙灵签第92签: 签诗 ，至圣周游列国行 在齐得听奏韶乐 ，三月不知嘉肉味 善哉大道可功成 ，注：昔孔子周游列国
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黄大仙灵签第93签解签:孔子闻卫乐
黄大仙灵签第93签: 孔子闻卫乐 ，求签吉凶: 下下灵签 ，黄大仙灵签第93签: 签诗 ，郑卫之音不忍听 淫风败俗国将倾 ，令人深入迷津路 所奏全非古乐声 ，注：郑卫之音。败坏
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日月潭文武庙孔子圣签 第五十签
日月潭文武庙孔子圣签 第五十签 ，诗：人生处处求通达、事业有成乐无涯、忠信敬笃为正道、善言四字理不差。 ，注：行四字善言者吉 ，Δ忠是尽己，信是真实，笃是诚厚，敬是慎恭。这是人生
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日月潭文武庙孔子圣签 第五十一签
日月潭文武庙孔子圣签 第五十一签 ，诗：为山惜未成一篑、平地可得篑土成、能知机宜明进取、到头终是人中龙。 ，注：能进取则吉 ，Δ人生的成败，因素固然很多，但是能不能有进取的志趣与
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日月潭文武庙孔子圣签 第五十二签
日月潭文武庙孔子圣签 第五十二签 ，诗：为政固难亦不难、举贤重任事当先、贤才得近小人远、事业成功理必然。 ，注：近贤才小人远则吉 ，Δ为政二字，表面上看是指的作官秉政的意思。如按
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日月潭文武庙孔子圣签 第五十三签
日月潭文武庙孔子圣签 第五十三签 ，诗：己之所欲亦施人、心性善良福德存、善恶到头终有报、事事能求反诸身。 ，注：善念善行则吉 ，Δ善有善报，恶有恶报，这是人世因果相循的铁定法则。
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日月潭文武庙孔子圣签 第五十四签
日月潭文武庙孔子圣签 第五十四签 ，诗：祭神当如神祇在、神祇只在一心中、心中孝意神能察、身外行为神自明。 ，注：知神之义者吉 ，Δ宇宙间有神无神，是一个难知难明的问题。但人生的心
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日月潭文武庙孔子圣签 第五十五签
日月潭文武庙孔子圣签 第五十五签 ，诗：娶妻必似未之子、食鱼当求河之鲤、意切情真且敬谅、姻缘自可乐无比。 ，注：重德之婚则吉 ，Δ古代的社会，是以男子为中心。所以讲到婚姻，则是以
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日月潭文武庙孔子圣签 第五十六签
日月潭文武庙孔子圣签 第五十六签 ，诗：生生息息道自然、鬼神有无实难言、合当敬谨存心意、如在神祗一念间。 ，注：敬神如在则吉 ，Δ孔子不诖怪、力、乱、神，但是他也不否定鬼神的存在
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日月潭文武庙孔子圣签 第五十七签
日月潭文武庙孔子圣签 第五十七签 ，诗：处世待人事岂难、理情表露不必偏、推己尽己应持守、一念敬诚义为先。 ，注：洁矩则大吉 ，Δ儒家对人生的处世侍人之道，提出一套周延而崇高的理念
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日月潭文武庙孔子圣签 第五十八签
日月潭文武庙孔子圣签 第五十八签 ，诗：花言巧语淆是非、损德败行功易亏、不忍小节乱大谋、为学处事慎选择。 ，注：忍者吉 ，Δ人的缺点，是爱听悦耳之言。虽然大时觉得说者的动机不良，
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日月潭文武庙孔子圣签 第五十九签
日月潭文武庙孔子圣签 第五十九签 ，诗：能敬修持第一功、再求安人为高行、如可达成安百性、人生大业乃完成。 ，注：求安则吉 ，Δ孔子对人生修养的层次，说得很明确。第一要能有敬人敬事
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日月潭文武庙孔子圣签 第六十签
日月潭文武庙孔子圣签 第六十签 ，诗：白圭之玷尚可磨、不慎语言灾祸多、可敬南容得此意、将为千古作观摩。 ，注：慎言者吉 ，Δ一件物品有缺点，可以设法改正。改正以后，常仍不失其应有
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