日月潭文武庙子圣签 第六十四签
日月潭文武庙子圣签 第六十四签 ,诗:饮酒高歌为快事、无方无度败操行、禹王能识此中理、深恶旨酒万古名。 ,注:嗜酒无度者不吉 ,Δ战国策曰:“仪狄作酒,禹饮而甘之。曰:‘后世必
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日月潭文武庙子圣签 第六十五签
日月潭文武庙子圣签 第六十五签 ,诗:好鸟枝头亦朋友、落花面皆文章、自然美妙数不尽、万物欣欣志气扬。 ,注:明自然之道则吉 ,Δ人是自然的产物,如能了解自然的道理,接触自然的
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日月潭文武庙子圣签 第六十六签
日月潭文武庙子圣签 第六十六签 ,诗:人生世数十秋、事理当然莫畏求、若把光阴蹉跎了、终身遗恨悠悠。 ,注:为之则吉 ,Δ人生苦短,匆匆间不过数十寒暑。此之浩瀚的宇宙,在时空
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日月潭文武庙子圣签 第六十七签
日月潭文武庙子圣签 第六十七签 ,诗:得失由来常人事、患得患失品郫微、千计若求唯得、将成患失无不为。 ,注:不能明得失则不吉 ,Δ子说:郫陋的人,是不可担任公职的。因为
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日月潭文武庙子圣签 第六十八签
日月潭文武庙子圣签 第六十八签 ,诗:占卜求神询吉凶、千载大道理相同、克己复礼行贯、剥复何必问君平。 ,注:信卜而不求行则不吉 ,Δ中国儒家的心心相传之大道,是忠恕二字的
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日月潭文武庙子圣签 第六十九签
日月潭文武庙子圣签 第六十九签 ,诗:中华儿女意气高、开来继往志英豪、千秋大业难等待、发奋图强在今朝。 ,注:奋图进取则大吉 ,Δ大部中华民族的历史,满载了志士仁人发奋强努力进
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日月潭文武庙子圣签 第七十签
日月潭文武庙子圣签 第七十签 ,诗:文采武勋照寰宇、天维地纲义高奇、乘风破浪气豪壮、含翠蕴馨趣超逸。 ,注:知仰善游者吉 ,Δ、月潭畔,矗立着巍峨的文武庙。庙中祀奉的是子和关
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日月潭文武庙子圣签 第七十
日月潭文武庙子圣签 第七十签 ,诗:光潋滟晴方好、山色空蒙两亦奇、若把明潭比西子、淡妆浓抹总相宜。 ,注:爱好自然者吉 ,Δ古人有首咏西湖的诗:,说西湖的诗:,说西湖不论
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日月潭文武庙子圣签 第七十二签
日月潭文武庙子圣签 第七十二签 ,诗:万物静观皆自然、四时佳兴与人同、道通天地有形外、思入风云变态中。 ,注:求取人生最高价值者大吉 ,Δ我国儒家的人生哲学,其最高境界是天人合
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城隍爷灵签 第明平蛮 中签
城隍爷灵签 第明平蛮 中签 ,角声三弄响,无雪自心寒,劝君休愁虑,合营人安。 ,【时令】 ,按每年节季分解,此签春旺好,夏秋差,冬季平安。 ,【解曰】 ,千般计策,理顺
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日月潭文武庙子圣签 第二十八签
日月潭文武庙子圣签 第二十八签 ,诗:身正不言自可行、不然虽令亦不从、风行草郾先求已、默化潜移事功成。 ,注:身正者吉 ,Δ在茫茫的大地上,可以看到阵风来,吹得地上的青草随着
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日月潭文武庙子圣签 第二十九签
日月潭文武庙子圣签 第二十九签 ,诗:支朋原为第五伦、直谅益深又多闻、明见子张胜子夏、尊贤众理常新。 ,注:善择友则吉 ,Δ我国所讲求的五伦,朋友是其中之。这伦是着重在社
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日月潭文武庙子圣签 第三十签
日月潭文武庙子圣签 第三十签 ,诗:人生贵为大丈夫、万丈气度意扶摇、能将三不成壮志、立地顶天品格高。 ,注:守三不则吉 ,Δ孟子说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓
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日月潭文武庙子圣签 第三十
日月潭文武庙子圣签 第三十签 ,诗:作风乡原得名、那知浮名惹罪行、是非不分淆善恶、可怜受骗是苍生。 ,注:不分是非善恶则不吉 ,Δ子说:“乡原德之贼也”。万章问孟子:“
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日月潭文武庙子圣签 第三十二签
日月潭文武庙子圣签 第三十二签 ,诗:后凋松柏耐岁寒、应知心物理般、艰难然后知君子、大节昭昭志气坚。 ,注:坚贞者吉 ,Δ天寒地冻之时,百花不放,万树凋落,只有松柏能于冰雪之
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日月潭文武庙子圣签 第三十三签
日月潭文武庙子圣签 第三十三签 ,诗:谦恭无礼为劳、慎而无礼葸乃高、勇而无礼终必乱、直而无礼即成绞。 ,注:无礼者不吉 ,Δ人类的生活,是由野蛮而文明,由低劣而高雅。这轨迹
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日月潭文武庙子圣签 第三十四签
日月潭文武庙子圣签 第三十四签 ,诗:人生熟能无过错、能改求新称贤良、子路超人闻过喜、不隐缺失是豪强。 ,注:闻过喜者吉 ,Δ人的生活,是千变万化经纬万端的。在复杂的情况中,错
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日月潭文武庙子圣签 第三十五签
日月潭文武庙子圣签 第三十五签 ,诗:前事不忘后事师、文明进步在能新、知新必须能知新、为思为学两相因。 ,注:思学并重则吉 ,Δ人类的智慧是与生俱来的;而学习是后天得来的。在生
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日月潭文武庙子圣签 第三十六签
日月潭文武庙子圣签 第三十六签 ,诗:沧浪之清又清、用之可以濯吾缨、沧浪之浊又浊、只可濯足不濯缨。 ,注:自爱自重者吉 ,Δ人的生命价值,可贵可贱,可高可低。不论贵与高,贱
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日月潭文武庙子圣签 第三十七签
日月潭文武庙子圣签 第三十七签 ,诗:终日饱食心不用、那知生命不轮回、勤天下无难事、要得成功须有为。 ,注:懒惰者不吉 ,Δ人的生命只有次,次过去永不再来。所以古人警戒我
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日月潭文武庙子圣签 第三十八签
日月潭文武庙子圣签 第三十八签 ,诗:古来士称人中强、社会列名第行、乃因行仁任务重、毕生弘毅不彷徨。 ,注:弘毅则吉 ,Δ我国古代把人群分为四类,而为士、农、工、商。如此分法
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日月潭文武庙子圣签 第三十九签
日月潭文武庙子圣签 第三十九签 ,诗:君子三畏理实然、天命大人圣者言、反是小人行为异、乖离世道危难安。 ,注:知畏者吉 ,Δ子认为有修养的人,有三种要畏惧而不敢违背的事。
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日月潭文武庙子圣签 第四十签
日月潭文武庙子圣签 第四十签 ,诗:心存宽厚能得众、信实不渝民认同、剑及履及功在敏、大公远近乐得平。 ,注:知四行者吉 ,Δ论语中有这样的四句话:“宽则得众,信则民任焉,敏则有
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日月潭文武庙子圣签 第四十
日月潭文武庙子圣签 第四十签 ,诗:洒扫乃是整洁事、日常生活第功、应对必须先明理、能知进退大德成。 ,注:行三弗者吉 ,Δ“黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁”。这是子夏教学的
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日月潭文武庙子圣签 第四十二签
日月潭文武庙子圣签 第四十二签 ,诗:周公由来称圣贤、只因才高有美行、握发吐哺久称誉、不吝不骄功德成。 ,注:不骄不吝者吉 ,Δ周公是子心目中最伟大的圣人,它树立了周朝的典章
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日月潭文武庙子圣签 第四十三签
日月潭文武庙子圣签 第四十三签 ,诗:修养径途可谓多、圣人指示乃明确、二事不忘为要道、立礼兴诗:成于乐。 ,注:三事不忘者吉 ,Δ礼是人类生活的良好规范、守礼,然后才能建立良好
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日月潭文武庙子圣签 第四十四签
日月潭文武庙子圣签 第四十四签 ,诗:人生为善事岂难、与人为善识大端、乐取于人以为善、进德修业意陶然。 ,注:为善则吉 ,Δ善是人生所要追求的结果。它是由善念而善言,再进而为善
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日月潭文武庙子圣签 第四十五签
日月潭文武庙子圣签 第四十五签 ,诗:己立己达为大愿、立人达人志超然、有涯生命价无限、奉献牺牲堪称贤。 ,注:主人达人者大吉 ,Δ语云:生耶有涯。意思是说,人的生只有几十年寒
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日月潭文武庙子圣签 第四十六签
日月潭文武庙子圣签 第四十六签 ,诗:两军列阵待交锋、鼓声填然判输赢。弃甲○兵逃去也、五十百步般同。 ,注:过小不改者不吉 ,Δ孟子是阐扬子思想,提倡仁义,而厌恶争利的
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日月潭文武庙子圣签 第四十七签
日月潭文武庙子圣签 第四十七签 ,诗:为政理民有四功、聪明才智首须行、守仁庄重得人敬、善美结果在礼成。 ,注:有四功者吉 ,Δ凡理事为政,要先有相当的智能,进更要有仁民爱物的
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