日月潭文武庙孔子圣
日月潭文武庙孔子圣 ,诗人生处处求通达、事业有成乐无涯、忠信敬笃为正道、善言四字理不差。 ,注行四字善言者吉 ,Δ忠是尽己,信是真实,笃是诚厚,敬是慎恭。这是人生
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔子圣
日月潭文武庙孔子圣 ,诗为山惜未成一篑、平地可得篑土成、能知机宜明进取、到头终是人中龙。 ,注能进取则吉 ,Δ人生的成败,因素固然很多,但是能不能有进取的志趣与
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日月潭文武庙孔子圣
日月潭文武庙孔子圣 ,诗为政固难亦不难、举贤重任事当先、贤才得近小人远、事业成功理必然。 ,注近贤才小人远则吉 ,Δ为政二字,表面看是指的作官秉政的意思。如按
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日月潭文武庙孔子圣
日月潭文武庙孔子圣 ,诗己之所欲亦施人、心性善良福德存、善恶到头终有报、事事能求反诸身。 ,注善念善行则吉 ,Δ善有善报,恶有恶报,这是人世因果相循的铁定法则。
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日月潭文武庙孔子圣
日月潭文武庙孔子圣 ,诗祭神当如神祇在、神祇只在一心中、心中孝意神能察、身外行为神自明。 ,注知神之义者吉 ,Δ宇宙间有神无神,是一个难知难明的问题。但人生的心
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日月潭文武庙孔子圣 ,诗娶妻必似未之子、食鱼当求河之鲤、意切情真且敬谅、姻缘自可乐无比。 ,注重德之婚则吉 ,Δ古代的社会,是以男子为中心。所以讲到婚姻,则是以
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日月潭文武庙孔子圣
日月潭文武庙孔子圣 ,诗生生息息道自然、鬼神有无实难言、合当敬谨存心意、如在神祗一念间。 ,注敬神如在则吉 ,Δ孔子不诖怪、力、乱、神,但是他也不否定鬼神的存在
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日月潭文武庙孔子圣 ,诗处世待人事岂难、理情表露不必偏、推己尽己应持守、一念敬诚义为先。 ,注洁矩则大吉 ,Δ儒家对人生的处世侍人之道,提出一套延而崇高的理念
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日月潭文武庙孔子圣
日月潭文武庙孔子圣 ,诗花言巧语淆是非、损德败行功易亏、不忍小节乱大谋、为学处事慎选择。 ,注忍者吉 ,Δ人的缺点,是爱听悦耳之言。虽然大时觉得说者的动机不良,
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日月潭文武庙孔子圣 ,诗能敬修持一功、再求安人为高行、如可达成安百性、人生大业乃完成。 ,注求安则吉 ,Δ孔子对人生修养的层次,说得很明确。一要能有敬人敬事
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日月潭文武庙孔子圣
日月潭文武庙孔子圣 ,诗白圭之玷尚可磨、不慎语言灾祸多、可敬南容得此意、将为千古作观摩。 ,注慎言者吉 ,Δ一件物品有缺点,可以设法改正。改正以后,常仍不失其应有
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日月潭文庙孔子圣 ,诗巧言令色心不轨、腹剑口蜜阴谋、近则不逊远则怨、谨察慎防祸自休。 ,注谨察慎防者吉 ,Δ世有君子,也有小人。君子为人,守法执理,表理如一
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日月潭文武庙孔子圣 ,诗谦恭失礼易为劳、谨慎无边葸乃高、好勇逞强势时乱、率直失节即成绞。 ,注守礼则吉 ,Δ礼是人类生活达到有秩序、求合理、能安逸、得幸福的无尚
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日月潭文武庙孔子圣 ,诗三代以来皆好名、好名自可善言行、好名之道在求己、不可虚浮贪假名。 ,注实至名归者吉 ,Δ人之好名,乃是天性,也是人类社会能够革新进步的一
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日月潭文武庙孔子圣 ,诗饮酒高歌为快事、无方无度败操行、禹王能识此中理、深恶旨酒万古名。 ,注嗜酒无度者不吉 ,Δ战国策曰“仪狄作酒,禹饮而甘之。曰‘后世必
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日月潭文武庙孔子圣 ,诗好鸟枝头亦朋友、落花水面皆文章、自然美妙数不尽、万物欣欣志气扬。 ,注明自然之道则吉 ,Δ人是自然的产物,如能了解自然的道理,接触自然的
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日月潭文武庙孔子圣 ,诗人生一世数秋、事理当然莫畏求、若把光阴蹉跎了、终身遗恨水悠悠。 ,注为之则吉 ,Δ人生苦短,匆匆间不过数寒暑。此之浩瀚的宇宙,在时空
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日月潭文武庙孔子圣 ,诗得失由来常人事、患得患失品郫微、千计若求唯一得、将成患失无不为。 ,注不能明得失则不吉 ,Δ孔子说一个郫陋的人,是不可担任职的。因为
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日月潭文武庙孔子圣 ,诗占卜求神询吉凶、千载大道理相同、克己复礼行一贯、剥复何必问君平。 ,注信卜而不求行则不吉 ,Δ中国儒家的心心相传之大道,是忠恕二字的一贯
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日月潭文武庙孔子圣 ,诗中华儿女意气高、开来继往志英豪、千秋大业难等待、发奋图强在今朝。 ,注奋图进取则大吉 ,Δ大部中华民族的历史,满载了志士仁人发奋强努力进
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日月潭文武庙孔子圣
日月潭文武庙孔子圣 ,诗文采武勋照寰宇、天维地纲义高奇、乘风破浪气豪壮、含翠蕴馨趣超逸。 ,注知仰善游者吉 ,Δ、月潭畔,矗立着巍峨的文武庙。庙中祀奉的是孔子和关
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日月潭文武庙孔子圣 ,诗水光潋滟晴方好、山色空蒙两亦奇、若把明潭比西子、淡妆浓抹总相宜。 ,注爱好自然者吉 ,Δ古人有一咏西湖的诗,说西湖的诗,说西湖不论
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日月潭文武庙孔子圣
日月潭文武庙孔子圣 ,诗万物静观皆自然、四时佳兴与人同、道通天地有形外、思入风云变态中。 ,注求取人生最高价值者大吉 ,Δ我国儒家的人生哲学,其最高境界是天人合
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2022-12-11 10:18:18
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