清水祖师第四十七签 清水灵签解签47
清水祖师灵签第47签概述和签图 ，第四十七签 ，现出一真人 便是玉麒麟 ，天花龙吐水 顶丛一枝身 ，清水祖师灵签第47签吉凶解签 ，解：凡事恐不成、成吉，婚先凶后吉，求财平，大
2018-4-24 12:2:32
清水祖师第四十八签 清水灵签解签48
清水祖师灵签第48签概述和签图 ，第四十八签 ，形状若神仙 琴剑两俱全 ，遇君君不识 差过几千年 ，清水祖师灵签第48签吉凶解签 ，解：凡事不成，有神怪，婚平，厝坛风水平，大命
2018-4-24 12:2:32
清水祖师第四十九签 清水灵签解签49
清水祖师灵签第49签概述和签图 ，第四十九签 ，来忌心不成 敢来问神明 ，重罚金香烛 再过说分明 ，清水祖师灵签第49签吉凶解签 ，解：来要诚心，有来无买金，定要求神佛，再来听
2018-4-24 12:2:32
清水祖师第五十签 清水灵签解签50
清水祖师灵签第50签概述和签图 ，第五十签 ，幸福乐助 来言不成 ，合家平安 祈求庇佑 ，清水祖师灵签第50签吉凶解签 ，解：此为上签，所求之事皆顺遂可成，阖家平安，祖师庇佑康
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保生大帝签王解签 保生大帝灵签
保生大帝灵签签王概述和签图 ，签王 ，六六灵签增一首，未来过去帝均知; ，诚心添油大帝佑，万事如意大吉昌。 ，【批注】 ，六六灵签增一首：保生大帝灵签，计六十六首，加一首签王，
2018-4-24 12:2:32
周公灵签 第十四首：管仲三熏三沐见齐桓 大吉
周公灵签 第十四首：管仲三熏三沐见齐桓 大吉 ，宛如仙鹤出樊笼，脱却羁縻处处通 ，南北东西无障碍，任君直上九霄中 ，(四句浅释：好似仙鹤飞出了牢笼，终於挣脱长久羁绊痛苦的束缚;无
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周公灵签 第四十三首：泗水亭长作天子 大吉
周公灵签 第四十三首：泗水亭长作天子 大吉 ，天地交泰万物新，自形自色自怡神 ，森罗万象皆精彩，事事和谐得称人 ，(四句浅释：天地顺适安泰万物欣欣向荣，本身各有各的形貌显现安定怡
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周公灵签 第二十九首：百里奚食牛入相 大吉
周公灵签 第二十九首：百里奚食牛入相 大吉 ，宝剑光芒出匣时，匣中应不被尘欺 ，贵人亲手提携起，尽可防身更勿疑 ，(四句浅释：宝剑在出鞘时射出光芒，本身的锋芒当还在剑鞘中时也不会
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周公灵签 第四十八首：班超万里封侯 大吉
周公灵签 第四十八首：班超万里封侯 大吉 ，鵾鸟秋光化作鹏，翱翔得意尽飞腾 ，直冲万里云霄外，任是诸禽总不能 ，(四句浅释：鵾乌在秋天的时节转变为大鹏鸟，尽情得意飞升翱翔;亳无阻
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日月潭文武庙孔子圣签 第三十二签
日月潭文武庙孔子圣签 第三十二签 ，诗：后凋松柏耐岁寒、应知心物理一般、艰难然后知君子、大节昭昭志气坚。 ，注：坚贞者吉 ，Δ天寒地冻之时，百花不放，万树凋落，只有松柏能于冰雪之
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日月潭文武庙孔子圣签 第三十三签
日月潭文武庙孔子圣签 第三十三签 ，诗：谦恭无礼易为劳、慎而无礼葸乃高、勇而无礼终必乱、直而无礼即成绞。 ，注：无礼者不吉 ，Δ人类的生活，是由野蛮而文明，由低劣而高雅。这一轨迹
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日月潭文武庙孔子圣签 第三十四签
日月潭文武庙孔子圣签 第三十四签 ，诗：人生熟能无过错、能改求新称贤良、子路超人闻过喜、不隐缺失是豪强。 ，注：闻过喜者吉 ，Δ人的生活，是千变万化经纬万端的。在复杂的情况中，错
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日月潭文武庙孔子圣签 第三十五签
日月潭文武庙孔子圣签 第三十五签 ，诗：前事不忘后事师、文明进步在能新、知新必须能知新、为思为学两相因。 ，注：思学并重则吉 ，Δ人类的智慧是与生俱来的;而学习是后天得来的。在生
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日月潭文武庙孔子圣签 第三十六签
日月潭文武庙孔子圣签 第三十六签 ，诗：沧浪之水清又清、用之可以濯吾缨、沧浪之水浊又浊、只可濯足不濯缨。 ，注：自爱自重者吉 ，Δ人的生命价值，可贵可贱，可高可低。不论贵与高，贱
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日月潭文武庙孔子圣签 第三十七签
日月潭文武庙孔子圣签 第三十七签 ，诗：终日饱食心不用、那知生命不轮回、一勤天下无难事、要得成功须有为。 ，注：懒惰者不吉 ，Δ人的生命只有一次，一次过去永不再来。所以古人警戒我
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔子圣签 第三十八签
日月潭文武庙孔子圣签 第三十八签 ，诗：古来士称人中强、社会列名第一行、乃因行仁任务重、毕生弘毅不彷徨。 ，注：弘毅则吉 ，Δ我国古代把人群分为四类，而为士、农、工、商。如此分法
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日月潭文武庙孔子圣签 第三十九签
日月潭文武庙孔子圣签 第三十九签 ，诗：君子三畏理实然、天命大人圣者言、反是小人行为异、乖离世道危难安。 ，注：知畏者吉 ，Δ孔子认为一个有修养的人，有三种要畏惧而不敢违背的事。
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔子圣签 第四十签
日月潭文武庙孔子圣签 第四十签 ，诗：心存宽厚能得众、信实不渝民认同、剑及履及功在敏、大公远近乐得平。 ，注：知四行者吉 ，Δ论语中有这样的四句话：“宽则得众，信则民任焉，敏则有
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日月潭文武庙孔子圣签 第四十一签
日月潭文武庙孔子圣签 第四十一签 ，诗：洒扫乃是整洁事、日常生活第一功、应对必须先明理、能知进退大德成。 ，注：行三弗者吉 ，Δ“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁”。这是子夏教学的
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日月潭文武庙孔子圣签 第四十二签
日月潭文武庙孔子圣签 第四十二签 ，诗：周公由来称圣贤、只因才高有美行、握发吐哺久称誉、不吝不骄功德成。 ，注：不骄不吝者吉 ，Δ周公是孔子心目中最伟大的圣人，它树立了周朝的典章
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日月潭文武庙孔子圣签 第四十三签
日月潭文武庙孔子圣签 第四十三签 ，诗：修养径途可谓多、圣人指示乃明确、二事不忘为要道、立礼兴诗：成于乐。 ，注：三事不忘者吉 ，Δ礼是人类生活的良好规范、守礼，然后才能建立良好
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日月潭文武庙孔子圣签 第四十四签
日月潭文武庙孔子圣签 第四十四签 ，诗：人生为善事岂难、与人为善识大端、乐取于人以为善、进德修业意陶然。 ，注：为善则吉 ，Δ善是人生所要追求的结果。它是由善念而善言，再进而为善
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日月潭文武庙孔子圣签 第四十五签
日月潭文武庙孔子圣签 第四十五签 ，诗：己立己达为大愿、立人达人志超然、有涯生命价无限、奉献牺牲堪称贤。 ，注：主人达人者大吉 ，Δ语云：生耶有涯。意思是说，人的一生只有几十年寒
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日月潭文武庙孔子圣签 第四十六签
日月潭文武庙孔子圣签 第四十六签 ，诗：两军列阵待交锋、鼓声填然判输赢。弃甲○兵逃去也、五十百步一般同。 ，注：过小不改者不吉 ，Δ孟子是阐扬孔子思想，提倡仁义，而厌恶争利的一位
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日月潭文武庙孔子圣签 第四十七签
日月潭文武庙孔子圣签 第四十七签 ，诗：为政理民有四功、聪明才智首须行、守仁庄重得人敬、善美结果在礼成。 ，注：有四功者吉 ，Δ凡理事为政，要先有相当的智能，进一更要有仁民爱物的
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日月潭文武庙孔子圣签 第四十八签
日月潭文武庙孔子圣签 第四十八签 ，诗：老少友信少者怀、斯志能得位崇阶、两千年前高格调、义垂现代理难衰。 ，注：能安信怀者吉 ，Δ人类的政治理想，是以解决人生的生活问题，提高人生
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日月潭文武庙孔子圣签 第四十九签
日月潭文武庙孔子圣签 第四十九签 ，诗：曾子名言三省身、为人而谋尽忠心、不汽守信交友道、得传时习可日新。 ，注：自省者吉 ，Δ曾子说：“吾日三省吾身;为人谋而不忠乎?与朋友交而不
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日月潭文武庙孔子圣签 第五十签
日月潭文武庙孔子圣签 第五十签 ，诗：人生处处求通达、事业有成乐无涯、忠信敬笃为正道、善言四字理不差。 ，注：行四字善言者吉 ，Δ忠是尽己，信是真实，笃是诚厚，敬是慎恭。这是人生
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日月潭文武庙孔子圣签 第五十一签
日月潭文武庙孔子圣签 第五十一签 ，诗：为山惜未成一篑、平地可得篑土成、能知机宜明进取、到头终是人中龙。 ，注：能进取则吉 ，Δ人生的成败，因素固然很多，但是能不能有进取的志趣与
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日月潭文武庙孔子圣签 第五十二签
日月潭文武庙孔子圣签 第五十二签 ，诗：为政固难亦不难、举贤重任事当先、贤才得近小人远、事业成功理必然。 ，注：近贤才小人远则吉 ，Δ为政二字，表面上看是指的作官秉政的意思。如按
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