日月潭文武庙孔子圣签 第五十五签

日月潭文武庙孔子圣签 第五十五签 ，诗：娶妻必似未之子、食鱼当求河之鲤、意切情真且敬谅、姻缘自可乐无比。 ，注：重德之婚则吉 ，Δ古代的社会，是以男子为中心。所以讲到婚姻，则是以

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日月潭文武庙孔子圣签 第五十六签

日月潭文武庙孔子圣签 第五十六签 ，诗：生生息息道自然、鬼神有无实难言、合当敬谨存心意、如在神祗一念间。 ，注：敬神如在则吉 ，Δ孔子不诖怪、力、乱、神，但是他也不否定鬼神的存在

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日月潭文武庙孔子圣签 第五十七签

日月潭文武庙孔子圣签 第五十七签 ，诗：处世待人事岂难、理情表露不必偏、推己尽己应持守、一念敬诚义为先。 ，注：洁矩则大吉 ，Δ儒家对人生的处世侍人之道，提出一套周延而崇高的理念

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日月潭文武庙孔子圣签 第五十八签

日月潭文武庙孔子圣签 第五十八签 ，诗：花言巧语淆是非、损德败行功易亏、不忍小节乱大谋、为学处事慎选择。 ，注：忍者吉 ，Δ人的缺点，是爱听悦耳之言。虽然大时觉得说者的动机不良，

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日月潭文武庙孔子圣签 第五十九签

日月潭文武庙孔子圣签 第五十九签 ，诗：能敬修持第一功、再求安人为高行、如可达成安百性、人生大业乃完成。 ，注：求安则吉 ，Δ孔子对人生修养的层次，说得很明确。第一要能有敬人敬事

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日月潭文武庙孔子圣签 第六十签

日月潭文武庙孔子圣签 第六十签 ，诗：白圭之玷尚可磨、不慎语言灾祸多、可敬南容得此意、将为千古作观摩。 ，注：慎言者吉 ，Δ一件物品有缺点，可以设法改正。改正以后，常仍不失其应有

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日月潭文庙孔子圣签 第六十一签

日月潭文庙孔子圣签 第六十一签 ，诗：巧言令色心不轨、腹剑口蜜阴谋周、近则不逊远则怨、谨察慎防祸自休。 ，注：谨察慎防者吉 ，Δ世上有君子，也有小人。君子为人，守法执理，表理如一

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日月潭文武庙孔子圣签 第六十二签

日月潭文武庙孔子圣签 第六十二签 ，诗：谦恭失礼易为劳、谨慎无边葸乃高、好勇逞强势时乱、率直失节即成绞。 ，注：守礼则吉 ，Δ礼是人类生活达到有秩序、求合理、能安逸、得幸福的无尚

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日月潭文武庙孔子圣签 第六十三签

日月潭文武庙孔子圣签 第六十三签 ，诗：三代以来皆好名、好名自可善言行、好名之道在求己、不可虚浮贪假名。 ，注：实至名归者吉 ，Δ人之好名，乃是天性，也是人类社会能够革新进步的一

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日月潭文武庙孔子圣签 第六十四签

日月潭文武庙孔子圣签 第六十四签 ，诗：饮酒高歌为快事、无方无度败操行、禹王能识此中理、深恶旨酒万古名。 ，注：嗜酒无度者不吉 ，Δ战国策曰：“仪狄作酒，禹饮而甘之。曰：‘后世必

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日月潭文武庙孔子圣签 第六十五签

日月潭文武庙孔子圣签 第六十五签 ，诗：好鸟枝头亦朋友、落花水面皆文章、自然美妙数不尽、万物欣欣志气扬。 ，注：明自然之道则吉 ，Δ人是自然的产物，如能了解自然的道理，接触自然的

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日月潭文武庙孔子圣签 第六十六签

日月潭文武庙孔子圣签 第六十六签 ，诗：人生一世数十秋、事理当然莫畏求、若把光阴蹉跎了、终身遗恨水悠悠。 ，注：为之则吉 ，Δ人生苦短，匆匆间不过数十寒暑。此之浩瀚的宇宙，在时空

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日月潭文武庙孔子圣签 第六十七签

日月潭文武庙孔子圣签 第六十七签 ，诗：得失由来常人事、患得患失品郫微、千计若求唯一得、将成患失无不为。 ，注：不能明得失则不吉 ，Δ孔子说：一个郫陋的人，是不可担任公职的。因为

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日月潭文武庙孔子圣签 第六十八签

日月潭文武庙孔子圣签 第六十八签 ，诗：占卜求神询吉凶、千载大道理相同、克己复礼行一贯、剥复何必问君平。 ，注：信卜而不求行则不吉 ，Δ中国儒家的心心相传之大道，是忠恕二字的一贯

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日月潭文武庙孔子圣签 第六十九签

日月潭文武庙孔子圣签 第六十九签 ，诗：中华儿女意气高、开来继往志英豪、千秋大业难等待、发奋图强在今朝。 ，注：奋图进取则大吉 ，Δ大部中华民族的历史，满载了志士仁人发奋强努力进

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日月潭文武庙孔子圣签 第七十签

日月潭文武庙孔子圣签 第七十签 ，诗：文采武勋照寰宇、天维地纲义高奇、乘风破浪气豪壮、含翠蕴馨趣超逸。 ，注：知仰善游者吉 ，Δ、月潭畔，矗立着巍峨的文武庙。庙中祀奉的是孔子和关

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日月潭文武庙孔子圣签 第七十一签

日月潭文武庙孔子圣签 第七十一签 ，诗：水光潋滟晴方好、山色空蒙两亦奇、若把明潭比西子、淡妆浓抹总相宜。 ，注：爱好自然者吉 ，Δ古人有一首咏西湖的诗：，说西湖的诗：，说西湖不论

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日月潭文武庙孔子圣签 第七十二签

日月潭文武庙孔子圣签 第七十二签 ，诗：万物静观皆自然、四时佳兴与人同、道通天地有形外、思入风云变态中。 ，注：求取人生最高价值者大吉 ，Δ我国儒家的人生哲学，其最高境界是天人合

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日月潭文武庙孔子圣签 第一签

日月潭文武庙孔子圣签 第一签 ，诗：力穑应逢大有年、春风鼓浪百花鲜、多栽佳树巢黄鸟、高起层楼看远山。 ，注：积极进取者大吉 ，Δ我国儒家思想，是以人类的生存意义为基础，作向上、积

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日月潭文武庙孔子圣签 第二签

日月潭文武孔子圣签 第二签 ，诗：人生之本孝为先、身体发肤父母传、知本方能近正道、坦坦荡荡心安然。 ，注：知本者大吉 ，Δ孝经说：“身体发肤，受之父母”。论语说：“君子务本，本立

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日月潭文武庙孔子圣签 第三签

日月潭文武庙孔子圣签 第三签 ，诗：木有本来水有源、本源为根理当然、人生若不知源本、自负天心命运艰。 ，注：知本者大吉 ，Δ在自然界中，可以看到树有本而得生，水有源而流长。以此可

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日月潭文武庙孔子圣签 第四签

日月潭文武庙孔子圣签 第四签 ，诗：己所不欲勿施人、为人推己恕中行、能知正道修持重、终身一言大德成。 ，注：能得正道则大吉 ，Δ子贡问孔子，有一个字丁一生照着做的吗?孔子说，那就

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日月潭文武庙孔子圣签 第五签

日月潭文武庙孔子圣签 第五签 ，诗：逆水行舟事为难、不进则退势必然、千般忍耐万般苦、能得苍天爱与怜。 ，注：知进不退者吉 ，Δ“学如逆水行舟，不进则退”。凡有志求学的人，不可知难

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日月潭文武庙孔子圣签 第六签

日月潭文武庙孔子圣签 第六签 ，诗：至诚唯能格天地、唯诚则灵事则通、反身而诚乐无比、光明大道自由行。 ，注：诚则灵者大吉 ，Δ诚者灵，不诚无物，这是“诚”字在人生价值普遍标准上的

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日月潭文武庙孔子圣签 第七签

日月潭文武庙孔子圣签 第七签 ，诗：正直当道民心悦、反是而行人不服、势重位高可取舍、能持此理保权符。 ，注：正则吉 ，Δ人类社会的进步，有唯新唯喜的趋势。这虽是由整个人群的力量所

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日月潭文武庙孔子圣签 第八签

日月潭文武庙孔子圣签 第八签 ，诗：事难然后识君子、岁寒始知松柏坚、劲草藉得疾风显、忠良可在乱中看。 ，注：能识忠奸则吉 ，Δ孔子说：“岁寒，然后知松柏之后凋也!”笋子大略篇：岁

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日月潭文武庙孔子圣签 第九签

日月潭文武庙孔子圣签 第九签 ，诗：世间事事果与因、因果相循理最真、善恶到头终有报、远及后代近及身。 ，注：知因果者吉 ，Δ孟子说：“爱人者人恒爱之;敬人者人恒敬之。谚语：种瓜得

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日月潭文武庙孔子圣签 第十签

日月潭文武庙孔子圣签 第十签 ，诗：人生谁能无过错、知过能改志足钦、假若执迷不觉悟、将使大过伴终身。 ，注：不能改过则不吉 ，Δ颜回不贰过。就是在第一次犯过以后，永不再犯这种过错

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日月潭文武庙孔子圣签 第十一签

日月潭文武庙孔子圣签 第十一签 ，诗：光阴有如东逝水、不舍画夜作长流、人生苦短数十载、能知惜阴乐事稠。 ，注：惜阴则吉 ，Δ孔子在一条溪流的旁边说：“逝者如斯天，不舍画夜”。意思

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日月潭文武庙孔子圣签 第十二签

日月潭文武庙孔子圣签 第十二签 ，诗：礼乐生活是文明，立身怡性道得成、如无仁心为主宰、礼乐皆是假虚名。 ，注：存仁心则吉 ，Δ人生的真正意义，在内在仁爱之心，外有礼乐之行。就是人

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