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周公
灵
签
第
六
十
二首:吕蒙正破窑
守
困 中中
周公
灵
签
第
六
十
二首:吕蒙正破窑
守
困 中中 ,晨昏全赖佛扶持,虽是逢危不见危 ,若得贵人来接引,此时福禄自相随 ,(
四
句浅释:早晚皆依靠神佛的护持与庇佑,纵然逢凶仍可化吉;如果遇
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔子
圣
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第
十
七
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日月潭文武庙孔子
圣
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第
十
七
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,诗:友朋相处贵知音、互励互勉且率
真
、忠告不成斯可己、智者不作失言人。 ,注:知交友之道则吉 ,Δ人各有志,亦各有其长短。处身社会,交友为重。交友
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日月潭文武庙孔子
圣
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第
十
八
签
日月潭文武庙孔子
圣
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第
十
八
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,诗:血气少年色应戒、壮而好斗业难成、须知老去节当保、得失之间要
分
明。 ,注:知戒则吉 ,Δ
圣
人说:人的一生,要有三戒。年少时要戒色;壮年时要戒斗
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日月潭文武庙孔子
圣
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第
十
九
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日月潭文武庙孔子
圣
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第
十
九
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,诗:求学之途有多端、食无求饱居无安、随时颇为就有道、敏事且能慎于言。 ,注:能知为学之道则吉 ,Δ学习是人生的大事。不学不能知;不知不能行。至于
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圣
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第
二
十
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日月潭文武庙孔子
圣
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第
二
十
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,诗:
君
子小人格不同、立身能不判
分
明、近则不逊远则怨、策己观人慎重行。 ,注:能识小人则吉 ,Δ孔子说:“唯小人为难养也。”因为小人“近之则不逊”
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第
二
十
一
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第
二
十
一
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,诗:人生贵有自知能、自知始得事功成、子贡称回何敢
圣
、知
十
知二是贤明。 ,注:能自知则吉 ,Δ孔子曾问子贡,你和颜回谁比较优秀,子贡说:我那敢希
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日月潭文武庙孔子庙
圣
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第
二
十
二
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日月潭文武庙孔子庙
圣
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第
二
十
二
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,诗:修德讲学一大功、过改义从为善行、倘若能明此中理、人生当无忧患生。 ,注:修德改过则吉 ,Δ孔子说:“德之不修,学之不讲,闻义不能徒,不善
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第
二
十
三
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日月潭文武庙孔子
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二
十
三
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,诗:世事多艰古今同、好谋远虑计得行、若能深解此机趣、近忧可除功大成。 ,注:好谋远虑则吉 ,Δ远虑是周密的思虑,近忧是随时发生的忧患。孔子说:
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第
二
十
四
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日月潭文武庙孔子
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二
十
四
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,诗:日日求新知所亡、月月无忘己所能、此乃知新温故义、好学功夫得大成。 ,注:温故知新者吉 ,Δ子夏说一个人每天能够学得一些不知道的东西,每月能
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圣
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第
二
十
五
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圣
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第
二
十
五
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,诗:智慧声貌自天生、无语无言事不成、发而当求皆中节、应知言是心中声。 ,注:言中节则吉 ,Δ语言是与生俱来的本能,人的内心志趣,是由语言来表达
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圣
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第
二
十
六
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第
二
十
六
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,诗:
君
子能穷小人难、固穷
守
道心必安、货财声色雅足恋、大节千秋志不凡。 ,注:能持志节者吉 ,Δ孔子说:“
君
子固穷,小人穷斯烂矣。”人的生活,在
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圣
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第
二
十
七
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圣
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第
二
十
七
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,诗:人谓孔门七二贤、
六
七五
六
名皆传、自然美景留连处、沂畔归来乐无边。 ,注:欣赏自然乐则吉 ,Δ现在一般人多爱好自然,从事旅游,这是一种好现象
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圣
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第
二
十
八
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圣
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第
二
十
八
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,诗:身正不言自可行、不然虽令亦不从、风行草郾先求已、默化潜移事功成。 ,注:身正者吉 ,Δ在茫茫的大地上,可以看到一阵风来,吹得地上的青草随着
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第
二
十
九
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圣
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第
二
十
九
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,诗:支朋原为
第
五伦、直谅益深又多闻、明见子张胜子夏、尊贤容众理常新。 ,注:善择友则吉 ,Δ我国所讲求的五伦,朋友是其中之一。这一伦是着重在社
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圣
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第
三
十
签
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圣
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第
三
十
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,诗:人生贵为大丈夫、万丈气度意扶摇、能将三不成壮志、立地顶天品格高。 ,注:
守
三不则吉 ,Δ孟子说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓
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圣
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第
三
十
一
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第
三
十
一
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,诗:作风乡原易得名、那知浮名惹罪行、是非不
分
淆善恶、可怜受骗是苍生。 ,注:不
分
是非善恶则不吉 ,Δ孔子说:“一乡原德之贼也”。万章问孟子:“
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第
三
十
二
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圣
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第
三
十
二
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,诗:后凋松柏耐岁寒、应知心物理一般、艰难然后知
君
子、大节昭昭志气坚。 ,注:坚贞者吉 ,Δ天寒地冻之时,百花不放,万树凋落,只有松柏能于冰雪之
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圣
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第
三
十
三
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日月潭文武庙孔子
圣
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第
三
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,诗:谦恭无礼易为劳、慎而无礼葸乃高、勇而无礼终必乱、直而无礼即成绞。 ,注:无礼者不吉 ,Δ人类的生活,是由野蛮而文明,由低劣而高雅。这一轨迹
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第
三
十
四
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三
十
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,诗:人生熟能无过错、能改求新称贤良、子路超人闻过喜、不隐缺失是豪强。 ,注:闻过喜者吉 ,Δ人的生活,是千变万化经纬万端的。在复杂的情况中,错
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第
三
十
五
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第
三
十
五
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,诗:前事不忘后事师、文明进步在能新、知新必须能知新、为思为学两相因。 ,注:思学并重则吉 ,Δ人类的智慧是与生俱来的;而学习是后天得来的。在生
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第
三
十
六
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三
十
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,诗:沧浪之水清又清、用之可以濯吾缨、沧浪之水浊又浊、只可濯足不濯缨。 ,注:自爱自重者吉 ,Δ人的生命价值,可贵可贱,可高可低。不论贵与高,贱
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第
三
十
七
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三
十
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,诗:终日饱食心不用、那知生命不轮回、一勤天
下
无难事、要得成功须有为。 ,注:懒惰者不吉 ,Δ人的生命只有一次,一次过去永不再来。所以古人警戒我
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第
三
十
八
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第
三
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,诗:古来士称人中强、社会列名
第
一行、乃因行仁任务重、毕生弘毅不彷徨。 ,注:弘毅则吉 ,Δ我国古代把人群
分
为
四
类,而为士、农、工、商。如此
分
法
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第
三
十
九
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十
九
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,诗:
君
子三畏理实然、天命大人
圣
者言、反是小人行为异、乖离世道危难安。 ,注:知畏者吉 ,Δ孔子认为一个有修养的人,有三种要畏惧而不敢违背的事。
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第
四
十
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第
四
十
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,诗:心存宽厚能得众、信实不渝民认同、剑及履及功在敏、大公远近乐得平。 ,注:知
四
行者吉 ,Δ论语中有这样的
四
句话:“宽则得众,信则民任焉,敏则有
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第
四
十
一
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圣
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第
四
十
一
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,诗:洒扫乃是整洁事、日常生活
第
一功、应对必须先明理、能知进退大德成。 ,注:行三弗者吉 ,Δ“黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁”。这是子夏教学的
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圣
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第
四
十
二
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日月潭文武庙孔子
圣
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第
四
十
二
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,诗:周公由来称
圣
贤、只因才高有美行、握发吐哺久称誉、不吝不骄功德成。 ,注:不骄不吝者吉 ,Δ周公是孔子心目中最伟大的
圣
人,它树立了周朝的典章
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圣
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第
四
十
三
签
日月潭文武庙孔子
圣
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第
四
十
三
签
,诗:修养径途可谓多、
圣
人指示乃明确、二事不忘为要道、立礼兴诗:成于乐。 ,注:三事不忘者吉 ,Δ礼是人类生活的良好规范、
守
礼,然后才能建立良好
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日月潭文武庙孔子
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第
四
十
四
签
日月潭文武庙孔子
圣
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第
四
十
四
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,诗:人生为善事岂难、与人为善识大端、乐取于人以为善、进德修业意陶然。 ,注:为善则吉 ,Δ善是人生所要追求的结果。它是由善念而善言,再进而为善
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日月潭文武庙孔子
圣
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第
四
十
五
签
日月潭文武庙孔子
圣
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第
四
十
五
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,诗:己立己达为大愿、立人达人志超然、有涯生命价无限、奉献牺牲堪称贤。 ,注:主人达人者大吉 ,Δ语云:生耶有涯。意思是说,人的一生只有几
十
年寒
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