清水祖师第四十一签 清水灵签解签41
清水祖师灵签第41签概述和签图 ，第四十一签 ，上下具和睦 内外尽相同 ，凡寻该有益 去往总无妨 ，清水祖师灵签第41签吉凶解签 ，解：凡事恐不成，成有益，婚平，孕生男，后生女
2018-4-24 12:2:32
清水祖师第四十二签 清水灵签解签42
清水祖师灵签第42签概述和签图 ，第四十二签 ，天德在人间 人间有甚难 ，早告南方佛 百病无相间 ，清水祖师灵签第42签吉凶解签 ，解：凡事有益，生理平，婚平，行人至，病疾意，
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清水祖师第四十三签 清水灵签解签43
清水祖师灵签第43签概述和签图 ，第四十三签 ，下钩望鲲鲸 谁知水浅深 ，静待讼论钩 回首归来明 ，清水祖师灵签第43签吉凶解签 ，解：凡事平常，逢月未吉，婚平，病不好，公事不
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清水祖师第四十四签 清水灵签解签44
清水祖师灵签第44签概述和签图 ，第四十四签 ，地角马天涯 劳心更费怀 ，若逢牛鼠无 举动入钱财 ，清水祖师灵签第44签吉凶解签 ，解：凡事恐不成、成吉，婚平，买卖平，求财应子
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周公灵签 第十四首：管仲三熏三沐见齐桓 大吉
周公灵签 第十四首：管仲三熏三沐见齐桓 大吉 ，宛如仙鹤出樊笼，脱却羁縻处处通 ，南北东西无障碍，任君直上九霄中 ，(四句浅释：好似仙鹤飞出了牢笼，终於挣脱长久羁绊痛苦的束缚;无
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周公灵签 第四十三首：泗水亭长作天子 大吉
周公灵签 第四十三首：泗水亭长作天子 大吉 ，天地交泰万物新，自形自色自怡神 ，森罗万象皆精彩，事事和谐得称人 ，(四句浅释：天地顺适安泰万物欣欣向荣，本身各有各的形貌显现安定怡
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周公灵签 第五十首：三宝太监下西洋 大吉
周公灵签 第五十首：三宝太监下西洋 大吉 ，五湖四海尽行船，高挂风帆把舵坚 ，幸得顺风随所至，满船宝贝称心田 ，(四句浅释：五湖四海都可以驾船遨游，扬起风帆稳住船舵;所到之处皆能
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周公灵签 第二十九首：百里奚食牛入相 大吉
周公灵签 第二十九首：百里奚食牛入相 大吉 ，宝剑光芒出匣时，匣中应不被尘欺 ，贵人亲手提携起，尽可防身更勿疑 ，(四句浅释：宝剑在出鞘时射出光芒，本身的锋芒当还在剑鞘中时也不会
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周公灵签 第六十一首：厮养卒走燕取归赵王 大吉
周公灵签 第六十一首：厮养卒走燕取归赵王 大吉 ，日上吟诗月下歌，逢场作戏笑呵呵 ，相逢会处难藏隐，喝采齐声嗹哩罗 ，(四句浅释：与佳人白天吟诗晚上唱歌，欢喜作乐笑开怀;在此相逢
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周公灵签 第四十八首：班超万里封侯 大吉
周公灵签 第四十八首：班超万里封侯 大吉 ，鵾鸟秋光化作鹏，翱翔得意尽飞腾 ，直冲万里云霄外，任是诸禽总不能 ，(四句浅释：鵾乌在秋天的时节转变为大鹏鸟，尽情得意飞升翱翔;亳无阻
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日月潭文武庙孔子圣签 第四十六签
日月潭文武庙孔子圣签 第四十六签 ，诗：两军列阵待交锋、鼓声填然判输赢。弃甲○兵逃去也、五十百步一般同。 ，注：过小不改者不吉 ，Δ孟子是阐扬孔子思想，提倡仁义，而厌恶争利的一位
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日月潭文武庙孔子圣签 第四十七签
日月潭文武庙孔子圣签 第四十七签 ，诗：为政理民有四功、聪明才智首须行、守仁庄重得人敬、善美结果在礼成。 ，注：有四功者吉 ，Δ凡理事为政，要先有相当的智能，进一更要有仁民爱物的
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日月潭文武庙孔子圣签 第四十八签
日月潭文武庙孔子圣签 第四十八签 ，诗：老少友信少者怀、斯志能得位崇阶、两千年前高格调、义垂现代理难衰。 ，注：能安信怀者吉 ，Δ人类的政治理想，是以解决人生的生活问题，提高人生
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日月潭文武庙孔子圣签 第四十九签
日月潭文武庙孔子圣签 第四十九签 ，诗：曾子名言三省身、为人而谋尽忠心、不汽守信交友道、得传时习可日新。 ，注：自省者吉 ，Δ曾子说：“吾日三省吾身;为人谋而不忠乎?与朋友交而不
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日月潭文武庙孔子圣签 第五十签
日月潭文武庙孔子圣签 第五十签 ，诗：人生处处求通达、事业有成乐无涯、忠信敬笃为正道、善言四字理不差。 ，注：行四字善言者吉 ，Δ忠是尽己，信是真实，笃是诚厚，敬是慎恭。这是人生
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日月潭文武庙孔子圣签 第五十一签
日月潭文武庙孔子圣签 第五十一签 ，诗：为山惜未成一篑、平地可得篑土成、能知机宜明进取、到头终是人中龙。 ，注：能进取则吉 ，Δ人生的成败，因素固然很多，但是能不能有进取的志趣与
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日月潭文武庙孔子圣签 第五十二签
日月潭文武庙孔子圣签 第五十二签 ，诗：为政固难亦不难、举贤重任事当先、贤才得近小人远、事业成功理必然。 ，注：近贤才小人远则吉 ，Δ为政二字，表面上看是指的作官秉政的意思。如按
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日月潭文武庙孔子圣签 第五十三签
日月潭文武庙孔子圣签 第五十三签 ，诗：己之所欲亦施人、心性善良福德存、善恶到头终有报、事事能求反诸身。 ，注：善念善行则吉 ，Δ善有善报，恶有恶报，这是人世因果相循的铁定法则。
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日月潭文武庙孔子圣签 第五十四签
日月潭文武庙孔子圣签 第五十四签 ，诗：祭神当如神祇在、神祇只在一心中、心中孝意神能察、身外行为神自明。 ，注：知神之义者吉 ，Δ宇宙间有神无神，是一个难知难明的问题。但人生的心
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日月潭文武庙孔子圣签 第五十五签
日月潭文武庙孔子圣签 第五十五签 ，诗：娶妻必似未之子、食鱼当求河之鲤、意切情真且敬谅、姻缘自可乐无比。 ，注：重德之婚则吉 ，Δ古代的社会，是以男子为中心。所以讲到婚姻，则是以
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日月潭文武庙孔子圣签 第五十六签
日月潭文武庙孔子圣签 第五十六签 ，诗：生生息息道自然、鬼神有无实难言、合当敬谨存心意、如在神祗一念间。 ，注：敬神如在则吉 ，Δ孔子不诖怪、力、乱、神，但是他也不否定鬼神的存在
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日月潭文武庙孔子圣签 第五十七签
日月潭文武庙孔子圣签 第五十七签 ，诗：处世待人事岂难、理情表露不必偏、推己尽己应持守、一念敬诚义为先。 ，注：洁矩则大吉 ，Δ儒家对人生的处世侍人之道，提出一套周延而崇高的理念
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日月潭文武庙孔子圣签 第五十八签
日月潭文武庙孔子圣签 第五十八签 ，诗：花言巧语淆是非、损德败行功易亏、不忍小节乱大谋、为学处事慎选择。 ，注：忍者吉 ，Δ人的缺点，是爱听悦耳之言。虽然大时觉得说者的动机不良，
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日月潭文武庙孔子圣签 第五十九签
日月潭文武庙孔子圣签 第五十九签 ，诗：能敬修持第一功、再求安人为高行、如可达成安百性、人生大业乃完成。 ，注：求安则吉 ，Δ孔子对人生修养的层次，说得很明确。第一要能有敬人敬事
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日月潭文武庙孔子圣签 第六十签
日月潭文武庙孔子圣签 第六十签 ，诗：白圭之玷尚可磨、不慎语言灾祸多、可敬南容得此意、将为千古作观摩。 ，注：慎言者吉 ，Δ一件物品有缺点，可以设法改正。改正以后，常仍不失其应有
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日月潭文庙孔子圣签 第六十一签
日月潭文庙孔子圣签 第六十一签 ，诗：巧言令色心不轨、腹剑口蜜阴谋周、近则不逊远则怨、谨察慎防祸自休。 ，注：谨察慎防者吉 ，Δ世上有君子，也有小人。君子为人，守法执理，表理如一
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日月潭文武庙孔子圣签 第六十二签
日月潭文武庙孔子圣签 第六十二签 ，诗：谦恭失礼易为劳、谨慎无边葸乃高、好勇逞强势时乱、率直失节即成绞。 ，注：守礼则吉 ，Δ礼是人类生活达到有秩序、求合理、能安逸、得幸福的无尚
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日月潭文武庙孔子圣签 第六十三签
日月潭文武庙孔子圣签 第六十三签 ，诗：三代以来皆好名、好名自可善言行、好名之道在求己、不可虚浮贪假名。 ，注：实至名归者吉 ，Δ人之好名，乃是天性，也是人类社会能够革新进步的一
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日月潭文武庙孔子圣签 第六十四签
日月潭文武庙孔子圣签 第六十四签 ，诗：饮酒高歌为快事、无方无度败操行、禹王能识此中理、深恶旨酒万古名。 ，注：嗜酒无度者不吉 ，Δ战国策曰：“仪狄作酒，禹饮而甘之。曰：‘后世必
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日月潭文武庙孔子圣签 第六十五签
日月潭文武庙孔子圣签 第六十五签 ，诗：好鸟枝头亦朋友、落花水面皆文章、自然美妙数不尽、万物欣欣志气扬。 ，注：明自然之道则吉 ，Δ人是自然的产物，如能了解自然的道理，接触自然的
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