日月潭文武庙孔子圣签 第五十二签

日月潭文武庙孔子圣签 第五十二签 ，诗：为政固难亦不难、举贤重任事当先、贤才得近小人远、事业成功理必然。 ，注：近贤才小人远则吉 ，Δ为政二字，表面上看是指的作官秉政的意思。如按

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日月潭文武庙孔子圣签 第五十三签

日月潭文武庙孔子圣签 第五十三签 ，诗：己之所欲亦施人、心性善良福德存、善恶到头终有报、事事能求反诸身。 ，注：善念善行则吉 ，Δ善有善报，恶有恶报，这是人世因果相循的铁定法则。

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日月潭文武庙孔子圣签 第五十四签

日月潭文武庙孔子圣签 第五十四签 ，诗：祭神当如神祇在、神祇只在一心中、心中孝意神能察、身外行为神自明。 ，注：知神之义者吉 ，Δ宇宙间有神无神，是一个难知难明的问题。但人生的心

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日月潭文武庙孔子圣签 第五十五签

日月潭文武庙孔子圣签 第五十五签 ，诗：娶妻必似未之子、食鱼当求河之鲤、意切情真且敬谅、姻缘自可乐无比。 ，注：重德之婚则吉 ，Δ古代的社会，是以男子为中心。所以讲到婚姻，则是以

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日月潭文武庙孔子圣签 第五十六签

日月潭文武庙孔子圣签 第五十六签 ，诗：生生息息道自然、鬼神有无实难言、合当敬谨存心意、如在神祗一念间。 ，注：敬神如在则吉 ，Δ孔子不诖怪、力、乱、神，但是他也不否定鬼神的存在

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日月潭文武庙孔子圣签 第五十七签

日月潭文武庙孔子圣签 第五十七签 ，诗：处世待人事岂难、理情表露不必偏、推己尽己应持守、一念敬诚义为先。 ，注：洁矩则大吉 ，Δ儒家对人生的处世侍人之道，提出一套周延而崇高的理念

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日月潭文武庙孔子圣签 第五十八签

日月潭文武庙孔子圣签 第五十八签 ，诗：花言巧语淆是非、损德败行功易亏、不忍小节乱大谋、为学处事慎选择。 ，注：忍者吉 ，Δ人的缺点，是爱听悦耳之言。虽然大时觉得说者的动机不良，

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日月潭文武庙孔子圣签 第五十九签

日月潭文武庙孔子圣签 第五十九签 ，诗：能敬修持第一功、再求安人为高行、如可达成安百性、人生大业乃完成。 ，注：求安则吉 ，Δ孔子对人生修养的层次，说得很明确。第一要能有敬人敬事

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日月潭文武庙孔子圣签 第六十签

日月潭文武庙孔子圣签 第六十签 ，诗：白圭之玷尚可磨、不慎语言灾祸多、可敬南容得此意、将为千古作观摩。 ，注：慎言者吉 ，Δ一件物品有缺点，可以设法改正。改正以后，常仍不失其应有

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日月潭文庙孔子圣签 第六十一签

日月潭文庙孔子圣签 第六十一签 ，诗：巧言令色心不轨、腹剑口蜜阴谋周、近则不逊远则怨、谨察慎防祸自休。 ，注：谨察慎防者吉 ，Δ世上有君子，也有小人。君子为人，守法执理，表理如一

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日月潭文武庙孔子圣签 第六十二签

日月潭文武庙孔子圣签 第六十二签 ，诗：谦恭失礼易为劳、谨慎无边葸乃高、好勇逞强势时乱、率直失节即成绞。 ，注：守礼则吉 ，Δ礼是人类生活达到有秩序、求合理、能安逸、得幸福的无尚

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日月潭文武庙孔子圣签 第六十三签

日月潭文武庙孔子圣签 第六十三签 ，诗：三代以来皆好名、好名自可善言行、好名之道在求己、不可虚浮贪假名。 ，注：实至名归者吉 ，Δ人之好名，乃是天性，也是人类社会能够革新进步的一

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日月潭文武庙孔子圣签 第六十四签

日月潭文武庙孔子圣签 第六十四签 ，诗：饮酒高歌为快事、无方无度败操行、禹王能识此中理、深恶旨酒万古名。 ，注：嗜酒无度者不吉 ，Δ战国策曰：“仪狄作酒，禹饮而甘之。曰：‘后世必

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日月潭文武庙孔子圣签 第六十五签

日月潭文武庙孔子圣签 第六十五签 ，诗：好鸟枝头亦朋友、落花水面皆文章、自然美妙数不尽、万物欣欣志气扬。 ，注：明自然之道则吉 ，Δ人是自然的产物，如能了解自然的道理，接触自然的

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日月潭文武庙孔子圣签 第六十六签

日月潭文武庙孔子圣签 第六十六签 ，诗：人生一世数十秋、事理当然莫畏求、若把光阴蹉跎了、终身遗恨水悠悠。 ，注：为之则吉 ，Δ人生苦短，匆匆间不过数十寒暑。此之浩瀚的宇宙，在时空

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日月潭文武庙孔子圣签 第六十七签

日月潭文武庙孔子圣签 第六十七签 ，诗：得失由来常人事、患得患失品郫微、千计若求唯一得、将成患失无不为。 ，注：不能明得失则不吉 ，Δ孔子说：一个郫陋的人，是不可担任公职的。因为

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日月潭文武庙孔子圣签 第六十八签

日月潭文武庙孔子圣签 第六十八签 ，诗：占卜求神询吉凶、千载大道理相同、克己复礼行一贯、剥复何必问君平。 ，注：信卜而不求行则不吉 ，Δ中国儒家的心心相传之大道，是忠恕二字的一贯

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日月潭文武庙孔子圣签 第六十九签

日月潭文武庙孔子圣签 第六十九签 ，诗：中华儿女意气高、开来继往志英豪、千秋大业难等待、发奋图强在今朝。 ，注：奋图进取则大吉 ，Δ大部中华民族的历史，满载了志士仁人发奋强努力进

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日月潭文武庙孔子圣签 第七十签

日月潭文武庙孔子圣签 第七十签 ，诗：文采武勋照寰宇、天维地纲义高奇、乘风破浪气豪壮、含翠蕴馨趣超逸。 ，注：知仰善游者吉 ，Δ、月潭畔，矗立着巍峨的文武庙。庙中祀奉的是孔子和关

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日月潭文武庙孔子圣签 第七十一签

日月潭文武庙孔子圣签 第七十一签 ，诗：水光潋滟晴方好、山色空蒙两亦奇、若把明潭比西子、淡妆浓抹总相宜。 ，注：爱好自然者吉 ，Δ古人有一首咏西湖的诗：，说西湖的诗：，说西湖不论

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日月潭文武庙孔子圣签 第七十二签

日月潭文武庙孔子圣签 第七十二签 ，诗：万物静观皆自然、四时佳兴与人同、道通天地有形外、思入风云变态中。 ，注：求取人生最高价值者大吉 ，Δ我国儒家的人生哲学，其最高境界是天人合

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四圣真君灵签　第一签　下下　守旧

四圣真君灵签，第一签，下下，守旧 ，晓来昏去苦营营，只见金资不见人。 ，纵使畜藏为朽腐，直须将久花为尘。 ，飞龙变化喜逢时，此日升腾果遂期。 ，谋望求财多吉庆，求官进位更无疑。

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四圣真君灵签　第二签　大吉　动用取进

四圣真君灵签，第二签，大吉，动用取进 ，早觅安身保利宜，精依古法莫逾时。 ，革除所弊人常愿，果协心怀享大提。 ，虎出大林须动众，众人见了却忧疑。 ，虽然未解伤人意，亦主虚惊事可疑

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四圣真君灵签　第三签　中平　否极泰来

四圣真君灵签，第三签，中平，否极泰来 ，用尽殷勤望有功，反为怜怨惨愁容。 ，须愁宝货多虚耗，何苦区区不守中。 ，否极从今喜泰来，龙泉磨拂旧尘埃。 ，莫言守已无他望，闭户深居也获财

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四圣真君灵签　第四签　中平　谨守

四圣真君灵签，第四签，中平，谨守 ，莫言小疾沸须忧，日月适巡不易留。 ，能向道中图早计，庶几危厄获全收。 ，劳心费力欲成功，待得花开一阵风。 ，须得东君轻借力，望中别有一枝红。

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四圣真君灵签　第五签　中平　利益动用

四圣真君灵签，第五签，中平，利益动用 ，好将心意共图谋，利益源源合所求。 ，休向此中忘善果，保全衰朽浪中舟。 ，行船风顺去无疑，利涉江津正遇时。 ，万里长城知可到，所谋遂意事如期

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四圣真君灵签　第六签　大吉存心卦利益动用

四圣真君灵签，第六签，大吉存心卦利益动用 ，欲求文墨作基图，何用怀疑设计谟。 ，但要存心公且正，自然交易利赢余。 ，鸳鸯阻隔两分飞，谋望求财未得时。 ，守旧却宜休改革，如今进退尚

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四圣真君灵签　第七签　上上　佳泽卦二奇动用

四圣真君灵签，第七签，上上，佳泽卦二奇动用 ，才发精神叩上穹，沉痾顿瘥有神功。 ，非论长幼沾佳泽，运用如耕遇岁丰。 ，枯木逢春色欲华，顿然枝盛长萌芽。 ，时人莫得为柴斫，若待春深

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四圣真君灵签　第八签　下下　否赛守旧

四圣真君灵签，第八签，下下，否赛守旧 ，艰难基址倦扶持，役役贵污不见机。 ，畜产损伤为小失，更於人口致忧疑。 ，因见渔舟上逆滩，渔舟泊此且盘桓。 ，前滩过了由闲事，更有后滩过更难

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四圣真君灵签　第九签　上上　享福出尘

四圣真君灵签，第九签，上上，享福出尘 ，久思去故与维新，恰遇亨嘉志豁伸。 ，人宅泰然无别虑，韬光晦述出埃尘。 ，兰芳春景香堪爱，菊吐秋香又更佳。 ，乾坤各自为情意，不解束风次第开

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