日月潭文武庙孔子圣签 第五十四签

日月潭文武庙孔子圣签 第五十四签 ，诗：祭神当如神祇在、神祇只在一心中、心中孝意神能察、身外行为神自明。 ，注：知神之义者吉 ，Δ宇宙间有神无神，是一个难知难明的问题。但人生的心

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日月潭文武庙孔子圣签 第五十五签

日月潭文武庙孔子圣签 第五十五签 ，诗：娶妻必似未之子、食鱼当求河之鲤、意切情真且敬谅、姻缘自可乐无比。 ，注：重德之婚则吉 ，Δ古代的社会，是以男子为中心。所以讲到婚姻，则是以

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日月潭文武庙孔子圣签 第五十六签

日月潭文武庙孔子圣签 第五十六签 ，诗：生生息息道自然、鬼神有无实难言、合当敬谨存心意、如在神祗一念间。 ，注：敬神如在则吉 ，Δ孔子不诖怪、力、乱、神，但是他也不否定鬼神的存在

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日月潭文武庙孔子圣签 第五十七签

日月潭文武庙孔子圣签 第五十七签 ，诗：处世待人事岂难、理情表露不必偏、推己尽己应持守、一念敬诚义为先。 ，注：洁矩则大吉 ，Δ儒家对人生的处世侍人之道，提出一套周延而崇高的理念

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日月潭文武庙孔子圣签 第五十八签

日月潭文武庙孔子圣签 第五十八签 ，诗：花言巧语淆是非、损德败行功易亏、不忍小节乱大谋、为学处事慎选择。 ，注：忍者吉 ，Δ人的缺点，是爱听悦耳之言。虽然大时觉得说者的动机不良，

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日月潭文武庙孔子圣签 第五十九签

日月潭文武庙孔子圣签 第五十九签 ，诗：能敬修持第一功、再求安人为高行、如可达成安百性、人生大业乃完成。 ，注：求安则吉 ，Δ孔子对人生修养的层次，说得很明确。第一要能有敬人敬事

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日月潭文武庙孔子圣签 第六十签

日月潭文武庙孔子圣签 第六十签 ，诗：白圭之玷尚可磨、不慎语言灾祸多、可敬南容得此意、将为千古作观摩。 ，注：慎言者吉 ，Δ一件物品有缺点，可以设法改正。改正以后，常仍不失其应有

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日月潭文庙孔子圣签 第六十一签

日月潭文庙孔子圣签 第六十一签 ，诗：巧言令色心不轨、腹剑口蜜阴谋周、近则不逊远则怨、谨察慎防祸自休。 ，注：谨察慎防者吉 ，Δ世上有君子，也有小人。君子为人，守法执理，表理如一

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日月潭文武庙孔子圣签 第六十二签

日月潭文武庙孔子圣签 第六十二签 ，诗：谦恭失礼易为劳、谨慎无边葸乃高、好勇逞强势时乱、率直失节即成绞。 ，注：守礼则吉 ，Δ礼是人类生活达到有秩序、求合理、能安逸、得幸福的无尚

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日月潭文武庙孔子圣签 第六十三签

日月潭文武庙孔子圣签 第六十三签 ，诗：三代以来皆好名、好名自可善言行、好名之道在求己、不可虚浮贪假名。 ，注：实至名归者吉 ，Δ人之好名，乃是天性，也是人类社会能够革新进步的一

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日月潭文武庙孔子圣签 第六十四签

日月潭文武庙孔子圣签 第六十四签 ，诗：饮酒高歌为快事、无方无度败操行、禹王能识此中理、深恶旨酒万古名。 ，注：嗜酒无度者不吉 ，Δ战国策曰：“仪狄作酒，禹饮而甘之。曰：‘后世必

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日月潭文武庙孔子圣签 第六十五签

日月潭文武庙孔子圣签 第六十五签 ，诗：好鸟枝头亦朋友、落花水面皆文章、自然美妙数不尽、万物欣欣志气扬。 ，注：明自然之道则吉 ，Δ人是自然的产物，如能了解自然的道理，接触自然的

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日月潭文武庙孔子圣签 第六十六签

日月潭文武庙孔子圣签 第六十六签 ，诗：人生一世数十秋、事理当然莫畏求、若把光阴蹉跎了、终身遗恨水悠悠。 ，注：为之则吉 ，Δ人生苦短，匆匆间不过数十寒暑。此之浩瀚的宇宙，在时空

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日月潭文武庙孔子圣签 第六十七签

日月潭文武庙孔子圣签 第六十七签 ，诗：得失由来常人事、患得患失品郫微、千计若求唯一得、将成患失无不为。 ，注：不能明得失则不吉 ，Δ孔子说：一个郫陋的人，是不可担任公职的。因为

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日月潭文武庙孔子圣签 第六十八签

日月潭文武庙孔子圣签 第六十八签 ，诗：占卜求神询吉凶、千载大道理相同、克己复礼行一贯、剥复何必问君平。 ，注：信卜而不求行则不吉 ，Δ中国儒家的心心相传之大道，是忠恕二字的一贯

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日月潭文武庙孔子圣签 第六十九签

日月潭文武庙孔子圣签 第六十九签 ，诗：中华儿女意气高、开来继往志英豪、千秋大业难等待、发奋图强在今朝。 ，注：奋图进取则大吉 ，Δ大部中华民族的历史，满载了志士仁人发奋强努力进

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日月潭文武庙孔子圣签 第七十签

日月潭文武庙孔子圣签 第七十签 ，诗：文采武勋照寰宇、天维地纲义高奇、乘风破浪气豪壮、含翠蕴馨趣超逸。 ，注：知仰善游者吉 ，Δ、月潭畔，矗立着巍峨的文武庙。庙中祀奉的是孔子和关

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日月潭文武庙孔子圣签 第七十一签

日月潭文武庙孔子圣签 第七十一签 ，诗：水光潋滟晴方好、山色空蒙两亦奇、若把明潭比西子、淡妆浓抹总相宜。 ，注：爱好自然者吉 ，Δ古人有一首咏西湖的诗：，说西湖的诗：，说西湖不论

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日月潭文武庙孔子圣签 第七十二签

日月潭文武庙孔子圣签 第七十二签 ，诗：万物静观皆自然、四时佳兴与人同、道通天地有形外、思入风云变态中。 ，注：求取人生最高价值者大吉 ，Δ我国儒家的人生哲学，其最高境界是天人合

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五路财神灵签 第四签下下。甲丁

五路财神灵签 第四签【下下。甲丁】 ，莫教福谢悔无追 好把瓣香告神佛 若较今年时运衰 去年百事可相宜 ，圣 意：功名无。财禄轻。讼宜息。婚难成。病难癒。行阻程。若求吉。祷神明。

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五路财神灵签 第十四签下下。乙丁

五路财神灵签 第十四签【下下。乙丁】 ，历涉应知行路难 人情冷暖君休讶 谁知去後有多般 一见佳人便喜欢 ，圣，意：始虽易。终则难。名利失。病未安。讼反覆。孕生女。行未归。事多阻。

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五路财神灵签 第三十六签上吉。丁己

五路财神灵签 第三十六签【上吉。丁己】 ，吴山顶上好钻龟 万里鹏程君有分 偶着先鞭莫问伊 功名富贵自能为 ，圣 意：名与利。在晚成。讼得理。病渐亨。问远信。阻行程。婚可合。孕将生

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五路财神灵签 第三十七签中平(中吉)。丁庚

五路财神灵签 第三十七签【中平(中吉)。丁庚】 ，出门无碍是通时 屏却昧公心里事 善恶平分汝自知 焚香来告复何辞 ，圣 意：讼和吉。病祷安。求财少。问名难。婚可合。行人遣。宜向善

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五路财神灵签 第三十八签下下。丁辛

五路财神灵签 第三十八签【下下。丁辛】 ，秋冬括括雨靡靡 等得荣华公子到 千里悬悬望信归 蛩吟唧唧守孤帏 ，圣 意：莫问财。休斗讼。行未回。病亦重。婚无成。多怪梦。且祷神。勿妄动

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五路财神灵签 第三十九签下下(中下)。丁壬

五路财神灵签 第三十九签【下下(中下)。丁壬】 ，鳞鸿虽便莫修书 堪笑包藏许多事 若问终时慎厥初 北山门外好安居 ，圣 意：病择医。讼宜解。求财无。图名旡。婚宜慎。行须待。谨修为

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五路财神灵签 第四十签上吉 。丁癸

五路财神灵签 第四十签【上吉 。丁癸】 ，崎岖历尽见亨衢 只听耳边消息到 何用随他步与趋 新来换得好规模 ，圣 意：名终成。讼得胜。孕生男。保无病。行人回。婚宜定。事须迟。有余庆

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五路财神灵签 第四十四签中平(中吉)。戊丁

五路财神灵签 第四十四签【中平(中吉)。戊丁】 ，富贵荣华萃汝身 坚牢一念酬香愿 误为误作损精神 汝是人中最吉人 ，圣 意：事多错。讼莫作。病祷神。且勿药。婚莫求。行未还。能自悔

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五路财神灵签 第五十四签中平。己丁

五路财神灵签 第五十四签【中平。己丁】 ，青灯黄卷且勤劳 争奈承流风未便 便欲飞腾霄汉高 万人丛里逞英豪 ，圣 意：财未遂。名未超。讼不宜。病未消。婚难信。行路迢。待时至。百事饶

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五路财神灵签 第六十四签上上。庚丁

五路财神灵签 第六十四签【上上。庚丁】 ，事成功倍笑谈中 人力不劳公论协 况有持谋天水翁 吉人相遇本和同 ，圣 意：贵遇赵。讼即了。名能成。病可疗。财有余。婚亦好。问信音。即刻到

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五路财神灵签 第七十四签上吉。辛丁

五路财神灵签 第七十四签【上吉。辛丁】 ，长安一道放春回 身似菩提心似镜 履险如夷去复来 崔巍崔魏复崔巍 ，圣 意：讼与病。险而平。名与利。(迍)连而亨。婚先难。终必成。行人至。

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