五路财神 八十四。壬丁
五路财神 八十四。壬丁】 ,力行礼义要心坚 长舌妇人休酷听 当局须知一着先 君家事绪更纷然 ,圣 意:讼宜解。莫信谗。财缓求。名莫贪。孕生女。行人还。婚更审。莫妄攀
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五路财神 八十五。壬戊
五路财神 八十五。壬戊】 ,如何归路转无聊 移寡就多君得计 千里行人去路遥 一春风雨正潇潇 ,圣 意:且随分。莫贪财。讼宜息。防外灾。婚不利。远行回。祷神助。福自来
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五路财神 七十九。辛壬
五路财神 七十九。辛壬】 ,门户凋零家道难 若移丑艮阴阳逆 坎居午向自当安 乾亥来龙仔细看 ,圣 意:名与利。依理求。婚与讼。莫妄谋。病择医。方无忧。行人至。虑且休
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五路财神 八十。辛癸
五路财神 八十。辛癸】 ,劝君莫作等闲看 改换阴阳移祸福 也是门衰坟未安 一朝无事忽遭官 ,圣 意:名与利。宜改图。讼和解。保无虞。病更医。行渐回。婚别配。莫轻为。
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五路财神 六十七。庚庚
五路财神 六十七。庚庚】 ,不愁家室不相宜 愿子改图从孝悌 何须问我决狐疑 才发君心天已知 ,圣 意:讼和贵。病改医。财别图。婚姻迟。问行人。尚未归。能改过。事皆宜
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五路财神 七十六。辛己
五路财神 七十六。辛己】 ,一生祸福此 善恶两途君自作 此事何如说与君 三千法律八千文 ,圣 意:问争讼。且断理。求财禄。当揣己。病早禳。势莫使。婚更审。方吉利
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五路财神 七十二下下()。辛乙
五路财神 七十二【下下()。辛乙】 ,直须猴犬换金鸡 纵有荣华好时节 可叹长途日已西 河渠傍路有高低 ,圣 意:求财迟。占病险。名难成。信尚远。讼终凶。婚必晚。孕必惊
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五路财神 六十九下下()。庚壬
五路财神 六十九【下下()。庚壬】 ,明朝仇敌又相随 一夜樽前兄与弟 慎勿嬉游逐贵儿 舍舟遵路总相宜 ,注:樽指酒杯 ,圣 意:名与利。莫强求。医宜审。婚难谋。行人至
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五路财神 五十九。己壬
五路财神 五十九。己壬】 ,香烟未断续螟蛉 幸有祖宗阴骘在 可叹祈求不一 门衰户冷苦伶仃 ,圣 意: 名难保。财难图。讼不利。病无虞。婚可合。信音无。行方便。谨修
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五路财神 五十四。己丁
五路财神 五十四。己丁】 ,青灯黄卷且勤劳 争奈承流风未便 便欲飞腾霄汉高 万人丛里逞英豪 ,圣 意:财未遂。名未超。讼不宜。病未消。婚难信。行路迢。待时至。百事饶
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五路财神 五十五。己戊
五路财神 五十五。己戊】 ,不如逐岁廪米多 纵使经商收倍利 衣食随时安分过 勤耕力作莫蹉跎 ,圣 意:休问名(贸)。莫贪财。讼宜解。病无灾。婚可就。远行回。戒出入。
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五路财神 五十七。己庚
五路财神 五十七。己庚】 ,纷纷闹里更思量 一着仙机君记取 莫听人言自主张 事端百出虑虽长 ,圣 意:讼急解。病早禳。信即至。财如常。孕生男。祷神康。凡百事。自主张
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潭文武庙孔子圣 三十五
潭文武庙孔子圣 三十五 ,诗:前事不忘后事师、文明进步在能新、知新必须能知新、为思为学两相因。 ,注:思学并重则吉 ,Δ人类的智慧是与生俱来的;而学习是后天得来的。在生
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潭文武庙孔子圣 三十六
潭文武庙孔子圣 三十六 ,诗:沧浪之水清又清、用之可以濯吾缨、沧浪之水浊又浊、只可濯足不濯缨。 ,注:自爱自重者吉 ,Δ人的生命价值,可贵可贱,可高可低。不论贵与高,贱
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潭文武庙孔子圣 三十七
潭文武庙孔子圣 三十七 ,诗:终日饱食心不用、那知生命不轮回、一勤天下无难事、要得成功须有为。 ,注:懒惰者不吉 ,Δ人的生命只有一次,一次过去永不再来。所以古人警戒我
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潭文武庙孔子圣 三十八
潭文武庙孔子圣 三十八 ,诗:古来士称人强、社会列名一行、乃因行仁任务重、毕生弘毅不彷徨。 ,注:弘毅则吉 ,Δ我国古代把人群分为四类,而为士、农、工、商。如此分法
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潭文武庙孔子圣 三十九
潭文武庙孔子圣 三十九 ,诗:君子三畏理实然、天命大人圣者言、反是小人行为异、乖离世道危难安。 ,注:知畏者吉 ,Δ孔子认为一个有修养的人,有三种要畏惧而不敢违背的事。
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潭文武庙孔子圣 四十
潭文武庙孔子圣 四十 ,诗:心存宽厚能得众、信实不渝民认同、剑及履及功在敏、大公远近乐得 ,注:知四行者吉 ,Δ论语有这样的四句话:“宽则得众,信则民任焉,敏则有
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潭文武庙孔子圣 四十一
潭文武庙孔子圣 四十一 ,诗:洒扫乃是整洁事、日常生活一功、应对必须先明理、能知进退大德成。 ,注:行三弗者吉 ,Δ“黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁”。这是子夏教学的
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潭文武庙孔子圣 四十二
潭文武庙孔子圣 四十二 ,诗:周公由来称圣贤、只因才高有美行、握发吐哺久称誉、不吝不骄功德成。 ,注:不骄不吝者吉 ,Δ周公是孔子心目最伟大的圣人,它树立了周朝的典章
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潭文武庙孔子圣 四十三
潭文武庙孔子圣 四十三 ,诗:修养径途可谓多、圣人指示乃明确、二事不忘为要道、立礼兴诗:成于乐。 ,注:三事不忘者吉 ,Δ礼是人类生活的良好规范、守礼,然后才能建立良好
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潭文武庙孔子圣 四十四
潭文武庙孔子圣 四十四 ,诗:人生为善事岂难、与人为善识大端、乐取于人以为善、进德修业意陶然。 ,注:为善则吉 ,Δ善是人生所要追求的结果。它是由善念而善言,再进而为善
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潭文武庙孔子圣 四十五
潭文武庙孔子圣 四十五 ,诗:己立己达为大愿、立人达人志超然、有涯生命价无限、奉献牺牲堪称贤。 ,注:主人达人者大吉 ,Δ语云:生耶有涯。意思是说,人的一生只有几十年寒
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潭文武庙孔子圣 四十六
潭文武庙孔子圣 四十六 ,诗:两军列阵待交锋、鼓声填然判输赢。弃甲○兵逃去也、五十百步一般同。 ,注:过小不改者不吉 ,Δ孟子是阐扬孔子思想,提倡仁义,而厌恶争利的一位
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潭文武庙孔子圣 四十七
潭文武庙孔子圣 四十七 ,诗:为政理民有四功、聪明才智首须行、守仁庄重得人敬、善美结果在礼成。 ,注:有四功者吉 ,Δ凡理事为政,要先有相当的智能,进一更要有仁民爱物的
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潭文武庙孔子圣 四十八
潭文武庙孔子圣 四十八 ,诗:少友信少者怀、斯志能得位崇阶、两千年前高格调、义垂现代理难衰。 ,注:能安信怀者吉 ,Δ人类的政治理想,是以解决人生的生活问题,提高人生
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潭文武庙孔子圣 四十九
潭文武庙孔子圣 四十九 ,诗:曾子名言三省身、为人而谋尽忠心、不汽守信交友道、得传时习可日新。 ,注:自省者吉 ,Δ曾子说:“吾日三省吾身;为人谋而不忠乎?与朋友交而不
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潭文武庙孔子圣 五十
潭文武庙孔子圣 五十 ,诗:人生处处求通达、事业有成乐无涯、忠信敬笃为正道、善言四字理不差。 ,注:行四字善言者吉 ,Δ忠是尽己,信是真实,笃是诚厚,敬是慎恭。这是人生
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潭文武庙孔子圣 五十一
潭文武庙孔子圣 五十一 ,诗:为山惜未成一篑、地可得篑土成、能知机宜明进取、到头终是人龙。 ,注:能进取则吉 ,Δ人生的成败,因素固然很多,但是能不能有进取的志趣与
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潭文武庙孔子圣 五十二
潭文武庙孔子圣 五十二 ,诗:为政固难亦不难、举贤重任事当先、贤才得近小人远、事业成功理必然。 ,注:近贤才小人远则吉 ,Δ为政二字,表面上看是指的作官秉政的意思。如按
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