天后30 妈祖30解:戊戌属木利春 宜其东方
天后灵签30 妈祖灵签30解签:戊戌属木利春 宜其东方
妈祖天后三十:戊未 (属木利春 宜其东方) ,天后妈祖三十:诗曰 ,渐渐看此中和,过后须防未得高;改变颜色前途去,凡事必定见重劳。 ,妈祖天后三十
2018-4-24 12:2:32
天后31 妈祖31:己丑属火利夏 宜其南方
妈祖天后三十一:己子 (属火利夏 宜其南方) ,天后妈祖三十一:诗曰 ,绿柳苍苍正当时,任君此去作乾坤;花果结实无残谢,福禄自有庆家门。 ,妈祖天后三十一
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天后32 妈祖32解:己卯属土利年 四方皆宜
妈祖天后三十二:己寅 (属土利年 四方皆宜) ,妈祖天后三十二:诗曰 ,龙虎相交前门前,此事必定两相连;黄金忽然变成铁,何用作福问神仙。 ,妈祖天后三十二
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天后33 妈祖33解:己巳属木利春 宜其东方
妈祖天后三三: 己巳 属木利春 宜其东方 ,妈祖天后: 诗曰 ,欲去长江水阔茫,行舟把定未遭风;户内用心再作福,看看鱼水得相逢。 ,妈祖天后: 解曰 ,凡事
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天后34 妈祖34:己未属火利夏 宜其南方
妈祖天后三四: 己未 属火利夏 宜其南方 ,妈祖天后: 诗曰 ,危险高山行过尽,莫嫌此路有重重;若见兰桂渐渐发,长蛇反转变成龙。 ,妈祖天后: 解曰 ,凡事
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天后35 妈祖35解:己酉属土利年 四方皆宜
妈祖天后三五: 己酉 属土利年 四方皆宜 ,妈祖天后: 诗曰 ,此事何须用心机,前途变怪自然知;看看此去得和合,渐渐脱出见太 ,妈祖天后: 解曰 ,凡事
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天后36 妈祖36解:己戌属木利春 宜其东方
妈祖天后三十六:己戌 (属木利春 宜其东方) ,妈祖天后三十六:诗曰 ,福如东海寿如山,君尔何须叹苦难;命内自然逢大吉,祈保分明自安。 ,妈祖天后三十六
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天后37 妈祖37解:庚子属土利年 四方皆宜
妈祖天后三七: 庚子 属土利年 四方皆宜 ,妈祖天后: 诗曰 ,运逢得意身显变,君尔身中皆有益;一向前途无难事,决意之中保清吉。 ,妈祖天后: 解曰 ,凡事
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天后38 妈祖38解:庚寅属木利春 宜其东方
妈祖天后三八: 庚寅 属木利春 宜其东方 ,妈祖天后: 诗曰 ,名显有意在中央,不须祈祷心自安;看看早晚日过后,实时得意在其间。 ,妈祖天后: 解曰 ,凡事
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妈祖39 妈祖39解:庚辰属金利秋 宜其西方
妈祖天后三九: 庚辰 属金利秋 宜其西方 ,妈祖天后: 诗曰 ,意中若问神仙路,劝尔且退望高楼;宽心且守宽心坐,必然遇得贵人扶。 ,妈祖天后: 解曰 ,凡事
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天后40 妈祖40解:庚午属土利年 四方皆宜
妈祖天后四十: 庚午 属土利年 四方皆宜 ,妈祖天后: 诗曰 生富贵成禄位,君家门户定光辉;此中必定无损失,夫妻百岁喜相随。 ,妈祖天后: 解曰 ,凡事
2018-4-24 12:2:32
潭文武庙孔子圣 四十二
潭文武庙孔子圣 四十二 ,诗:周公由来称圣贤、只因才高有美行、握发吐哺久称誉、不吝不骄功德成。 ,注:不骄不吝者吉 ,Δ周公是孔子心目中最伟大的圣人,它树立了周朝的典章
2018-4-24 12:2:32
潭文武庙孔子圣 四十三
潭文武庙孔子圣 四十三 ,诗:修养径途可谓多、圣人指示乃明确、二事不忘为要道、立礼兴诗:成于乐。 ,注:三事不忘者吉 ,Δ礼是人类生活的良好规范、守礼,然后才能建立良好
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潭文武庙孔子圣 四十四
潭文武庙孔子圣 四十四 ,诗:人生为善事岂难、与人为善识大端、乐取于人以为善、进德修业意陶然。 ,注:为善则吉 ,Δ善是人生所要追求的结果。它是由善念而善言,再进而为善
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潭文武庙孔子圣 四十五
潭文武庙孔子圣 四十五 ,诗:己立己达为大愿、立人达人志超然、有涯生命价无限、奉献牺牲堪称贤。 ,注:主人达人者大吉 ,Δ语云:生耶有涯。意思是说,人的一生只有几十年寒
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潭文武庙孔子圣 四十六
潭文武庙孔子圣 四十六 ,诗:两军列阵待交锋、鼓声填然判输赢。弃甲○兵逃去也、五十百步一般同。 ,注:过小不改者不吉 ,Δ孟子是阐扬孔子思想,提倡仁义,而厌恶争利的一位
2018-4-24 12:2:32
潭文武庙孔子圣 四十七
潭文武庙孔子圣 四十七 ,诗:为政理民有四功、聪明才智首须行、守仁庄重得人敬、善美结果在礼成。 ,注:有四功者吉 ,Δ凡理事为政,要先有相当的智能,进一更要有仁民爱物的
2018-4-24 12:2:32
潭文武庙孔子圣 四十八
潭文武庙孔子圣 四十八 ,诗:少友信少者怀、斯志能得位崇阶、两千年前高格调、义垂现代理难衰。 ,注:能安信怀者吉 ,Δ人类的政治理想,是以解决人生的生活问题,提高人生
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潭文武庙孔子圣 四十九
潭文武庙孔子圣 四十九 ,诗:曾子名言三省身、为人而谋尽忠心、不汽守信交友道、得传时习可日新。 ,注:自省者吉 ,Δ曾子说:“吾日三省吾身;为人谋而不忠乎?与朋友交而不
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潭文武庙孔子圣 五十
潭文武庙孔子圣 五十 ,诗:人生处处求通达、事业有成乐无涯、忠信敬笃为正道、善言四字理不差。 ,注:行四字善言者吉 ,Δ忠是尽己,信是真实,笃是诚厚,敬是慎恭。这是人生
2018-4-24 12:2:32
潭文武庙孔子圣 五十一
潭文武庙孔子圣 五十一 ,诗:为山惜未成一篑、地可得篑土成、能知机宜明进取、到头终是人中龙。 ,注:能进取则吉 ,Δ人生的成败,因素固然很多,但是能不能有进取的志趣与
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潭文武庙孔子圣 五十二
潭文武庙孔子圣 五十二 ,诗:为政固难亦不难、举贤重任事当先、贤才得近小人远、事业成功理必然。 ,注:近贤才小人远则吉 ,Δ为政二字,表面看是指的作官秉政的意思。如按
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潭文武庙孔子圣 五十三
潭文武庙孔子圣 五十三 ,诗:己之所欲亦施人、心性善良福德存、善恶到头终有报、事事能求反诸身。 ,注:善念善行则吉 ,Δ善有善报,恶有恶报,这是人世因果相循的铁定法则。
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潭文武庙孔子圣 五十四
潭文武庙孔子圣 五十四 ,诗:祭神当如神祇在、神祇只在一心中、心中孝意神能察、身外行为神自明。 ,注:知神之义者吉 ,Δ宇宙间有神无神,是一个难知难明的问题。但人生的心
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潭文武庙孔子圣 五十五
潭文武庙孔子圣 五十五 ,诗:娶妻必似未之子、食鱼当求河之鲤、意切情真且敬谅、姻缘自可乐无比。 ,注:重德之婚则吉 ,Δ古代的社会,是以男子为中心。所以讲到婚姻,则是以
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潭文武庙孔子圣 五十六
潭文武庙孔子圣 五十六 ,诗:生生息息道自然、鬼神有无实难言、合当敬谨存心意、如在神祗一念间。 ,注:敬神如在则吉 ,Δ孔子不诖怪、力、乱、神,但是他也不否定鬼神的存在
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潭文武庙孔子圣 五十七
潭文武庙孔子圣 五十七 ,诗:处世待人事岂难、理情表露不必偏、推己尽己应持守、一念敬诚义为先。 ,注:洁矩则大吉 ,Δ儒家对人生的处世侍人之道,提出一套周延而崇高的理念
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潭文武庙孔子圣 五十八
潭文武庙孔子圣 五十八 ,诗:花言巧语淆是非、损德败行功易亏、不忍小节乱大谋、为学处事慎选择。 ,注:忍者吉 ,Δ人的缺点,是爱听悦耳之言。虽然大时觉得说者的动机不良,
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潭文武庙孔子圣 五十九
潭文武庙孔子圣 五十九 ,诗:能敬修持一功、再求安人为高行、如可达成安百性、人生大业乃完成。 ,注:求安则吉 ,Δ孔子对人生修养的层次,说得很明确。一要能有敬人敬事
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潭文武庙孔子圣 六十
潭文武庙孔子圣 六十 ,诗:白圭之玷尚可磨、不慎语言灾祸多、可敬南容得此意、将为千古作观摩。 ,注:慎言者吉 ,Δ一件物品有缺点,可以设法改正。改正以后,常仍不失其应有
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