潭文武庙孔子圣 五十一
潭文武庙孔子圣 五十一 ,诗:为山惜未成一篑、地可得篑土成、能知机宜明进取、到头终是人中龙。 ,注:能进取则吉 ,Δ人生的成败,因素固然很多,但是能不能有进取的志趣与
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潭文武庙孔子圣 五十二
潭文武庙孔子圣 五十二 ,诗:为政固难亦不难、举贤重任事当先、贤才得近小人远、事业成功理必然。 ,注:近贤才小人远则吉 ,Δ为政二字,表面看是指的作官秉政的意思。如按
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潭文武庙孔子圣 五十三
潭文武庙孔子圣 五十三 ,诗:己之所欲亦施人、心性善良福德存、善恶到头终有报、事事能求反诸身。 ,注:善念善行则吉 ,Δ善有善报,恶有恶报,这是人世因果相循的铁定法则。
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潭文武庙孔子圣 五十四
潭文武庙孔子圣 五十四 ,诗:祭神当如神祇在、神祇只在一心中、心中孝意神能察、身外行为神自明。 ,注:知神之义者吉 ,Δ宇宙间有神无神,是一个难知难明的问题。但人生的心
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潭文武庙孔子圣 五十五
潭文武庙孔子圣 五十五 ,诗:娶妻必似未之子、食鱼当求河之鲤、意切情真且敬谅、姻缘自可乐无比。 ,注:重德之婚则吉 ,Δ古代的社会,是以男子为中心。所以讲到婚姻,则是以
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潭文武庙孔子圣 五十六
潭文武庙孔子圣 五十六 ,诗:生生息息道自然、鬼神有无实难言、合当敬谨存心意、如在神祗一念间。 ,注:敬神如在则吉 ,Δ孔子不诖怪、力、乱、神,但是他也不否定鬼神的存在
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潭文武庙孔子圣 五十七
潭文武庙孔子圣 五十七 ,诗:处世待人事岂难、理情表露不必偏、推己尽己应持守、一念敬诚义为先。 ,注:洁矩则大吉 ,Δ儒家对人生的处世侍人之道,提出一套周延而崇高的理念
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潭文武庙孔子圣 五十八
潭文武庙孔子圣 五十八 ,诗:花言巧语淆是非、损德败行功易亏、不忍小节乱大谋、为学处事慎选择。 ,注:忍者吉 ,Δ人的缺点,是爱听悦耳之言。虽然大时觉得说者的动机不良,
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潭文武庙孔子圣 五十九
潭文武庙孔子圣 五十九 ,诗:能敬修持一功、再求安人为高行、如可达成安百性、人生大业乃完成。 ,注:求安则吉 ,Δ孔子对人生修养的层次,说得很明确。一要能有敬人敬事
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潭文武庙孔子圣 六十
潭文武庙孔子圣 六十 ,诗:白圭之玷尚可磨、不慎语言灾祸多、可敬南容得此意、将为千古作观摩。 ,注:慎言者吉 ,Δ一件物品有缺点,可以设法改正。改正以后,常仍不失其应有
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潭文庙孔子圣 六十一
潭文庙孔子圣 六十一 ,诗:巧言令色心不轨、腹剑口蜜阴谋周、近则不逊远则怨、谨察慎防祸自休。 ,注:谨察慎防者吉 ,Δ世有君子,也有小人。君子为人,守法执理,表理如一
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潭文武庙孔子圣 六十二
潭文武庙孔子圣 六十二 ,诗:谦恭失礼易为劳、谨慎无边葸乃高、好勇逞强势时乱、率直失节即成绞。 ,注:守礼则吉 ,Δ礼是人类生活达到有秩序、求合理、能安逸、得幸福的无尚
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潭文武庙孔子圣 六十三
潭文武庙孔子圣 六十三 ,诗:三代以来皆好名、好名自可善言行、好名之道在求己、不可虚浮贪假名。 ,注:实至名归者吉 ,Δ人之好名,乃是天性,也是人类社会能够革新进步的一
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潭文武庙孔子圣 六十四
潭文武庙孔子圣 六十四 ,诗:饮酒高歌为快事、无方无度败操行、禹王能识此中理、深恶旨酒万古名。 ,注:嗜酒无度者不吉 ,Δ战国策曰:“仪狄作酒,禹饮而甘之。曰:‘后世必
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潭文武庙孔子圣 六十五
潭文武庙孔子圣 六十五 ,诗:好鸟枝头亦朋友、落花水面皆文章、自然美妙数不尽、万物欣欣志气扬。 ,注:明自然之道则吉 ,Δ人是自然的产物,如能了解自然的道理,接触自然的
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潭文武庙孔子圣 六十六
潭文武庙孔子圣 六十六 ,诗:人生一世数十秋、事理当然莫畏求、若把光阴蹉跎了、终身遗恨水悠悠。 ,注:为之则吉 ,Δ人生苦短,匆匆间不过数十寒暑。此之浩瀚的宇宙,在时空
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潭文武庙孔子圣 六十七
潭文武庙孔子圣 六十七 ,诗:得失由来常人事、患得患失品郫微、千计若求唯一得、将成患失无不为。 ,注:不能明得失则不吉 ,Δ孔子说:一个郫陋的人,是不可担任公职的。因为
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潭文武庙孔子圣 六十八
潭文武庙孔子圣 六十八 ,诗:占卜求神询吉凶、千载大道理相同、克己复礼行一贯、剥复何必问君 ,注:信卜而不求行则不吉 ,Δ中国儒家的心心相传之大道,是忠恕二字的一贯
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潭文武庙孔子圣 六十九
潭文武庙孔子圣 六十九 ,诗:中华儿女意气高、开来继往志英豪、千秋大业难等待、发奋图强在今朝。 ,注:奋图进取则大吉 ,Δ大部中华民族的历史,满载了志士仁人发奋强努力进
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潭文武庙孔子圣 七十
潭文武庙孔子圣 七十 ,诗:文采武勋照寰宇、天维地纲义高奇、乘风破浪气豪壮、含翠蕴馨趣超逸。 ,注:知仰善游者吉 ,Δ、潭畔,矗立着巍峨的文武庙。庙中祀奉的是孔子和关
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潭文武庙孔子圣 七十一
潭文武庙孔子圣 七十一 ,诗:水光潋滟晴方好、山色空蒙两亦奇、若把明潭比西子、淡妆浓抹总相宜。 ,注:爱好自然者吉 ,Δ古人有一首咏西湖的诗:,说西湖的诗:,说西湖不论
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潭文武庙孔子圣 七十二
潭文武庙孔子圣 七十二 ,诗:万物静观皆自然、四时佳兴与人同、道通天地有形外、思入风云变态中。 ,注:求取人生最高价值者大吉 ,Δ我国儒家的人生哲学,其最高境界是天人合
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城隍爷 廿五首 董永遇仙女
城隍爷 廿五首 董永遇仙女 ,星辰光灿烂,银河得路通,牛女才相见,泪后各西东。 ,【时令】 ,此春夏小吉,秋冬不利。 ,【解曰】 ,时晴时雨,乍喜乍忧。吉凶祸福,总
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城隍爷 廿六首 三藏取经
城隍爷 廿六首 三藏取经 ,张扬大乘教,东震有高贤,西行千万里,九九历艰难。 ,【时令】 ,此秋冬吉利,春夏 ,【解曰】 ,营谋出入,执锐披坚。一朝成就,喜地欢
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城隍爷 廿八首 叩马进谏
城隍爷 廿八首 叩马进谏 ,轸风起天末,萧索动寒林,锦瑟殷勤弄,谁知弦里音。 ,【时令】 ,此秋冬,春夏差。 ,【解曰】 ,人有我见,已一片情。善心善面,秋水澄清
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城隍爷 廿三首 张珙成亲
城隍爷 廿三首 张珙成亲 ,鬼祟作灾殃,事事多关防,火中跳出马,四蹄全无伤。 ,【时令】 ,此三、六、七、八、九、十二大吉,正、二、四、五、十、十一小吉。 ,【解
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城隍爷 八首 姜邓斗阵
城隍爷 八首 姜邓斗阵 ,斗秤不公,恐他不至诚,两边交易了,到底亦相争。 ,【时令】 ,此正、二、十、十一吉,夏秋令差。 ,【解曰】 ,两相怀疑,咫尺千里。
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城隍爷 九首 子房遁迹
城隍爷 九首 子房遁迹 ,牛饱栏中眠,牧童在眼前,凡人知得我,快乐似神仙。 ,【时令】 ,此三、六、七、八、九、十二求得吉利,其它 ,【解曰】 ,运宜愿遂,
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城隍爷 十七首 窦燕山积善
城隍爷 十七首 窦燕山积善 ,胃肚永和调,安身睡一宵,任他兵马动,心坚不动摇。 ,【时令】 ,此三、四、五、六、九、十二吉,其余 ,【解曰】 ,人处顺境
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城隍爷 十八首 子龙救阿斗
城隍爷 十八首 子龙救阿斗 ,昂星头戴日,炎威叹如何,好雨知时节,大地清凉歌。 ,【时令】 ,此春夏吉,秋冬也。 ,【解曰】 ,凿石得宝,淘沙见金。知难而进,如愿
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