日月潭文武庙孔圣签 第十签
日月潭文武庙孔圣签 第十签 ,诗:人生谁能无过错、知过能改志足钦、假若执迷不觉悟、将使大过伴终身。 ,注:不能改过则不吉 ,Δ颜回不贰过。就是在第次犯过以后,永不再犯这种过错
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日月潭文武庙孔圣签 第十七签
日月潭文武庙孔圣签 第十七签 ,诗:友朋相处贵知音、互励互勉且率真、忠告不成斯可己、智者不作失言人。 ,注:知交友之道则吉 ,Δ人各有志,亦各有其长短。处身社会,交友为重。交友
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日月潭文武庙孔圣签 第二十四签
日月潭文武庙孔圣签 第二十四签 ,诗:日日求新知所亡、月月无忘己所能、此乃知新温故义、好学功夫得大成。 ,注:温故知新者吉 ,Δ夏说人每天能够学得些不知道的东西,每月能
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黄大仙灵签第93签解签:孔闻卫乐
黄大仙灵签第93签解签:孔子闻卫乐
黄大仙灵签第93签: 孔闻卫乐 ,求签吉凶: 下下灵签 ,黄大仙灵签第93签: 签诗 ,郑卫之音不忍听 淫风败俗国将倾 ,令人深入迷津路 所奏全非古乐声 ,注:郑卫之音。败坏
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日月潭文武庙孔圣签 第三十
日月潭文武庙孔圣签 第三十签 ,诗:作风乡原易得名、那知浮名惹罪行、是非不分淆善恶、可怜受骗是苍生。 ,注:不分是非善恶则不吉 ,Δ孔说:“乡原德之贼也”。万章问孟:“
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日月潭文武庙孔圣签 第三十签
日月潭文武庙孔圣签 第三十签 ,诗:人生贵为大丈夫、万丈气度意扶摇、能将三不成壮志、立地顶天品格高。 ,注:守三不则吉 ,Δ孟说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓
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日月潭文武庙孔圣签 第二签
日月潭文武孔圣签 第二签 ,诗:人生之本孝为先、身体发肤父母传、知本方能近正道、坦坦荡荡心安然。 ,注:知本者大吉 ,Δ孝经说:“身体发肤,受之父母”。论语说:“君务本,本立
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黄大仙灵签第89签解签:吴季挂剑
黄大仙灵签第89签解签:吴季子挂剑
黄大仙灵签第89签: 吴季挂剑 ,求签吉凶: 下下灵签 ,黄大仙灵签第89签: 签诗 ,他乡远历佩鱼肠 谁料徐君意欲将 ,既返愿为相赠答 且悬树下表情长 ,注:吴季。佩着宝
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日月潭文武庙孔圣签 第十二签
日月潭文武庙孔圣签 第十二签 ,诗:礼乐生活是文明,立身怡性道得成、如无仁心为主宰、礼乐皆是假虚名。 ,注:存仁心则吉 ,Δ人生的真正意义,在内在仁爱之心,外有礼乐之行。就是人
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日月潭文武庙孔圣签 第十九签
日月潭文武庙孔圣签 第十九签 ,诗:求学之途有多端、食无求饱居无安、随时颇为就有道、敏事且能慎于言。 ,注:能知为学之道则吉 ,Δ学习是人生的大事。不学不能知;不知不能行。至于
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日月潭文武庙孔圣签 第三十八签
日月潭文武庙孔圣签 第三十八签 ,诗:古来士称人中强、社会列名第行、乃因行仁任务重、毕生弘毅不彷徨。 ,注:弘毅则吉 ,Δ我国古代把人群分为四类,而为士、农、工、商。如此分法
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日月潭文武庙孔圣签 第四签
日月潭文武庙孔圣签 第四签 ,诗:己所不欲勿施人、为人推己恕中行、能知正道修持重、终身言大德成。 ,注:能得正道则大吉 ,Δ贡问孔,有字丁生照着做的吗?孔说,那就
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日月潭文武庙孔圣签 第三十三签
日月潭文武庙孔圣签 第三十三签 ,诗:谦恭无礼易为劳、慎而无礼葸乃高、勇而无礼终必乱、直而无礼即成绞。 ,注:无礼者不吉 ,Δ人类的生活,是由野蛮而文明,由低劣而高雅。这轨迹
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日月潭文武庙孔圣签 第三十二签
日月潭文武庙孔圣签 第三十二签 ,诗:后凋松柏耐岁寒、应知心物理般、艰难然后知君、大节昭昭志气坚。 ,注:坚贞者吉 ,Δ天寒地冻之时,百花不放,万树凋落,只有松柏能于冰雪之
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日月潭文武庙孔圣签 第九签
日月潭文武庙孔圣签 第九签 ,诗:世间事事果与因、因果相循理最真、善恶到头终有报、远及后代近及身。 ,注:知因果者吉 ,Δ孟说:“爱人者人恒爱之;敬人者人恒敬之。谚语:种瓜得
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周公灵签 第二十五首:伍胥过昭关 上中
周公灵签 第二十五首:伍胥过昭关 上中 ,过了忧危第几重,从今再历永无凶 ,宽心自有宽心计,得遇高人护圣功 ,(四句浅释:度过了担心危险的重重关卡,从此以後即使遇到也不会再有灾
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日月潭文武庙孔圣签 第三十五签
日月潭文武庙孔圣签 第三十五签 ,诗:前事不忘后事师、文明进步在能新、知新必须能知新、为思为学相因。 ,注:思学并重则吉 ,Δ人类的智慧是与生俱来的;而学习是后天得来的。在生
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日月潭文武庙孔圣签 第二十六签
日月潭文武庙孔圣签 第二十六签 ,诗:君能穷人难、固穷守道心必安、货财声色雅足恋、大节千秋志不凡。 ,注:能持志节者吉 ,Δ孔说:“君固穷,人穷斯烂矣。”人的生活,在
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日月潭文武庙孔圣签 第四十
日月潭文武庙孔圣签 第四十签 ,诗:洒扫乃是整洁事、日常生活第功、应对必须先明理、能知进退大德成。 ,注:行三弗者吉 ,Δ“黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁”。这是夏教学的
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日月潭文武庙孔圣签 第七签
日月潭文武庙孔圣签 第七签 ,诗:正直当道民心悦、反是而行人不服、势重位高可取舍、能持此理保权符。 ,注:正则吉 ,Δ人类社会的进步,有唯新唯喜的趋势。这虽是由整人群的力量所
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日月潭文武庙孔圣签 第四十六签
日月潭文武庙孔圣签 第四十六签 ,诗:军列阵待交锋、鼓声填然判输赢。弃甲○兵逃去也、五十百步般同。 ,注:过不改者不吉 ,Δ孟是阐扬孔思想,提倡仁义,而厌恶争利的
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日月潭文武庙孔圣签 第四十七签
日月潭文武庙孔圣签 第四十七签 ,诗:为政理民有四功、聪明才智首须行、守仁庄重得人敬、善美结果在礼成。 ,注:有四功者吉 ,Δ凡理事为政,要先有相当的智能,进更要有仁民爱物的
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日月潭文武庙孔圣签 第二十签
日月潭文武庙孔圣签 第二十签 ,诗:君人格不同、立身能不判分明、近则不逊远则怨、策己观人慎重行。 ,注:能识人则吉 ,Δ孔说:“唯人为难养也。”因为人“近之则不逊”
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周公灵签 第七十五首:伍胥中流得兰桨 中
周公灵签 第七十五首:伍胥中流得兰桨 中 ,宛如抱虎过山前,战战兢兢胆碎寒 ,幸得山前逢妙手,方能保得身安 ,(四句浅释:就似抱虎过山,战战兢兢心碎胆寒;幸好在前方遇得高人相
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日月潭文武庙孔圣签 第三十七签
日月潭文武庙孔圣签 第三十七签 ,诗:终日饱食心不用、那知生命不轮回、勤天下无难事、要得成功须有为。 ,注:懒惰者不吉 ,Δ人的生命只有次,次过去永不再来。所以古人警戒我
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日月潭文武庙孔圣签 第二十八签
日月潭文武庙孔圣签 第二十八签 ,诗:身正不言自可行、不然虽令亦不从、风行草郾先求已、默化潜移事功成。 ,注:身正者吉 ,Δ在茫茫的大地上,可以看到阵风来,吹得地上的青草随着
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日月潭文武庙孔圣签 第五十五签
日月潭文武庙孔圣签 第五十五签 ,诗:娶妻必似未之、食鱼当求河之鲤、意切情真且敬谅、姻缘自可乐无比。 ,注:重德之婚则吉 ,Δ古代的社会,是以为中心。所以讲到婚姻,则是以
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日月潭文武庙孔圣签 第八签
日月潭文武庙孔圣签 第八签 ,诗:事难然后识君、岁寒始知松柏坚、劲草藉得疾风显、忠良可在乱中看。 ,注:能识忠奸则吉 ,Δ孔说:“岁寒,然后知松柏之后凋也!”笋大略篇:岁
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日月潭文武庙孔圣签 第四十八签
日月潭文武庙孔圣签 第四十八签 ,诗:老少友信少者怀、斯志能得位崇阶、千年前高格调、义垂现代理难衰。 ,注:能安信怀者吉 ,Δ人类的政治理想,是以解决人生的生活问题,提高人生
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日月潭文武庙孔圣签 第四十九签
日月潭文武庙孔圣签 第四十九签 ,诗:曾名言三省身、为人而谋尽忠心、不汽守信交友道、得传时习可日新。 ,注:自省者吉 ,Δ曾说:“吾日三省吾身;为人谋而不忠乎?与朋友交而不
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