日月潭文武庙孔庙圣签 第二十二签
日月潭文武庙孔庙圣签 第二十二签 ,诗:修德讲学一大功、过改义从为善行、倘若能明此中理、人生当无忧患生。 ,注:修德改过则吉 ,Δ孔说:“德之不修,学之不讲,闻义不能徒,不善
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日月潭文武庙孔圣签 第六十三签
日月潭文武庙孔圣签 第六十三签 ,诗:三代以来皆好名、好名自可善言行、好名之道在求己、不可虚浮贪假名。 ,注:实至名归者吉 ,Δ人之好名,乃是天性,也是人类社会能够革新进步的一
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日月潭文武庙孔圣签 第二十六签
日月潭文武庙孔圣签 第二十六签 ,诗:君能穷小人难、固穷守道心必安、货财声色雅足恋、大节千秋志不凡。 ,注:能持志节者吉 ,Δ孔说:“君固穷,小人穷斯烂矣。”人的生活,在
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日月潭文武庙孔圣签 第四十五签
日月潭文武庙孔圣签 第四十五签 ,诗:己立己达为大愿、立人达人志超然、有涯生命价无限、奉献牺牲堪称贤。 ,注:主人达人者大吉 ,Δ语云:生耶有涯。意思是说,人的一生只有几十年寒
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日月潭文武庙孔圣签 第三十六签
日月潭文武庙孔圣签 第三十六签 ,诗:沧浪之水清又清、用之可以濯吾缨、沧浪之水浊又浊、只可濯足不濯缨。 ,注:自爱自重者吉 ,Δ人的生命价值,可贵可贱,可高可低。不论贵与高,贱
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日月潭文武庙孔圣签 第四十二签
日月潭文武庙孔圣签 第四十二签 ,诗:周公由来称圣贤、只因才高有美行、握发吐哺久称誉、不吝不骄功德成。 ,注:不骄不吝者吉 ,Δ周公是孔心目中最伟大的圣人,它树立了周朝的典章
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日月潭文武庙孔圣签 第六十四签
日月潭文武庙孔圣签 第六十四签 ,诗:饮酒高歌为快事、无方无度败操行、禹王能识此中理、深恶旨酒万古名。 ,注:嗜酒无度者不吉 ,Δ战国策曰:“仪狄作酒,禹饮而甘之。曰:‘后世必
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日月潭文武庙孔圣签 第五十五签
日月潭文武庙孔圣签 第五十五签 ,诗:娶妻必似未之、食鱼当求河之鲤、意切情真且敬谅、姻缘自可乐无比。 ,注:重德之婚则吉 ,Δ古代的社会,是以男为中心。所以讲到婚姻,则是以
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日月潭文武庙孔圣签 第三十九签
日月潭文武庙孔圣签 第三十九签 ,诗:君三畏理实然、天命大人圣者言、反是小人行为异、乖离世道危难安。 ,注:知畏者吉 ,Δ孔认为一个有修养的人,有三种要畏惧而不敢违背的事。
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日月潭文武庙孔圣签 第六十五签
日月潭文武庙孔圣签 第六十五签 ,诗:好鸟枝头亦朋友、落花水面皆文章、自然美妙数不尽、万物欣欣志气扬。 ,注:明自然之道则吉 ,Δ人是自然的产物,如能了解自然的道理,接触自然的
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日月潭文武庙孔圣签 第二十八签
日月潭文武庙孔圣签 第二十八签 ,诗:身正不言自可行、不然虽令亦不从、风行草郾先求已、默化潜移事功成。 ,注:身正者吉 ,Δ在茫茫的大地上,可以看到一阵风来,吹得地上的青草随着
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日月潭文武庙孔圣签 第五十二签
日月潭文武庙孔圣签 第五十二签 ,诗:为政固难亦不难、举贤重任事当先、贤才得近小人远、事业成功理必然。 ,注:近贤才小人远则吉 ,Δ为政二字,表面上看是指的作官秉政的意思。如按
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日月潭文武庙孔圣签 第四十三签
日月潭文武庙孔圣签 第四十三签 ,诗:修养径途可谓多、圣人指示乃明确、二事不忘为要道、立礼兴诗:成于乐。 ,注:三事不忘者吉 ,Δ礼是人类生活的良好规范、守礼,然后才能建立良好
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日月潭文武庙孔圣签 第四十四签
日月潭文武庙孔圣签 第四十四签 ,诗:人生为善事岂难、与人为善识大端、乐取于人以为善、进德修业意陶然。 ,注:为善则吉 ,Δ善是人生所要追求的结果。它是由善念而善言,再进而为善
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日月潭文武庙孔圣签 第五十一签
日月潭文武庙孔圣签 第五十一签 ,诗:为山惜未成一篑、平地可得篑土成、能知机宜明进取、到头终是人中龙。 ,注:能进取则吉 ,Δ人生的成败,因素固然很多,但是能不能有进取的志趣与
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日月潭文武庙孔圣签 第五十六签
日月潭文武庙孔圣签 第五十六签 ,诗:生生息息道自然、鬼神有无实难言、合当敬谨存心意、如在神祗一念间。 ,注:敬神如在则吉 ,Δ孔不诖怪、力、乱、神,但是他也不否定鬼神的存在
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日月潭文武庙孔圣签 第四十签
日月潭文武庙孔圣签 第四十签 ,诗:心存宽厚能得众、信实不渝民认同、剑及履及功在敏、大公远近乐得平。 ,注:知四行者吉 ,Δ论语中有这样的四句话:“宽则得众,信则民任焉,敏则有
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日月潭文武庙孔圣签 第六十七签
日月潭文武庙孔圣签 第六十七签 ,诗:得失由来常人事、患得患失品郫微、千计若求唯一得、将成患失无不为。 ,注:不能明得失则不吉 ,Δ孔说:一个郫陋的人,是不可担任公职的。因为
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日月潭文武庙孔圣签 第五十三签
日月潭文武庙孔圣签 第五十三签 ,诗:己之所欲亦施人、心性善良福德存、善恶到头终有报、事事能求反诸身。 ,注:善念善行则吉 ,Δ善有善报,恶有恶报,这是人世因果相循的铁定法则。
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日月潭文武庙孔圣签 第五十九签
日月潭文武庙孔圣签 第五十九签 ,诗:能敬修持第一功、再求安人为高行、如可达成安百性、人生大业乃完成。 ,注:求安则吉 ,Δ孔对人生修养的层次,说得很明确。第一要能有敬人敬事
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日月潭文武庙孔圣签 第五十签
日月潭文武庙孔圣签 第五十签 ,诗:人生处处求通达、事业有成乐无涯、忠信敬笃为正道、善言四字理不差。 ,注:行四字善言者吉 ,Δ忠是尽己,信是真实,笃是诚厚,敬是慎恭。这是人生
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日月潭文武庙孔圣签 第六十九签
日月潭文武庙孔圣签 第六十九签 ,诗:中华儿意气高、开来继往志英豪、千秋大业难等待、发奋图强在今朝。 ,注:奋图进取则大吉 ,Δ大部中华民族的历史,满载了志士仁人发奋强努力进
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日月潭文武庙孔圣签 第六十签
日月潭文武庙孔圣签 第六十签 ,诗:白圭之玷尚可磨、不慎语言灾祸多、可敬南容得此意、将为千古作观摩。 ,注:慎言者吉 ,Δ一件物品有缺点,可以设法改正。改正以后,常仍不失其应有
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日月潭文武庙孔圣签 第七十签
日月潭文武庙孔圣签 第七十签 ,诗:文采武勋照寰宇、天维地纲义高奇、乘风破浪气豪壮、含翠蕴馨趣超逸。 ,注:知仰善游者吉 ,Δ、月潭畔,矗立着巍峨的文武庙。庙中祀奉的是孔和关
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日月潭文武庙孔圣签 第五十四签
日月潭文武庙孔圣签 第五十四签 ,诗:祭神当如神祇在、神祇只在一心中、心中孝意神能察、身外行为神自明。 ,注:知神之义者吉 ,Δ宇宙间有神无神,是一个难知难明的问题。但人生的心
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城隍爷灵签 第九首 房遁迹 中签
城隍爷灵签 第九首 房遁迹 中签 ,牛饱栏中眠,牧童在眼前,凡人知得我,快乐似神仙。 ,【时令】 ,此签三、六、七、八、九、十二月求得吉利,其它平平。 ,【解曰】 ,运宜愿遂,
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日月潭文庙孔圣签 第六十一签
日月潭文庙孔圣签 第六十一签 ,诗:巧言令色心不轨、腹剑口蜜阴谋周、近则不逊远则怨、谨察慎防祸自休。 ,注:谨察慎防者吉 ,Δ世上有君,也有小人。君为人,守法执理,表理如一
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日月潭文武庙孔圣签 第五十七签
日月潭文武庙孔圣签 第五十七签 ,诗:处世待人事岂难、理情表露不必偏、推己尽己应持守、一念敬诚义为先。 ,注:洁矩则大吉 ,Δ儒家对人生的处世侍人之道,提出一套周延而崇高的理念
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日月潭文武庙孔圣签 第六十八签
日月潭文武庙孔圣签 第六十八签 ,诗:占卜求神询吉凶、千载大道理相同、克己复礼行一贯、剥复何必问君平。 ,注:信卜而不求行则不吉 ,Δ中国儒家的心心相传之大道,是忠恕二字的一贯
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日月潭文武庙孔圣签 第五十八签
日月潭文武庙孔圣签 第五十八签 ,诗:花言巧语淆是非、损德败行功易亏、不忍小节乱大谋、为学处事慎选择。 ,注:忍者吉 ,Δ人的缺点,是爱听悦耳之言。虽然大时觉得说者的动机不良,
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