财神爷灵签 第四十五首 辛巳 董永丰都送
财神爷灵签 第四十五首 辛巳 董永丰都送 ,花开今已结成果 富贵荣华终到老 君相会合 万事清洁莫烦脑 ,注:有贵扶 ,解曰:功名:晚成 月令:危 求财:有利 疾病:老
2018-4-24 12:2:32
周公灵签 第七十五首:伍胥中流得兰桨 中
周公灵签 第七十五首:伍胥中流得兰桨 中 ,宛如抱虎过山前,战战兢兢胆碎寒 ,幸得山前逢妙手,方能保得一身安 ,(四句浅释:就似抱虎过山,战战兢兢心碎胆寒;幸好在前方遇得高
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日月潭文武庙孔圣签 第三签
日月潭文武庙孔圣签 第三签 ,诗:木有本来水有源、本源为根理当然、生若不知源本、自负天心命运艰。 ,注:知本者大吉 ,Δ在自然界中,可以看到树有本而得生,水有源而流长。以此可
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日月潭文武庙孔圣签 第二十六签
日月潭文武庙孔圣签 第二十六签 ,诗:君能穷难、固穷守道心必安、货财声色雅足恋、大节千秋志不凡。 ,注:能持志节者吉 ,Δ孔说:“君固穷,穷斯烂矣。”的生活,在
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日月潭文武庙孔圣签 第二十四签
日月潭文武庙孔圣签 第二十四签 ,诗:日日求新知所亡、月月无忘己所能、此乃知新温故义、好学功夫得大成。 ,注:温故知新者吉 ,Δ夏说一个每天能够学得一些不知道的东西,每月能
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日月潭文武庙孔庙圣签 第二十二签
日月潭文武庙孔庙圣签 第二十二签 ,诗:修德讲学一大功、过改义从为善行、倘若能明此中理、生当无忧患生。 ,注:修德改过则吉 ,Δ孔说:“德之不修,学之不讲,闻义不能徒,不善
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日月潭文武庙孔圣签 第四十六签
日月潭文武庙孔圣签 第四十六签 ,诗:两军列阵待交锋、鼓声填然判输赢。弃甲○兵逃去也、五十百步一般同。 ,注:过不改者不吉 ,Δ孟是阐扬孔思想,提倡仁义,而厌恶争利的一位
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日月潭文武庙孔圣签 第三十签
日月潭文武庙孔圣签 第三十签 ,诗:生贵为大丈夫、万丈气度意扶摇、能将三不成壮志、立地顶天品格高。 ,注:守三不则吉 ,Δ孟说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓
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周公灵签 第三十四首:文中上太平策 上上
周公灵签 第三十四首:文中上太平策 上上 ,出入行藏礼义恭,言必忠良听必聪 ,心下了然俱洞彻,光明如日正当空 ,(四句浅释:行事言行谦恭有让不脱礼义的规范,忠言必逆耳,但听取受
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日月潭文武庙孔圣签 第十一签
日月潭文武庙孔圣签 第十一签 ,诗:光阴有如东逝水、不舍画夜作长流、生苦短数十载、能知惜阴乐事稠。 ,注:惜阴则吉 ,Δ孔在一条溪流的旁边说:“逝者如斯天,不舍画夜”。意思
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日月潭文武庙孔圣签 第十签
日月潭文武庙孔圣签 第十签 ,诗:生谁能无过错、知过能改志足钦、假若执迷不觉悟、将使大过伴终身。 ,注:不能改过则不吉 ,Δ颜回不贰过。就是在第一次犯过以后,永不再犯这种过错
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日月潭文武庙孔圣签 第二十八签
日月潭文武庙孔圣签 第二十八签 ,诗:身正不言自可行、不然虽令亦不从、风行草郾先求已、默化潜移事功成。 ,注:身正者吉 ,Δ在茫茫的大地上,可以看到一阵风来,吹得地上的青草随着
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日月潭文武庙孔圣签 第三十八签
日月潭文武庙孔圣签 第三十八签 ,诗:古来士称中强、社会列名第一行、乃因行仁任务重、毕生弘毅不彷徨。 ,注:弘毅则吉 ,Δ我国古代把群分为四类,而为士、农、工、商。如此分法
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日月潭文武庙孔圣签 第三十九签
日月潭文武庙孔圣签 第三十九签 ,诗:君三畏理实然、天命大圣者言、反是行为异、乖离世道危难安。 ,注:知畏者吉 ,Δ孔认为一个有修养的,有三种要畏惧而不敢违背的事。
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日月潭文武庙孔圣签 第四十八签
日月潭文武庙孔圣签 第四十八签 ,诗:老少友信少者怀、斯志能得位崇阶、两千年前高格调、义垂现代理难衰。 ,注:能安信怀者吉 ,Δ类的政治理想,是以解决生的生活问题,提高
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日月潭文武庙孔圣签 第三十二签
日月潭文武庙孔圣签 第三十二签 ,诗:后凋松柏耐岁寒、应知心物理一般、艰难然后知君、大节昭昭志气坚。 ,注:坚贞者吉 ,Δ天寒地冻之时,百花不放,万树凋落,只有松柏能于冰雪之
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日月潭文武庙孔圣签 第二签
日月潭文武孔圣签 第二签 ,诗:生之本孝为先、身体发肤父母传、知本方能近正道、坦坦荡荡心安然。 ,注:知本者大吉 ,Δ孝经说:“身体发肤,受之父母”。论语说:“君务本,本立
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日月潭文武庙孔圣签 第十八签
日月潭文武庙孔圣签 第十八签 ,诗:血气少年色应戒、壮而好斗业难成、须知老去节当保、得失之间要分明。 ,注:知戒则吉 ,Δ圣说:的一生,要有三戒。年少时要戒色;壮年时要戒斗
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日月潭文武庙孔圣签 第十二签
日月潭文武庙孔圣签 第十二签 ,诗:礼乐生活是文明,立身怡性道得成、如无仁心为主宰、礼乐皆是假虚名。 ,注:存仁心则吉 ,Δ生的真正意义,在内在仁爱之心,外有礼乐之行。就是
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日月潭文武庙孔圣签 第五十一签
日月潭文武庙孔圣签 第五十一签 ,诗:为山惜未成一篑、平地可得篑土成、能知机宜明进取、到头终是中龙。 ,注:能进取则吉 ,Δ生的成败,因素固然很多,但是能不能有进取的志趣与
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日月潭文武庙孔圣签 第四十一签
日月潭文武庙孔圣签 第四十一签 ,诗:洒扫乃是整洁事、日常生活第一功、应对必须先明理、能知进退大德成。 ,注:行三弗者吉 ,Δ“黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁”。这是夏教学的
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日月潭文武庙孔圣签 第四十签
日月潭文武庙孔圣签 第四十签 ,诗:心存宽厚能得众、信实不渝民认同、剑及履及功在敏、大公远近乐得平。 ,注:知四行者吉 ,Δ论语中有这样的四句话:“宽则得众,信则民任焉,敏则有
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日月潭文武庙孔圣签 第六十三签
日月潭文武庙孔圣签 第六十三签 ,诗:三代以来皆好名、好名自可善言行、好名之道在求己、不可虚浮贪假名。 ,注:实至名归者吉 ,Δ之好名,乃是天性,也是类社会能够革新进步的一
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日月潭文武庙孔圣签 第四十七签
日月潭文武庙孔圣签 第四十七签 ,诗:为政理民有四功、聪明才智首须行、守仁庄重得敬、善美结果在礼成。 ,注:有四功者吉 ,Δ凡理事为政,要先有相当的智能,进一更要有仁民爱物的
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日月潭文武庙孔圣签 第九签
日月潭文武庙孔圣签 第九签 ,诗:世间事事果与因、因果相循理最真、善恶到头终有报、远及后代近及身。 ,注:知因果者吉 ,Δ孟说:“爱恒爱之;敬恒敬之。谚语:种瓜得
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日月潭文武庙孔圣签 第二十五签
日月潭文武庙孔圣签 第二十五签 ,诗:智慧声貌自天生、无语无言事不成、发而当求皆中节、应知言是心中声。 ,注:言中节则吉 ,Δ语言是与生俱来的本能,的内心志趣,是由语言来表达
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日月潭文武庙孔圣签 第三十五签
日月潭文武庙孔圣签 第三十五签 ,诗:前事不忘后事师、文明进步在能新、知新必须能知新、为思为学两相因。 ,注:思学并重则吉 ,Δ类的智慧是与生俱来的;而学习是后天得来的。在生
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日月潭文武庙孔圣签 第五十三签
日月潭文武庙孔圣签 第五十三签 ,诗:己之所欲亦施、心性善良福德存、善恶到头终有报、事事能求反诸身。 ,注:善念善行则吉 ,Δ善有善报,恶有恶报,这是世因果相循的铁定法则。
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日月潭文武庙孔圣签 第五十五签
日月潭文武庙孔圣签 第五十五签 ,诗:娶妻必似未之、食鱼当求河之鲤、意切情真且敬谅、姻缘自可乐无比。 ,注:重德之婚则吉 ,Δ古代的社会,是以男为中心。所以讲到婚姻,则是以
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日月潭文武庙孔圣签 第五十四签
日月潭文武庙孔圣签 第五十四签 ,诗:祭神当如神祇在、神祇只在一心中、心中孝意神能察、身外行为神自明。 ,注:知神之义者吉 ,Δ宇宙间有神无神,是一个难知难明的问题。但生的心
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