日月潭文武庙孔子圣签 第二十七签

日月潭文武庙孔子圣签 第二十七签 ，诗：人谓孔门七二贤、六七五六名皆传、自然美景留连处、沂畔归来乐无边。 ，注：欣赏自然乐则吉 ，Δ现在一般人多爱好自然，从事旅游，这是一种好现象

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日月潭文武庙孔子圣签 第十一签

日月潭文武庙孔子圣签 第十一签 ，诗：光阴有如东逝水、不舍画夜作长流、人生苦短数十载、能知惜阴乐事稠。 ，注：惜阴则吉 ，Δ孔子在一条溪流的旁边说：“逝者如斯天，不舍画夜”。意思

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日月潭文武庙孔子圣签 第三十五签

日月潭文武庙孔子圣签 第三十五签 ，诗：前事不忘后事师、文明进步在能新、知新必须能知新、为思为学两相因。 ，注：思学并重则吉 ，Δ人类的智慧是与生俱来的;而学习是后天得来的。在生

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日月潭文武庙孔子圣签 第十九签

日月潭文武庙孔子圣签 第十九签 ，诗：求学之途有多端、食无求饱居无安、随时颇为就有道、敏事且能慎于言。 ，注：能知为学之道则吉 ，Δ学习是人生的大事。不学不能知;不知不能行。至于

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日月潭文武庙孔子圣签 第三十八签

日月潭文武庙孔子圣签 第三十八签 ，诗：古来士称人中强、社会列名第一行、乃因行仁任务重、毕生弘毅不彷徨。 ，注：弘毅则吉 ，Δ我国古代把人群分为四类，而为士、农、工、商。如此分法

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日月潭文武庙孔子圣签 第七十二签

日月潭文武庙孔子圣签 第七十二签 ，诗：万物静观皆自然、四时佳兴与人同、道通天地有形外、思入风云变态中。 ，注：求取人生最高价值者大吉 ，Δ我国儒家的人生哲学，其最高境界是天人合

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日月潭文武庙孔子圣签 第四十六签

日月潭文武庙孔子圣签 第四十六签 ，诗：两军列阵待交锋、鼓声填然判输赢。弃甲○兵逃去也、五十百步一般同。 ，注：过小不改者不吉 ，Δ孟子是阐扬孔子思想，提倡仁义，而厌恶争利的一位

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日月潭文武庙孔子圣签 第四十七签

日月潭文武庙孔子圣签 第四十七签 ，诗：为政理民有四功、聪明才智首须行、守仁庄重得人敬、善美结果在礼成。 ，注：有四功者吉 ，Δ凡理事为政，要先有相当的智能，进一更要有仁民爱物的

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日月潭文武庙孔子圣签 第三十四签

日月潭文武庙孔子圣签 第三十四签 ，诗：人生熟能无过错、能改求新称贤良、子路超人闻过喜、不隐缺失是豪强。 ，注：闻过喜者吉 ，Δ人的生活，是千变万化经纬万端的。在复杂的情况中，错

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日月潭文武庙孔子圣签 第十八签

日月潭文武庙孔子圣签 第十八签 ，诗：血气少年色应戒、壮而好斗业难成、须知老去节当保、得失之间要分明。 ，注：知戒则吉 ，Δ圣人说：人的一生，要有三戒。年少时要戒色;壮年时要戒斗

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日月潭文武庙孔子圣签 第三十七签

日月潭文武庙孔子圣签 第三十七签 ，诗：终日饱食心不用、那知生命不轮回、一勤天下无难事、要得成功须有为。 ，注：懒惰者不吉 ，Δ人的生命只有一次，一次过去永不再来。所以古人警戒我

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日月潭文武庙孔子圣签 第二十六签

日月潭文武庙孔子圣签 第二十六签 ，诗：君子能穷小人难、固穷守道心必安、货财声色雅足恋、大节千秋志不凡。 ，注：能持志节者吉 ，Δ孔子说：“君子固穷，小人穷斯烂矣。”人的生活，在

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日月潭文武庙孔子圣签 第四十一签

日月潭文武庙孔子圣签 第四十一签 ，诗：洒扫乃是整洁事、日常生活第一功、应对必须先明理、能知进退大德成。 ，注：行三弗者吉 ，Δ“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁”。这是子夏教学的

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财神爷灵签 第四十首 庚午 郭子仪祝寿

财神爷灵签 第四十首 庚午 郭子仪祝寿 ，平生富贵成禄位 君家门户定光辉 此中必定无损失 夫妻百岁喜相随 ，注：先难后吉 ，解曰：功名：即成 月令：月光 求财：有益 疾病：不畏

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日月潭文武庙孔子圣签 第四十八签

日月潭文武庙孔子圣签 第四十八签 ，诗：老少友信少者怀、斯志能得位崇阶、两千年前高格调、义垂现代理难衰。 ，注：能安信怀者吉 ，Δ人类的政治理想，是以解决人生的生活问题，提高人生

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日月潭文武庙孔子圣签 第四十九签

日月潭文武庙孔子圣签 第四十九签 ，诗：曾子名言三省身、为人而谋尽忠心、不汽守信交友道、得传时习可日新。 ，注：自省者吉 ，Δ曾子说：“吾日三省吾身;为人谋而不忠乎?与朋友交而不

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日月潭文武庙孔子圣签 第四十五签

日月潭文武庙孔子圣签 第四十五签 ，诗：己立己达为大愿、立人达人志超然、有涯生命价无限、奉献牺牲堪称贤。 ，注：主人达人者大吉 ，Δ语云：生耶有涯。意思是说，人的一生只有几十年寒

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日月潭文武庙孔子圣签 第二十五签

日月潭文武庙孔子圣签 第二十五签 ，诗：智慧声貌自天生、无语无言事不成、发而当求皆中节、应知言是心中声。 ，注：言中节则吉 ，Δ语言是与生俱来的本能，人的内心志趣，是由语言来表达

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日月潭文武庙孔子圣签 第四十二签

日月潭文武庙孔子圣签 第四十二签 ，诗：周公由来称圣贤、只因才高有美行、握发吐哺久称誉、不吝不骄功德成。 ，注：不骄不吝者吉 ，Δ周公是孔子心目中最伟大的圣人，它树立了周朝的典章

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日月潭文武庙孔子圣签 第二十八签

日月潭文武庙孔子圣签 第二十八签 ，诗：身正不言自可行、不然虽令亦不从、风行草郾先求已、默化潜移事功成。 ，注：身正者吉 ，Δ在茫茫的大地上，可以看到一阵风来，吹得地上的青草随着

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日月潭文武庙孔子圣签 第五十五签

日月潭文武庙孔子圣签 第五十五签 ，诗：娶妻必似未之子、食鱼当求河之鲤、意切情真且敬谅、姻缘自可乐无比。 ，注：重德之婚则吉 ，Δ古代的社会，是以男子为中心。所以讲到婚姻，则是以

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日月潭文武庙孔子圣签 第四签

日月潭文武庙孔子圣签 第四签 ，诗：己所不欲勿施人、为人推己恕中行、能知正道修持重、终身一言大德成。 ，注：能得正道则大吉 ，Δ子贡问孔子，有一个字丁一生照着做的吗?孔子说，那就

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日月潭文武庙孔子圣签 第六十三签

日月潭文武庙孔子圣签 第六十三签 ，诗：三代以来皆好名、好名自可善言行、好名之道在求己、不可虚浮贪假名。 ，注：实至名归者吉 ，Δ人之好名，乃是天性，也是人类社会能够革新进步的一

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日月潭文武庙孔子圣签 第六十四签

日月潭文武庙孔子圣签 第六十四签 ，诗：饮酒高歌为快事、无方无度败操行、禹王能识此中理、深恶旨酒万古名。 ，注：嗜酒无度者不吉 ，Δ战国策曰：“仪狄作酒，禹饮而甘之。曰：‘后世必

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日月潭文武庙孔子圣签 第五十二签

日月潭文武庙孔子圣签 第五十二签 ，诗：为政固难亦不难、举贤重任事当先、贤才得近小人远、事业成功理必然。 ，注：近贤才小人远则吉 ，Δ为政二字，表面上看是指的作官秉政的意思。如按

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日月潭文武庙孔子圣签 第三十六签

日月潭文武庙孔子圣签 第三十六签 ，诗：沧浪之水清又清、用之可以濯吾缨、沧浪之水浊又浊、只可濯足不濯缨。 ，注：自爱自重者吉 ，Δ人的生命价值，可贵可贱，可高可低。不论贵与高，贱

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日月潭文武庙孔子圣签 第四十四签

日月潭文武庙孔子圣签 第四十四签 ，诗：人生为善事岂难、与人为善识大端、乐取于人以为善、进德修业意陶然。 ，注：为善则吉 ，Δ善是人生所要追求的结果。它是由善念而善言，再进而为善

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日月潭文武庙孔子圣签 第五十一签

日月潭文武庙孔子圣签 第五十一签 ，诗：为山惜未成一篑、平地可得篑土成、能知机宜明进取、到头终是人中龙。 ，注：能进取则吉 ，Δ人生的成败，因素固然很多，但是能不能有进取的志趣与

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日月潭文武庙孔子圣签 第五十六签

日月潭文武庙孔子圣签 第五十六签 ，诗：生生息息道自然、鬼神有无实难言、合当敬谨存心意、如在神祗一念间。 ，注：敬神如在则吉 ，Δ孔子不诖怪、力、乱、神，但是他也不否定鬼神的存在

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日月潭文武庙孔子圣签 第七签

日月潭文武庙孔子圣签 第七签 ，诗：正直当道民心悦、反是而行人不服、势重位高可取舍、能持此理保权符。 ，注：正则吉 ，Δ人类社会的进步，有唯新唯喜的趋势。这虽是由整个人群的力量所

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