月老灵第68 上平
月老灵签第68签 上平
月老灵第68 上平 ,诗:茍有可观。皆有右乐,匪必瑰奇假丽者也。 ,解:亦即是指一定姻缘之完满。端赖于深挚之爱情为基本。即可因之。情深。自不致于计较五美之合。才子貌美为
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日月潭文武庙孔子圣 第二十九
日月潭文武庙孔子圣 第二十九 ,诗:支朋原为第五伦、直谅益深又多闻、明子张胜子夏、尊贤容众理常新。 ,注:善择友则吉 ,Δ我国所讲求的五伦,朋友是其中之一。这一伦是着重在社
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日月潭文武庙孔子圣 第十九
日月潭文武庙孔子圣 第十九 ,诗:求学之途有多端、食无求饱居无安、随时颇为就有道、敏事且能慎于言。 ,注:能知为学之道则吉 ,Δ学习是人生的大事。不学不能知;不知不能行。至于
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日月潭文武庙孔子圣 第五十九
日月潭文武庙孔子圣 第五十九 ,诗:能敬修持第一功、再求安人为高行、如可达成安百性、人生大业乃完成。 ,注:求安则吉 ,Δ孔子对人生修养的层次,说得很明确。第一要能有敬人敬事
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日月潭文武庙孔子庙圣 第二十二
日月潭文武庙孔子庙圣 第二十二 ,诗:修德讲学一大功、过改义从为善行、倘若能明此中理、人生当无忧患生。 ,注:修德改过则吉 ,Δ孔子说:“德之不修,学之不讲,闻义不能徒,不善
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日月潭文武庙孔子圣 第六十七
日月潭文武庙孔子圣 第六十七 ,诗:得失由来常人事、患得患失品郫微、千计若求唯一得、将成患失无不为。 ,注:不能明得失则不吉 ,Δ孔子说:一个郫陋的人,是不可担任公职的。因为
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四圣真君灵 第七 上上 佳泽卦二奇动用
四圣真君灵,第七,上上,佳泽卦二奇动用 ,才发精神叩上穹,沉痾顿瘥有神功。 ,非论长幼沾佳泽,运用如耕遇岁丰。 ,枯木逢春色欲华,顿然枝盛长萌芽。 ,时人莫得为柴斫,若待春深
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关帝灵 第三十四 丁丁 中吉
关帝灵签 第三十四签 丁丁 中吉
关帝灵 第三十四 丁丁 中吉 ,诗曰 ,春夏才过秋又冬,纷纷谋虑搅心胸; ,贵人垂手来相援,休把私心情意浓。 ,【现代白话文解】 ,解曰 ,要有所成就,必须要除去私心。如
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月老灵第75
月老灵签第75签 下
月老灵第75 诗:则去偷香窃玉上用心,又不曾得甚。自从海棠开,想如今。 ,解:君尔耶。在与伊人之间。只为偷香。窃玉之上用心。取去玉。偷其香是己。不为爱情而行。易
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日月潭文武庙孔子圣 第三十一
日月潭文武庙孔子圣 第三十一 ,诗:作风乡原易得名、那知浮名惹罪行、是非不分淆善恶、可怜受骗是苍生。 ,注:不分是非善恶则不吉 ,Δ孔子说:“一乡原德之贼也”。万章问孟子:“
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日月潭文武庙孔子圣 第二十六
日月潭文武庙孔子圣 第二十六 ,诗:君子能穷小人难、固穷守道心必安、货财声色雅足恋、大节千秋志不凡。 ,注:能持志节者吉 ,Δ孔子说:“君子固穷,小人穷斯烂矣。”人的生活,在
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日月潭文武庙孔子圣 第七十
日月潭文武庙孔子圣 第七十 ,诗:文采武勋照寰宇、天维地纲义高奇、乘风破浪气豪壮、含翠蕴馨趣超逸。 ,注:知仰善游者吉 ,Δ、月潭畔,矗立着巍峨的文武庙。庙中祀奉的是孔子和关
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月老灵第14 上上
月老灵签第14签 上上
月老灵第14 上上 ,诗:谁谓荼苦,其甘如荠。宴尔新婚,如史如弟。 ,解:一己之先入观念。对某物有喜爱。赞赏有加。爱屋及乌。如苦瓜。苦茶。虽是有苦味。但喜爱之人食之必言
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日月潭文武庙孔子圣 第六十九
日月潭文武庙孔子圣 第六十九 ,诗:中华儿女意气高、开来继往志英豪、千秋大业难等待、发奋图强在今朝。 ,注:奋图进取则大吉 ,Δ大部中华民族的历史,满载了志士仁人发奋强努力进
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四圣真君灵 第九 上上 享福出尘
四圣真君灵,第九,上上,享福出尘 ,久思去故与维新,恰遇亨嘉志豁伸。 ,人宅泰然无别虑,韬光晦述出埃尘。 ,兰芳春景香堪爱,菊吐秋香又更佳。 ,乾坤各自为情意,不解束风次第开
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车公灵 第六十三:中
车公灵签 第六十三签:中签
车公灵 第六十三:中 文:吾人学业更精虔,苦学劳心得自然;一贯求成须着力,功成亨利万年传。 解:家宅兴隆,坚心求谋,自身平安,求财遂意 断:家宅中吉,占病尽人事,自身
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月老灵第82 上上
月老灵签第82签 上上
月老灵第82 上上 ,诗:行去耶,前朱雀而后玄武,左青龙而右白虎。 ,解:左方了青龙。右手方却又了白虎在。可知倾慕尔之才华美貌而来之者多。为此。君亦举棋不定。何君为
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日月潭文武庙孔子圣 第三十三
日月潭文武庙孔子圣 第三十三 ,诗:谦恭无礼易为劳、慎而无礼葸乃高、勇而无礼终必乱、直而无礼即成绞。 ,注:无礼者不吉 ,Δ人类的生活,是由野蛮而文明,由低劣而高雅。这一轨迹
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日月潭文武庙孔子圣 第二十八
日月潭文武庙孔子圣 第二十八 ,诗:身正不言自可行、不然虽令亦不从、风行草郾先求已、默化潜移事功成。 ,注:身正者吉 ,Δ在茫茫的大地上,可以看一阵风来,吹得地上的青草随着
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月老灵第59
月老灵签第59签 中
月老灵第59 中 ,诗:脍炙,所同也,羊枣,所独也。 ,解:每人对鱼炙肉脍。皆有所好。人人喜欢食之。羊枣则啻有君喜之。由此可知。君尔之所得者。比他人为少。婚姻如是也。君
2018-4-24 12:2:32
月老灵第28
月老灵签第28签 上
月老灵第28 上 ,诗:夫妇也,昆弟也。 ,解:一生结为夫妻。为伉俪。必须如昆弟。亦即是如同手足情深之亲兄弟。相敬如宾。决心结为连理之枝。飞于天空之比翼鸟。终生得幸福矣
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关帝灵 第七十二 辛乙 中平
关帝灵签 第七十二签 辛乙 中平
关帝灵 第七十二 辛乙 中平 ,诗曰 ,河渠傍路有高低,可叹长途日己西; ,纵有荣华好时节,直须猴犬换金鸡。 ,【现代白话文解】 ,解曰 ,一生坎坷不平,虽然从前也有过一
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四圣真君灵 第十一 上上 勤持动用
四圣真君灵,第十一,上上,勤持动用 ,莫伤踪迹久尘沦,幸有真儒席上珍。 ,守节不应常遁晦,伫看砥砺喜通津。 ,囚人出狱争讼了,却买甜瓜上酒楼。 ,偶故人同畅饮,酒钱还了又相
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车公灵 第七十七:中
车公灵签 第七十七签:中签
车公灵 第七十七:中 文:夏赏绿荷实柳蒲,秋来枝叶先焦枯;时人莫道根蒂浅,直待春来也后苏。 解:家宅后吉,求财遂意,自身平平,婚姻成合 断:家宅小康,占病拖延,自身柳
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月老灵第93 上上
月老灵签第93签 上上
月老灵第93 上上 ,诗:而浮生若,为欢几何? ,解:而浮生若,为欢几何人生之于人耶。是浮生若。人生五十。时至今日。人生古稀是人生之始。在转瞬间即可逝取之岁月中。
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月老灵第20
月老灵签第20签 上
月老灵第20 上 ,诗:何如,子曰,可也。 ,解:如有人问。如此问题该何如解决。曰:可也。即可以进行之。问之何人。即是就放于我之师长。伊等之告之于君。可也。汝可抱为南针
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日月潭文武庙孔子圣 第五十一
日月潭文武庙孔子圣 第五十一 ,诗:为山惜未成一篑、平地可得篑土成、能知机宜明进取、头终是人中龙。 ,注:能进取则吉 ,Δ人生的成败,因素固然很多,但是能不能有进取的志趣与
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月老灵第66
月老灵签第66签 中
月老灵第66 中 ,诗:惊起却回头,有恨无人省。拣尺寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。 ,解:汝之婚姻耶。中之者。惊起却回头去。有恨无人省之。无一人帮忙。省顾吾。阻力太大。爰之。
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月老灵第29 中平
月老灵签第29签 中平
月老灵第29 中平 ,诗:有意栽花花不发,无心插柳柳成荫。 ,解:悉心照顾花儿。惟为何。明明作对之。中途夭折。话说回来。简单之插池边之柳枝却蓬勃发芽。婚姻又如此。本是
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关帝灵 第七十四 辛丁 上吉
关帝灵签 第七十四签 辛丁 上吉
关帝灵 第七十四 辛丁 上吉 ,诗曰 ,崔巍崔巍复崔巍,履险如夷去复来; ,身似菩提心似镜,长安一道放春回。 ,【现代白话文解】 ,解曰 ,事情有重重阻碍或危险,但只要能
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