周公灵签 第八十八首：张子房误中副车
周公灵签 第八十八首：张子房误中副车 ，木雕一虎在山林，远望威容意不禁 ，纵说不妨终可畏，此身如入大江心 ，(四句浅释：虽然知道山林里是一只木头雕刻而成的老虎，但远远看着它的容貌
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日月潭文武庙孔子圣签 第十五签
日月潭文武庙孔子圣签 第十五签 ，诗：人生求知在于学、不学难得绩效卓、但学不思力枉费、亦学亦思事功多。 ，注：学思并重者吉 ，Δ人类的生活，是随着时光的演变而日趋进步。进步的因素
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日月潭文武庙孔子圣签 第七十签
日月潭文武庙孔子圣签 第七十签 ，诗：文采武勋照寰宇、天维地纲义高奇、乘风破浪气豪壮、含翠蕴馨趣超逸。 ，注：知仰善游者吉 ，Δ、月潭畔，矗立着巍峨的文武庙。庙中祀奉的是孔子和关
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城隍爷灵签 第十八首 子龙救阿斗 中签
城隍爷灵签 第十八首 子龙救阿斗 中签 ，昂星头戴日，炎威叹如何，好雨知时节，大地清凉歌。 ，【时令】 ，此签春夏吉，秋冬平也。 ，【解曰】 ，凿石得宝，淘沙见金。知难而进，如愿
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日月潭文武庙孔子圣签 第六十七签
日月潭文武庙孔子圣签 第六十七签 ，诗：得失由来常人事、患得患失品郫微、千计若求唯一得、将成患失无不为。 ，注：不能明得失则不吉 ，Δ孔子说：一个郫陋的人，是不可担任公职的。因为
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日月潭文武庙孔子圣签 第五十三签
日月潭文武庙孔子圣签 第五十三签 ，诗：己之所欲亦施人、心性善良福德存、善恶到头终有报、事事能求反诸身。 ，注：善念善行则吉 ，Δ善有善报，恶有恶报，这是人世因果相循的铁定法则。
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日月潭文武庙孔子圣签 第三十八签
日月潭文武庙孔子圣签 第三十八签 ，诗：古来士称人中强、社会列名第一行、乃因行仁任务重、毕生弘毅不彷徨。 ，注：弘毅则吉 ，Δ我国古代把人群分为四类，而为士、农、工、商。如此分法
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日月潭文武庙孔子圣签 第五十四签
日月潭文武庙孔子圣签 第五十四签 ，诗：祭神当如神祇在、神祇只在一心中、心中孝意神能察、身外行为神自明。 ，注：知神之义者吉 ，Δ宇宙间有神无神，是一个难知难明的问题。但人生的心
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日月潭文武庙孔子圣签 第十四签
日月潭文武庙孔子圣签 第十四签 ，诗：人生万事多艰难、不问焉能知当然、下问不觉身是耻、成功大道在眼前。 ，注：不耻下问者吉 ，Δ孔子进入太庙，见到不明白不了解的事情，就向他人请教
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日月潭文武庙孔子圣签 第三十签
日月潭文武庙孔子圣签 第三十签 ，诗：人生贵为大丈夫、万丈气度意扶摇、能将三不成壮志、立地顶天品格高。 ，注：守三不则吉 ，Δ孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓
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城隍爷灵签 第九首 子房遁迹 中签
城隍爷灵签 第九首 子房遁迹 中签 ，牛饱栏中眠，牧童在眼前，凡人知得我，快乐似神仙。 ，【时令】 ，此签三、六、七、八、九、十二月求得吉利，其它平平。 ，【解曰】 ，运宜愿遂，
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财神爷灵签 第二十九首 戊申 孔子陈蔡
财神爷灵签 第二十九首 戊申 孔子陈蔡 ，枯木可惜未逢春 如今且在暗中藏 宽心且守风霜退 还君依旧作乾坤 ，注：先危后安 ，解曰：功名：无 月令：春吉 求财：破费 疾病：拖尾 求
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日月潭文武庙孔子圣签 第六十九签
日月潭文武庙孔子圣签 第六十九签 ，诗：中华儿女意气高、开来继往志英豪、千秋大业难等待、发奋图强在今朝。 ，注：奋图进取则大吉 ，Δ大部中华民族的历史，满载了志士仁人发奋强努力进
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日月潭文武庙孔子圣签 第六十签
日月潭文武庙孔子圣签 第六十签 ，诗：白圭之玷尚可磨、不慎语言灾祸多、可敬南容得此意、将为千古作观摩。 ，注：慎言者吉 ，Δ一件物品有缺点，可以设法改正。改正以后，常仍不失其应有
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日月潭文武庙孔子圣签 第四十一签
日月潭文武庙孔子圣签 第四十一签 ，诗：洒扫乃是整洁事、日常生活第一功、应对必须先明理、能知进退大德成。 ，注：行三弗者吉 ，Δ“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁”。这是子夏教学的
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日月潭文武庙孔子圣签 第五十七签
日月潭文武庙孔子圣签 第五十七签 ，诗：处世待人事岂难、理情表露不必偏、推己尽己应持守、一念敬诚义为先。 ，注：洁矩则大吉 ，Δ儒家对人生的处世侍人之道，提出一套周延而崇高的理念
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日月潭文武庙孔子圣签 第十六签
日月潭文武庙孔子圣签 第十六签 ，诗：巧言令色寻常见、易惹他人中计谋、应知为言心难测、慎防可免祸临头。 ，注：慎察则吉 ，Δ孔子说：“巧言、令色，鲜矣仁!”巧言是好听的话，令色是
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日月潭文武庙孔子圣签 第三十二签
日月潭文武庙孔子圣签 第三十二签 ，诗：后凋松柏耐岁寒、应知心物理一般、艰难然后知君子、大节昭昭志气坚。 ，注：坚贞者吉 ，Δ天寒地冻之时，百花不放，万树凋落，只有松柏能于冰雪之
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财神爷灵签 第四十五首 辛巳 董永丰都送子
财神爷灵签 第四十五首 辛巳 董永丰都送子 ，花开今已结成果 富贵荣华终到老 君子小人相会合 万事清洁莫烦脑 ，注：有贵人扶 ，解曰：功名：晚成 月令：小危 求财：有利 疾病：老
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日月潭文武庙孔子圣签 第四十三签
日月潭文武庙孔子圣签 第四十三签 ，诗：修养径途可谓多、圣人指示乃明确、二事不忘为要道、立礼兴诗：成于乐。 ，注：三事不忘者吉 ，Δ礼是人类生活的良好规范、守礼，然后才能建立良好
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日月潭文武庙孔子圣签 第一签
日月潭文武庙孔子圣签 第一签 ，诗：力穑应逢大有年、春风鼓浪百花鲜、多栽佳树巢黄鸟、高起层楼看远山。 ，注：积极进取者大吉 ，Δ我国儒家思想，是以人类的生存意义为基础，作向上、积
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日月潭文武庙孔子圣签 第六十二签
日月潭文武庙孔子圣签 第六十二签 ，诗：谦恭失礼易为劳、谨慎无边葸乃高、好勇逞强势时乱、率直失节即成绞。 ，注：守礼则吉 ，Δ礼是人类生活达到有秩序、求合理、能安逸、得幸福的无尚
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日月潭文武庙孔子圣签 第五十五签
日月潭文武庙孔子圣签 第五十五签 ，诗：娶妻必似未之子、食鱼当求河之鲤、意切情真且敬谅、姻缘自可乐无比。 ，注：重德之婚则吉 ，Δ古代的社会，是以男子为中心。所以讲到婚姻，则是以
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日月潭文武庙孔子圣签 第五十八签
日月潭文武庙孔子圣签 第五十八签 ，诗：花言巧语淆是非、损德败行功易亏、不忍小节乱大谋、为学处事慎选择。 ，注：忍者吉 ，Δ人的缺点，是爱听悦耳之言。虽然大时觉得说者的动机不良，
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日月潭文武庙孔子圣签 第二十九签
日月潭文武庙孔子圣签 第二十九签 ，诗：支朋原为第五伦、直谅益深又多闻、明见子张胜子夏、尊贤容众理常新。 ，注：善择友则吉 ，Δ我国所讲求的五伦，朋友是其中之一。这一伦是着重在社
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日月潭文武庙孔子圣签 第四十七签
日月潭文武庙孔子圣签 第四十七签 ，诗：为政理民有四功、聪明才智首须行、守仁庄重得人敬、善美结果在礼成。 ，注：有四功者吉 ，Δ凡理事为政，要先有相当的智能，进一更要有仁民爱物的
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日月潭文武庙孔子圣签 第三十四签
日月潭文武庙孔子圣签 第三十四签 ，诗：人生熟能无过错、能改求新称贤良、子路超人闻过喜、不隐缺失是豪强。 ，注：闻过喜者吉 ，Δ人的生活，是千变万化经纬万端的。在复杂的情况中，错
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日月潭文武庙孔子圣签 第五十签
日月潭文武庙孔子圣签 第五十签 ，诗：人生处处求通达、事业有成乐无涯、忠信敬笃为正道、善言四字理不差。 ，注：行四字善言者吉 ，Δ忠是尽己，信是真实，笃是诚厚，敬是慎恭。这是人生
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日月潭文武庙孔子圣签 第三签
日月潭文武庙孔子圣签 第三签 ，诗：木有本来水有源、本源为根理当然、人生若不知源本、自负天心命运艰。 ，注：知本者大吉 ，Δ在自然界中，可以看到树有本而得生，水有源而流长。以此可
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黄大仙灵签第83签解签:赤松子招隐
黄大仙灵签第83签: 赤松子招隐 ，求签吉凶: 中平灵签 ，黄大仙灵签第83签: 签诗 ，凡尘身历几时闲 世事浑如迭迭山 ，既富尚忧无贵子 不知花放又花残 ，注：人在凡尘。无几
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