<
搜索
日月潭文武庙孔
子
圣签 第四十六签
日月潭文武庙孔
子
圣签 第四十六签 ,诗:两军列阵待交锋、鼓声填然判输赢。弃甲○兵逃去也、五十百步一般同。 ,注:过小不改者不吉 ,Δ孟
子
是
阐扬孔
子
思想,提倡仁义,而厌恶争利的一位
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔
子
圣签 第二十五签
日月潭文武庙孔
子
圣签 第二十五签 ,诗:智慧声貌自天生、无语无言事不成、发而当求皆中节、应知言
是
心中声。 ,注:言中节则吉 ,Δ语言
是
与生俱来的本能,人的内心志趣,
是
由语言来表达
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔
子
圣签 第二十七签
日月潭文武庙孔
子
圣签 第二十七签 ,诗:人谓孔门七二贤、六七五六名皆传、自然美景留连处、沂畔归来乐无边。 ,注:欣赏自然乐则吉 ,Δ现在一般人多爱好自然,从事旅游,这
是
一种好现象
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔
子
圣签 第十九签
日月潭文武庙孔
子
圣签 第十九签 ,诗:求学之途有多端、食无求饱居无安、随时颇为就有道、敏事且能慎于言。 ,注:能知为学之道则吉 ,Δ学习
是
人生的大事。不学不能知;不知不能行。至于
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔
子
圣签 第三十五签
日月潭文武庙孔
子
圣签 第三十五签 ,诗:前事不忘后事师、文明进步在能新、知新必须能知新、为思为学两相因。 ,注:思学并重则吉 ,Δ人类的智慧
是
与生俱来的;而学习
是
后天得来的。在生
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔
子
圣签 第五十七签
日月潭文武庙孔
子
圣签 第五十七签 ,诗:处世待人事岂难、理情表露不必偏、推己尽己应持守、一念敬诚义为先。 ,注:洁矩则大吉 ,Δ儒家对人生的处世侍人之道,提出一套周延而崇高的理念
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔
子
圣签 第四十一签
日月潭文武庙孔
子
圣签 第四十一签 ,诗:洒扫乃
是
整洁事、日常生活第一功、应对必须先明理、能知进退大德成。 ,注:行三弗者吉 ,Δ“黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁”。这
是
子
夏教学的
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔
子
圣签 第六十四签
日月潭文武庙孔
子
圣签 第六十四签 ,诗:饮酒高歌为快事、无方无度败操行、禹王能识此中理、深恶旨酒万古名。 ,注:嗜酒无度者不吉 ,Δ战国策曰:“仪狄作酒,禹饮而甘之。曰:‘后世必
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔
子
圣签 第四十八签
日月潭文武庙孔
子
圣签 第四十八签 ,诗:老少友信少者怀、斯志能得位崇阶、两千年前高格调、义垂现代理难衰。 ,注:能安信怀者吉 ,Δ人类的政治理想,
是
以解决人生的生活问题,提高人生
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔
子
圣签 第三十六签
日月潭文武庙孔
子
圣签 第三十六签 ,诗:沧浪之水清又清、用之可以濯吾缨、沧浪之水浊又浊、只可濯足不濯缨。 ,注:自爱自重者吉 ,Δ人的生命价值,可贵可贱,可高可低。不论贵与高,贱
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔
子
圣签 第三十四签
日月潭文武庙孔
子
圣签 第三十四签 ,诗:人生熟能无过错、能改求新称贤良、
子
路超人闻过喜、不隐缺失
是
豪强。 ,注:闻过喜者吉 ,Δ人的生活,
是
千变万化经纬万端的。在复杂的情况中,错
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔
子
圣签 第二十六签
日月潭文武庙孔
子
圣签 第二十六签 ,诗:君
子
能穷小人难、固穷守道心必安、货财声色雅足恋、大节千秋志不凡。 ,注:能持志节者吉 ,Δ孔
子
说:“君
子
固穷,小人穷斯烂矣。”人的生活,在
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔
子
圣签 第三十七签
日月潭文武庙孔
子
圣签 第三十七签 ,诗:终日饱食心不用、那知生命不轮回、一勤天下无难事、要得成功须有为。 ,注:懒惰者不吉 ,Δ人的生命只有一次,一次过去永不再来。所以古人警戒我
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔
子
圣签 第五十八签
日月潭文武庙孔
子
圣签 第五十八签 ,诗:花言巧语淆
是
非、损德败行功易亏、不忍小节乱大谋、为学处事慎选择。 ,注:忍者吉 ,Δ人的缺点,
是
爱听悦耳之言。虽然大时觉得说者的动机不良,
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔
子
圣签 第五十五签
日月潭文武庙孔
子
圣签 第五十五签 ,诗:娶妻必似未之
子
、食鱼当求河之鲤、意切情真且敬谅、姻缘自可乐无比。 ,注:重德之婚则吉 ,Δ古代的社会,
是
以男
子
为中心。所以讲到婚姻,则
是
以
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔
子
圣签 第六十六签
日月潭文武庙孔
子
圣签 第六十六签 ,诗:人生一世数十秋、事理当然莫畏求、若把光阴蹉跎了、终身遗恨水悠悠。 ,注:为之则吉 ,Δ人生苦短,匆匆间不过数十寒暑。此之浩瀚的宇宙,在时空
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔
子
圣签 第六十三签
日月潭文武庙孔
子
圣签 第六十三签 ,诗:三代以来皆好名、好名自可善言行、好名之道在求己、不可虚浮贪假名。 ,注:实至名归者吉 ,Δ人之好名,乃
是
天性,也
是
人类社会能够革新进步的一
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔
子
圣签 第四十三签
日月潭文武庙孔
子
圣签 第四十三签 ,诗:修养径途可谓多、圣人指示乃明确、二事不忘为要道、立礼兴诗:成于乐。 ,注:三事不忘者吉 ,Δ礼
是
人类生活的良好规范、守礼,然后才能建立良好
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔
子
圣签 第四十五签
日月潭文武庙孔
子
圣签 第四十五签 ,诗:己立己达为大愿、立人达人志超然、有涯生命价无限、奉献牺牲堪称贤。 ,注:主人达人者大吉 ,Δ语云:生耶有涯。意思
是
说,人的一生只有几十年寒
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔
子
圣签 第二十八签
日月潭文武庙孔
子
圣签 第二十八签 ,诗:身正不言自可行、不然虽令亦不从、风行草郾先求已、默化潜移事功成。 ,注:身正者吉 ,Δ在茫茫的大地上,可以看到一阵风来,吹得地上的青草随着
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔
子
圣签 第四十二签
日月潭文武庙孔
子
圣签 第四十二签 ,诗:周公由来称圣贤、只因才高有美行、握发吐哺久称誉、不吝不骄功德成。 ,注:不骄不吝者吉 ,Δ周公
是
孔
子
心目中最伟大的圣人,它树立了周朝的典章
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔
子
圣签 第七十一签
日月潭文武庙孔
子
圣签 第七十一签 ,诗:水光潋滟晴方好、山色空蒙两亦奇、若把明潭比西
子
、淡妆浓抹总相宜。 ,注:爱好自然者吉 ,Δ古人有一首咏西湖的诗:,说西湖的诗:,说西湖不论
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔
子
圣签 第五十六签
日月潭文武庙孔
子
圣签 第五十六签 ,诗:生生息息道自然、鬼神有无实难言、合当敬谨存心意、如在神祗一念间。 ,注:敬神如在则吉 ,Δ孔
子
不诖怪、力、乱、神,但
是
他也不否定鬼神的存在
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔
子
圣签 第五十一签
日月潭文武庙孔
子
圣签 第五十一签 ,诗:为山惜未成一篑、平地可得篑土成、能知机宜明进取、到头终
是
人中龙。 ,注:能进取则吉 ,Δ人生的成败,因素固然很多,但
是
能不能有进取的志趣与
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔
子
圣签 第六十五签
日月潭文武庙孔
子
圣签 第六十五签 ,诗:好鸟枝头亦朋友、落花水面皆文章、自然美妙数不尽、万物欣欣志气扬。 ,注:明自然之道则吉 ,Δ人
是
自然的产物,如能了解自然的道理,接触自然的
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔
子
圣签 第五十签
日月潭文武庙孔
子
圣签 第五十签 ,诗:人生处处求通达、事业有成乐无涯、忠信敬笃为正道、善言四字理不差。 ,注:行四字善言者吉 ,Δ忠
是
尽己,信
是
真实,笃
是
诚厚,敬
是
慎恭。这
是
人生
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔
子
圣签 第五十二签
日月潭文武庙孔
子
圣签 第五十二签 ,诗:为政固难亦不难、举贤重任事当先、贤才得近小人远、事业成功理必然。 ,注:近贤才小人远则吉 ,Δ为政二字,表面上看
是
指的作官秉政的意思。如按
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔
子
圣签 第五十三签
日月潭文武庙孔
子
圣签 第五十三签 ,诗:己之所欲亦施人、心性善良福德存、善恶到头终有报、事事能求反诸身。 ,注:善念善行则吉 ,Δ善有善报,恶有恶报,这
是
人世因果相循的铁定法则。
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔
子
圣签 第四十四签
日月潭文武庙孔
子
圣签 第四十四签 ,诗:人生为善事岂难、与人为善识大端、乐取于人以为善、进德修业意陶然。 ,注:为善则吉 ,Δ善
是
人生所要追求的结果。它
是
由善念而善言,再进而为善
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔
子
圣签 第七十二签
日月潭文武庙孔
子
圣签 第七十二签 ,诗:万物静观皆自然、四时佳兴与人同、道通天地有形外、思入风云变态中。 ,注:求取人生最高价值者大吉 ,Δ我国儒家的人生哲学,其最高境界
是
天人合
2018-4-24 12:2:32
第 78/5109 页
上一页
下一页
更多