土地公灵 第贰拾伍
土地公灵 第贰拾伍 吉 ,三姓俱相伴,祥光得共生,更宜分造化,百福自然亨。 ,〖断曰〗口舌消除、求官得位、六甲生男、凡事平常、 ,求财六分、作事小心、出行大吉、运途如意。 ,
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日月潭文武庙孔子圣 第五十二
日月潭文武庙孔子圣 第五十二 ,诗:为政固难亦不难、举贤重任事当先、贤才得近小人远、事业成功理必然。 ,注:近贤才小人远则吉 ,Δ为政二字,表面上看是指的作官秉政的意思。如按
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车公灵 第五十二:中
车公灵签 第五十二签:中签
车公灵 第五十二:中 文:形影相似两殊心,曲尽醒来假作真;救得虫儿成蜂子,也知类不心。 解:凡事谨慎,自身平平 断:家宅平吉,占病作福,家宅防小人,占病有虚惊,自
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日月潭文武庙孔子圣 第十二
日月潭文武庙孔子圣 第十二 ,诗:礼乐生活是文明,立身怡性道得成、如无仁心为主宰、礼乐皆是假虚名。 ,注:存仁心则吉 ,Δ人生的真正意义,在内在仁爱之心,外有礼乐之行。就是人
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日月潭文武庙孔子圣 第五十四
日月潭文武庙孔子圣 第五十四 ,诗:祭神当如神祇在、神祇只在一心中、心中孝意神能察、身外行为神自明。 ,注:知神之义者吉 ,Δ宇宙间有神无神,是一个难知难明的问题。但人生的心
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日月潭文武庙孔子圣 第六
日月潭文武庙孔子圣 第六 ,诗:至诚唯能格天地、唯诚则灵事则通、反身而诚乐无比、光明大道自由行。 ,注:诚则灵者大吉 ,Δ诚者灵,不诚无物,这是“诚”字在人生价值普遍标准上的
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关帝灵 第四十九 戊壬 下下
关帝灵签 第四十九签 戊壬 下下
关帝灵 第四十九 戊壬 下下 ,诗曰 ,彼此家居只一山,如何似隔鬼门关; ,日月如梭人易老,许多劳碌不如闲。 ,【现代白话文解】 ,解曰 ,彼此住在一个山头好比内外一般
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四圣真君灵 第十 上上 吉祥
四圣真君灵,第十,上上,吉祥 ,美誉洋洋袭吉祥,门庭嘉庆喜非常。 ,凤凰呈瑞何由致,德行光荣世代昌。 ,不论平地与山尖,无限春光总被沽。 ,探得百华成蜜后,为谁辛苦为谁甜。
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关帝灵 第八十九 壬壬 中吉
关帝灵签 第八十九签 壬壬 中吉
关帝灵 第八十九 壬壬 中吉 ,诗曰 ,樽前无事且高歌,时未来时奈若何; ,白马渡江嘶日暮,虎头城里看巍峨。 ,【现代白话文解】 ,解曰 ,目前时运未遇,且放开心胸,不必
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日月潭文武庙孔子圣 第五十九
日月潭文武庙孔子圣 第五十九 ,诗:能敬修持第一功、再求安人为高行、如可达成安百性、人生大业乃完成。 ,注:求安则吉 ,Δ孔子对人生修养的层次,说得很明确。第一要能有敬人敬事
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车公灵 第五十四:中
车公灵签 第五十四签:中签
车公灵 第五十四:中 文:犯着伤情人更伤,不须投处不相量;请君休认前程急,任你风高任你狂。 解:谨慎小人,身自平常 断:家宅平吉,求财半遂,家宅悲伤,占病拖延,自身待
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日月潭文武庙孔子圣 第三十五
日月潭文武庙孔子圣 第三十五 ,诗:前事不忘后事师、文明进步在能新、知新必须能知新、为思为学两相因。 ,注:思学并重则吉 ,Δ人类的智慧是与生俱来的;而学习是后天得来的。在生
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日月潭文武庙孔子圣 第五十七
日月潭文武庙孔子圣 第五十七 ,诗:处世待人事岂难、理情表露不必偏、推己尽己应持守、一念敬诚义为先。 ,注:洁矩则大吉 ,Δ儒家对人生的处世侍人之道,提出一套周延而崇高的理念
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日月潭文武庙孔子圣 第二十三
日月潭文武庙孔子圣 第二十三 ,诗:世事多艰古今、好谋远虑计得行、若能深解此机趣、近忧可除功大成。 ,注:好谋远虑则吉 ,Δ远虑是周密的思虑,近忧是随时发生的忧患。孔子说:
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关帝灵 第八十三 壬丙 下下
关帝灵签 第八十三签 壬丙 下下
关帝灵 第八十三 壬丙 下下 ,诗曰 ,随分堂前赴粥坛,何须妄想苦忧煎; ,主张门户诚难事,百岁安闲得几年。 ,【现代白话文解】 ,解曰 ,只宜守成,不可妄为,凡事且随缘
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四圣真君灵 第二十五 下下 无灾不宜
四圣真君灵,第二十五,下下,无灾不宜 ,运值凶灾福未饶,遁逃形迹莫轻佻。 ,行商坐贾宜循旧,好看机谋只秀苗。 ,求成未遂如君意,欲望青云路转赊。 ,守宁心旧方是吉,他时必定
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关帝灵 第九十六 癸己 上吉
关帝灵签 第九十六签 癸己 上吉
关帝灵 第九十六 癸己 上吉 ,诗曰 ,婚姻子息莫嫌迟,但把精神把佛持; ,四十年前须报应,功圆行满有馨儿。 ,【现代白话文解】 ,解曰 ,不必嫌婚姻子息来得迟,只要平正
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日月潭文武庙孔子圣 第七十
日月潭文武庙孔子圣 第七十 ,诗:文采武勋照寰宇、天维地纲义高奇、乘风破浪气豪壮、含翠蕴馨趣超逸。 ,注:知仰善游者吉 ,Δ、月潭畔,矗立着巍峨的文武庙。庙中祀奉的是孔子和关
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月老灵第19
月老灵签第19签 中
月老灵第19 中 ,诗:或十年,或七八年、或五六年,或三四年。 ,解:或五六年,或三四年皆以年月示之。君汝与她之缘之成也。或费三。四年补六年。或七八年。甚至十年亦不一定
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日月潭文武庙孔子圣 第三十七
日月潭文武庙孔子圣 第三十七 ,诗:终日饱食心不用、那知生命不轮回、一勤天下无难事、要得成功须有为。 ,注:懒惰者不吉 ,Δ人的生命只有一次,一次过去永不再来。所以古人警戒我
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日月潭文武庙孔子圣 第五十八
日月潭文武庙孔子圣 第五十八 ,诗:花言巧语淆是非、损德败行功易亏、不忍小节乱大谋、为学处事慎选择。 ,注:忍者吉 ,Δ人的缺点,是爱听悦耳之言。虽然大时觉得说者的动机不良,
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日月潭文武庙孔子圣 第二十四
日月潭文武庙孔子圣 第二十四 ,诗:日日求新知所亡、月月无忘己所能、此乃知新温故义、好学功夫得大成。 ,注:温故知新者吉 ,Δ子夏说一个人每天能够学得一些不知道的东西,每月能
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关帝灵 第八十八 壬辛 上吉
关帝灵签 第八十八签 壬辛 上吉
关帝灵 第八十八 壬辛 上吉 ,诗曰 ,从前作事总徒劳,才新春时渐遭; ,百计营求都得意,更须守己莫心高。 ,【现代白话文解】 ,解曰 ,以前作事总是空劳无所成就,才交
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四圣真君灵 第二十七 下下 向善
四圣真君灵,第二十七,下下,向善 ,设网张罗意气专,纵横驱策遍中原。 ,只知利己责污出,岂料言旋祸及门。 ,家宅惶惶主不宁,盖缘先祖作灾迍。 ,且宜作福求禳度,更谢家门伏侍神
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日月潭文武庙孔子圣 第十八
日月潭文武庙孔子圣 第十八 ,诗:血气少年色应戒、壮而好斗业难成、须知老去节当保、得失之间要分明。 ,注:知戒则吉 ,Δ圣人说:人的一生,要有三戒。年少时要戒色;壮年时要戒斗
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日月潭文武庙孔子圣 第二
日月潭文武孔子圣 第二 ,诗:人生之本孝为先、身体发肤父母传、知本方能近正道、坦坦荡荡心安然。 ,注:知本者大吉 ,Δ孝经说:“身体发肤,受之父母”。论语说:“君子务本,本立
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月老灵第21 上上
月老灵签第21签 上上
月老灵第21 上上 ,诗:十亩之间兮,桑者闲闲兮。 ,解:曾是五亩田之家。植之桑麻。家人即可三餐得温饱者。今之也。已有十亩之地可植桑麻。自然更宽裕之。生活稳定。名利该薄
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日月潭文武庙孔子圣 第四十二
日月潭文武庙孔子圣 第四十二 ,诗:周公由来称圣贤、只因才高有美行、握发吐哺久称誉、不吝不骄功德成。 ,注:不骄不吝者吉 ,Δ周公是孔子心目中最伟大的圣人,它树立了周朝的典章
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日月潭文武庙孔子圣 第七十一
日月潭文武庙孔子圣 第七十一 ,诗:水光潋滟晴方好、山色空蒙两亦奇、若把明潭比西子、淡妆浓抹总相宜。 ,注:爱好自然者吉 ,Δ古人有一首咏西湖的诗:,说西湖的诗:,说西湖不论
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日月潭文武庙孔子圣 第三十八
日月潭文武庙孔子圣 第三十八 ,诗:古来士称人中强、社会列名第一行、乃因行仁任务重、毕生弘毅不彷徨。 ,注:弘毅则吉 ,Δ我国古代把人群分为四类,而为士、农、工、商。如此分法
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