四圣真君灵 第五 中平 利益动用
四圣真君灵,第五,中平,利益动用 ,好将心意共图谋,利益源源所求。 ,休向此中忘善果,保全衰朽浪中舟。 ,行船风顺去无疑,利涉江津正遇时。 ,万里长城知可到,所谋遂意事如期
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日月潭文武庙孔子圣 第十六
日月潭文武庙孔子圣 第十六 ,诗:巧言令色寻常、易惹他人中计谋、应知为言心难测、慎防可免祸临头。 ,注:慎察则吉 ,Δ孔子说:“巧言、令色,鲜矣仁!”巧言是好听的话,令色是
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王公灵 第三十九 一只仙家鹤、笼中养数年
王公灵 第三十九文:一只仙家鹤、笼中养数年、今朝终放出、直去上青天。 ,解:在山上修真练道的仙人,家里有一只白鹤,关在笼中饲养了很多年,今天早上终于把它放出去,这一只
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四圣真君灵 第六 大吉存心卦利益动用
四圣真君灵,第六,大吉存心卦利益动用 ,欲求文墨作基图,何用怀疑设计谟。 ,但要存心公且正,自然交易利赢余。 ,鸳鸯阻隔两分飞,谋望求财未得时。 ,守旧却宜休改革,如今进退尚
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日月潭文武庙孔子圣 第十三
日月潭文武庙孔子圣 第十三 ,诗:尊王攘夷道凛然、畏天敬地知祖先、炎黄德业昭寰宇、源远流长亿万年。 ,注:敬重祖先者大吉 ,Δ儒家的政治思想,要在尊王攘夷。就是要维护我民族的
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月老灵第26 上上
月老灵签第26签 上上
月老灵第26 上上 ,诗:维熊维罢,男子之祥。维虺维蛇,女子之祥。 ,解:男性熊。罴等物也。吉祥也。将有飞黄腾达之一日。女性之虺。蛇之属。亦是祥兆也。本首之
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日月潭文武庙孔子圣 第四十
日月潭文武庙孔子圣 第四十 ,诗:心存宽厚能得众、信实不渝民认、剑及履及功在敏、大公远近乐得平。 ,注:知四行者吉 ,Δ论语中有这样的四句话:“宽则得众,信则民任焉,敏则有
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日月潭文武庙孔子圣 第五十六
日月潭文武庙孔子圣 第五十六 ,诗:生生息息道自然、鬼神有无实难言、当敬谨存心意、如在神祗一念间。 ,注:敬神如在则吉 ,Δ孔子不诖怪、力、乱、神,但是他也不否定鬼神的存在
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四圣真君灵 第二十八 中平 谨守
四圣真君灵,第二十八,中平,谨守 ,灾哀萌动事无伤,更与堤防作善良。 ,莫向亲姻求久计,图谋机巧也寻常。 ,贵人接引喜逢新,官灾口舌离门庭。 ,病人此去身安健,谋望求财尽变更
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日月潭文武庙孔子圣 第二十九
日月潭文武庙孔子圣 第二十九 ,诗:支朋原为第五伦、直谅益深又多闻、明子张胜子夏、尊贤容众理常新。 ,注:善择友则吉 ,Δ我国所讲求的五伦,朋友是其中之一。这一伦是着重在社
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王公灵 第五十 将相本无种、帝王自有真
王公灵 第五十文:将相本无种、帝王自有真、来意若不诚、添油重三斤。 ,解:武将文相从来都没有父传子的世袭制度,皇帝、王爷就真正会“万世一系”的传承下去。但不论是何等身
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日月潭文武庙孔子圣 第四十五
日月潭文武庙孔子圣 第四十五 ,诗:己立己达为大愿、立人达人志超然、有涯生命价无限、奉献牺牲堪称贤。 ,注:主人达人者大吉 ,Δ语云:生耶有涯。意思是说,人的一生只有几十年寒
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日月潭文武庙孔子圣 第十五
日月潭文武庙孔子圣 第十五 ,诗:人生求知在于学、不学难得绩效卓、但学不思力枉费、亦学亦思事功多。 ,注:学思并重者吉 ,Δ人类的生活,是随着时光的演变而日趋进步。进步的因素
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日月潭文武庙孔子圣 第一
日月潭文武庙孔子圣 第一 ,诗:力穑应逢大有年、春风鼓浪百花鲜、多栽佳树巢黄鸟、高起层楼看远山。 ,注:积极进取者大吉 ,Δ我国儒家思想,是以人类的生存意义为基础,作向上、积
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关帝灵 第八十五 壬戊 中平
关帝灵签 第八十五签 壬戊 中平
关帝灵 第八十五 壬戊 中平 ,诗曰 ,一春风雨正潇潇,千里行人去路遥; ,移寡就多君得计,如何归路转无聊。 ,【现代白话文解】 ,解曰 ,只宜守旧,不可妄想,若欲强取财
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四圣真君灵 第二 大吉 动用取进
四圣真君灵,第二,大吉,动用取进 ,早觅安身保利宜,精依古法莫逾时。 ,革除所弊人常愿,果协心怀享大提。 ,虎出大林须动众,众人了却忧疑。 ,虽然未解伤人意,亦主虚惊事可疑
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四圣真君灵 第三十 下下 空亡
四圣真君灵,第三十,下下,空亡 ,狱讼缠绵志未伸,伤财劳力谩嚚嚚。 ,善缘早计崇遐福,莫待迁延苦累人。 ,花正吐时连夜雨,月当明处被云遮。 ,记言桃李休相笑,一日云开自有时。
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日月潭文武庙孔子圣 第三十一
日月潭文武庙孔子圣 第三十一 ,诗:作风乡原易得名、那知浮名惹罪行、是非不分淆善恶、可怜受骗是苍生。 ,注:不分是非善恶则不吉 ,Δ孔子说:“一乡原德之贼也”。万章问孟子:“
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车公灵 第七:中
车公灵签 第七签:中签
车公灵 第七:中 文:笑道神仙君不信,烧丹炼药苦劳心;清闲乃是神仙药,何必蓬莱山上寻。 解:家宅平安,婚姻不,自身行运,求财未遂 断:家宅辛劳,病多休息,自身无事忙
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日月潭文武庙孔子圣 第五十二
日月潭文武庙孔子圣 第五十二 ,诗:为政固难亦不难、举贤重任事当先、贤才得近小人远、事业成功理必然。 ,注:近贤才小人远则吉 ,Δ为政二字,表面上看是指的作官秉政的意思。如按
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日月潭文武庙孔子圣 第三十
日月潭文武庙孔子圣 第三十 ,诗:人生贵为大丈夫、万丈气度意扶摇、能将三不成壮志、立地顶天品格高。 ,注:守三不则吉 ,Δ孟子说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓
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日月潭文武庙孔子圣 第三
日月潭文武庙孔子圣 第三 ,诗:木有本来水有源、本源为根理当然、人生若不知源本、自负天心命运艰。 ,注:知本者大吉 ,Δ在自然界中,可以看到树有本而得生,水有源而流长。以此可
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关帝灵 第八十六 壬己 上吉
关帝灵签 第八十六签 壬己 上吉
关帝灵 第八十六 壬己 上吉 ,诗曰 ,一舟行货好招邀,积少成多自富饶; ,常把他人比自己,管须日后胜今朝。 ,【现代白话文解】 ,解曰 ,正走上好的运气。但是一个人得意
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四圣真君灵 第十六 下下 守分
四圣真君灵,第十六,下下,守分 ,履危陆险逢饥虎,涉水行舟溺怒涛。 ,守分安闲灾可度,且於恩德报劬劳。 ,油烛点灯灯易灭,才挑得起又衰微。 ,长心挑尽空劳力,何似抽身早去归。
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四圣真君灵 第三十七 下下 守静
四圣真君灵,第三十七,下下,守静 ,福有基兮祸有胎,惟人所召得从来。 ,操心不善罹凶变,多幸全身也损财。 ,渡水无船岂可过,波涛凶浪势嵬峨。 ,出入不依如此句,进之不得退无他
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日月潭文武庙孔子圣 第三十三
日月潭文武庙孔子圣 第三十三 ,诗:谦恭无礼易为劳、慎而无礼葸乃高、勇而无礼终必乱、直而无礼即成绞。 ,注:无礼者不吉 ,Δ人类的生活,是由野蛮而文明,由低劣而高雅。这一轨迹
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车公灵 第十四:中
车公灵签 第十四签:中签
车公灵 第十四:中 文:钺能罚恶明天宪,善者祯祥恶灾殃;公道但存方寸地,那有骤雨并风霜。 解:家宅平平,占病作福,自身平安,出入平利,婚姻不,求财半遂 断:家宅灾厄
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日月潭文武庙孔子圣 第五十九
日月潭文武庙孔子圣 第五十九 ,诗:能敬修持第一功、再求安人为高行、如可达成安百性、人生大业乃完成。 ,注:求安则吉 ,Δ孔子对人生修养的层次,说得很明确。第一要能有敬人敬事
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日月潭文武庙孔子圣 第三十二
日月潭文武庙孔子圣 第三十二 ,诗:后凋松柏耐岁寒、应知心物理一般、艰难然后知君子、大节昭昭志气坚。 ,注:坚贞者吉 ,Δ天寒地冻之时,百花不放,万树凋落,只有松柏能于冰雪之
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日月潭文武庙孔子圣 第十
日月潭文武庙孔子圣 第十 ,诗:人生谁能无过错、知过能改志足钦、假若执迷不觉悟、将使大过伴终身。 ,注:不能改过则不吉 ,Δ颜回不贰过。就是在第一次犯过以后,永不再犯这种过错
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