日月潭文武庙孔子圣签 第二十九签
日月潭文武庙孔子圣签 第二十九签 ，诗：支朋原为第五伦、直谅益深又多闻、明见子张胜子夏、尊贤容众理常新。 ，注：善择友则吉 ，Δ我国所讲求的五伦，朋友是其中之一。这一伦是着重在社
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日月潭文武庙孔子圣签 第三十签
日月潭文武庙孔子圣签 第三十签 ，诗：人生贵为大丈夫、万丈气度意扶摇、能将三不成壮志、立地顶天品格高。 ，注：守三不则吉 ，Δ孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓
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日月潭文武庙孔子圣签 第二签
日月潭文武孔子圣签 第二签 ，诗：人生之本孝为先、身体发肤父母传、知本方能近正道、坦坦荡荡心安然。 ，注：知本者大吉 ，Δ孝经说：“身体发肤，受之父母”。论语说：“君子务本，本立
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黄大仙灵签第89签解签:吴季子挂剑
黄大仙灵签第89签: 吴季子挂剑 ，求签吉凶: 下下灵签 ，黄大仙灵签第89签: 签诗 ，他乡远历佩鱼肠 谁料徐君意欲将 ，既返愿为相赠答 且悬树下表情长 ，注：吴季子。佩着宝
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日月潭文武庙孔子圣签 第三签
日月潭文武庙孔子圣签 第三签 ，诗：木有本来水有源、本源为根理当然、人生若不知源本、自负天心命运艰。 ，注：知本者大吉 ，Δ在自然界中，可以看到树有本而得生，水有源而流长。以此可
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日月潭文武庙孔子圣签 第二十八签
日月潭文武庙孔子圣签 第二十八签 ，诗：身正不言自可行、不然虽令亦不从、风行草郾先求已、默化潜移事功成。 ，注：身正者吉 ，Δ在茫茫的大地上，可以看到一阵风来，吹得地上的青草随着
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日月潭文武庙孔子圣签 第二十四签
日月潭文武庙孔子圣签 第二十四签 ，诗：日日求新知所亡、月月无忘己所能、此乃知新温故义、好学功夫得大成。 ，注：温故知新者吉 ，Δ子夏说一个人每天能够学得一些不知道的东西，每月能
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财神爷灵签 第二十五首 戊子 刘文龙别妻
财神爷灵签 第二十五首 戊子 刘文龙别妻 ，总是前途莫心劳 求神问圣枉是多 但看鸡犬日过后 不知作福事如何 ，注：小吉受凶 ，解曰：功名：会望 月令：八九平 求财：少利 疾病：不
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日月潭文武庙孔子圣签 第三十一签
日月潭文武庙孔子圣签 第三十一签 ，诗：作风乡原易得名、那知浮名惹罪行、是非不分淆善恶、可怜受骗是苍生。 ，注：不分是非善恶则不吉 ，Δ孔子说：“一乡原德之贼也”。万章问孟子：“
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日月潭文武庙孔子圣签 第三十二签
日月潭文武庙孔子圣签 第三十二签 ，诗：后凋松柏耐岁寒、应知心物理一般、艰难然后知君子、大节昭昭志气坚。 ，注：坚贞者吉 ，Δ天寒地冻之时，百花不放，万树凋落，只有松柏能于冰雪之
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日月潭文武庙孔子圣签 第九签
日月潭文武庙孔子圣签 第九签 ，诗：世间事事果与因、因果相循理最真、善恶到头终有报、远及后代近及身。 ，注：知因果者吉 ，Δ孟子说：“爱人者人恒爱之;敬人者人恒敬之。谚语：种瓜得
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周公灵签 第二十五首：伍子胥过昭关 上中
周公灵签 第二十五首：伍子胥过昭关 上中 ，过了忧危第几重，从今再历永无凶 ，宽心自有宽心计，得遇高人护圣功 ，(四句浅释：度过了担心危险的重重关卡，从此以後即使遇到也不会再有灾
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日月潭文武庙孔子圣签 第十签
日月潭文武庙孔子圣签 第十签 ，诗：人生谁能无过错、知过能改志足钦、假若执迷不觉悟、将使大过伴终身。 ，注：不能改过则不吉 ，Δ颜回不贰过。就是在第一次犯过以后，永不再犯这种过错
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日月潭文武庙孔子圣签 第五十一签
日月潭文武庙孔子圣签 第五十一签 ，诗：为山惜未成一篑、平地可得篑土成、能知机宜明进取、到头终是人中龙。 ，注：能进取则吉 ，Δ人生的成败，因素固然很多，但是能不能有进取的志趣与
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日月潭文武庙孔子圣签 第三十八签
日月潭文武庙孔子圣签 第三十八签 ，诗：古来士称人中强、社会列名第一行、乃因行仁任务重、毕生弘毅不彷徨。 ，注：弘毅则吉 ，Δ我国古代把人群分为四类，而为士、农、工、商。如此分法
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日月潭文武庙孔子庙圣签 第二十二签
日月潭文武庙孔子庙圣签 第二十二签 ，诗：修德讲学一大功、过改义从为善行、倘若能明此中理、人生当无忧患生。 ，注：修德改过则吉 ，Δ孔子说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善
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日月潭文武庙孔子圣签 第三十三签
日月潭文武庙孔子圣签 第三十三签 ，诗：谦恭无礼易为劳、慎而无礼葸乃高、勇而无礼终必乱、直而无礼即成绞。 ，注：无礼者不吉 ，Δ人类的生活，是由野蛮而文明，由低劣而高雅。这一轨迹
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日月潭文武庙孔子圣签 第四十七签
日月潭文武庙孔子圣签 第四十七签 ，诗：为政理民有四功、聪明才智首须行、守仁庄重得人敬、善美结果在礼成。 ，注：有四功者吉 ，Δ凡理事为政，要先有相当的智能，进一更要有仁民爱物的
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日月潭文武庙孔子圣签 第二十签
日月潭文武庙孔子圣签 第二十签 ，诗：君子小人格不同、立身能不判分明、近则不逊远则怨、策己观人慎重行。 ，注：能识小人则吉 ，Δ孔子说：“唯小人为难养也。”因为小人“近之则不逊”
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周公灵签 第七十五首：伍子胥中流得兰桨 中
周公灵签 第七十五首：伍子胥中流得兰桨 中 ，宛如抱虎过山前，战战兢兢胆碎寒 ，幸得山前逢妙手，方能保得一身安 ，(四句浅释：就似抱虎过山，战战兢兢心碎胆寒;幸好在前方遇得高人相
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日月潭文武庙孔子圣签 第十二签
日月潭文武庙孔子圣签 第十二签 ，诗：礼乐生活是文明，立身怡性道得成、如无仁心为主宰、礼乐皆是假虚名。 ，注：存仁心则吉 ，Δ人生的真正意义，在内在仁爱之心，外有礼乐之行。就是人
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日月潭文武庙孔子圣签 第五十三签
日月潭文武庙孔子圣签 第五十三签 ，诗：己之所欲亦施人、心性善良福德存、善恶到头终有报、事事能求反诸身。 ，注：善念善行则吉 ，Δ善有善报，恶有恶报，这是人世因果相循的铁定法则。
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日月潭文武庙孔子圣签 第四十一签
日月潭文武庙孔子圣签 第四十一签 ，诗：洒扫乃是整洁事、日常生活第一功、应对必须先明理、能知进退大德成。 ，注：行三弗者吉 ，Δ“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁”。这是子夏教学的
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日月潭文武庙孔子圣签 第三十九签
日月潭文武庙孔子圣签 第三十九签 ，诗：君子三畏理实然、天命大人圣者言、反是小人行为异、乖离世道危难安。 ，注：知畏者吉 ，Δ孔子认为一个有修养的人，有三种要畏惧而不敢违背的事。
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日月潭文武庙孔子圣签 第四十六签
日月潭文武庙孔子圣签 第四十六签 ，诗：两军列阵待交锋、鼓声填然判输赢。弃甲○兵逃去也、五十百步一般同。 ，注：过小不改者不吉 ，Δ孟子是阐扬孔子思想，提倡仁义，而厌恶争利的一位
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日月潭文武庙孔子圣签 第四十九签
日月潭文武庙孔子圣签 第四十九签 ，诗：曾子名言三省身、为人而谋尽忠心、不汽守信交友道、得传时习可日新。 ，注：自省者吉 ，Δ曾子说：“吾日三省吾身;为人谋而不忠乎?与朋友交而不
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日月潭文武庙孔子圣签 第二十七签
日月潭文武庙孔子圣签 第二十七签 ，诗：人谓孔门七二贤、六七五六名皆传、自然美景留连处、沂畔归来乐无边。 ，注：欣赏自然乐则吉 ，Δ现在一般人多爱好自然，从事旅游，这是一种好现象
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日月潭文武庙孔子圣签 第十一签
日月潭文武庙孔子圣签 第十一签 ，诗：光阴有如东逝水、不舍画夜作长流、人生苦短数十载、能知惜阴乐事稠。 ，注：惜阴则吉 ，Δ孔子在一条溪流的旁边说：“逝者如斯天，不舍画夜”。意思
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日月潭文武庙孔子圣签 第三十五签
日月潭文武庙孔子圣签 第三十五签 ，诗：前事不忘后事师、文明进步在能新、知新必须能知新、为思为学两相因。 ，注：思学并重则吉 ，Δ人类的智慧是与生俱来的;而学习是后天得来的。在生
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日月潭文武庙孔子圣签 第六十签
日月潭文武庙孔子圣签 第六十签 ，诗：白圭之玷尚可磨、不慎语言灾祸多、可敬南容得此意、将为千古作观摩。 ，注：慎言者吉 ，Δ一件物品有缺点，可以设法改正。改正以后，常仍不失其应有
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