日月潭文武庙孔子圣签 第三十三签

日月潭文武庙孔子圣签 第三十三签 ，诗：谦恭无礼易为劳、慎而无礼葸乃高、勇而无礼终必乱、直而无礼即成绞。 ，注：无礼者不吉 ，Δ人类的生活，是由野蛮而文明，由低劣而高雅。这一轨迹

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财神爷灵签 第四十首 庚午 郭子仪祝寿

财神爷灵签 第四十首 庚午 郭子仪祝寿 ，平生富贵成禄位 君家门户定光辉 此中必定无损失 夫妻百岁喜相随 ，注：先难后吉 ，解曰：功名：即成 月令：月光 求财：有益 疾病：不畏

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日月潭文武庙孔子圣签 第四十五签

日月潭文武庙孔子圣签 第四十五签 ，诗：己立己达为大愿、立人达人志超然、有涯生命价无限、奉献牺牲堪称贤。 ，注：主人达人者大吉 ，Δ语云：生耶有涯。意思是说，人的一生只有几十年寒

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日月潭文武庙孔子圣签 第二十六签

日月潭文武庙孔子圣签 第二十六签 ，诗：君子能穷小人难、固穷守道心必安、货财声色雅足恋、大节千秋志不凡。 ，注：能持志节者吉 ，Δ孔子说：“君子固穷，小人穷斯烂矣。”人的生活，在

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日月潭文武庙孔子圣签 第三签

日月潭文武庙孔子圣签 第三签 ，诗：木有本来水有源、本源为根理当然、人生若不知源本、自负天心命运艰。 ，注：知本者大吉 ，Δ在自然界中，可以看到树有本而得生，水有源而流长。以此可

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日月潭文武庙孔子圣签 第十一签

日月潭文武庙孔子圣签 第十一签 ，诗：光阴有如东逝水、不舍画夜作长流、人生苦短数十载、能知惜阴乐事稠。 ，注：惜阴则吉 ，Δ孔子在一条溪流的旁边说：“逝者如斯天，不舍画夜”。意思

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日月潭文武庙孔子圣签 第二十三签

日月潭文武庙孔子圣签 第二十三签 ，诗：世事多艰古今同、好谋远虑计得行、若能深解此机趣、近忧可除功大成。 ，注：好谋远虑则吉 ，Δ远虑是周密的思虑，近忧是随时发生的忧患。孔子说：

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日月潭文武庙孔子圣签 第四十七签

日月潭文武庙孔子圣签 第四十七签 ，诗：为政理民有四功、聪明才智首须行、守仁庄重得人敬、善美结果在礼成。 ，注：有四功者吉 ，Δ凡理事为政，要先有相当的智能，进一更要有仁民爱物的

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日月潭文武庙孔子圣签 第四十六签

日月潭文武庙孔子圣签 第四十六签 ，诗：两军列阵待交锋、鼓声填然判输赢。弃甲○兵逃去也、五十百步一般同。 ，注：过小不改者不吉 ，Δ孟子是阐扬孔子思想，提倡仁义，而厌恶争利的一位

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日月潭文武庙孔子圣签 第二十一签

日月潭文武庙孔子圣签 第二十一签 ，诗：人生贵有自知能、自知始得事功成、子贡称回何敢圣、知十知二是贤明。 ，注：能自知则吉 ，Δ孔子曾问子贡，你和颜回谁比较优秀，子贡说：我那敢希

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日月潭文武庙孔子圣签 第五十二签

日月潭文武庙孔子圣签 第五十二签 ，诗：为政固难亦不难、举贤重任事当先、贤才得近小人远、事业成功理必然。 ，注：近贤才小人远则吉 ，Δ为政二字，表面上看是指的作官秉政的意思。如按

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日月潭文武庙孔子圣签 第二十八签

日月潭文武庙孔子圣签 第二十八签 ，诗：身正不言自可行、不然虽令亦不从、风行草郾先求已、默化潜移事功成。 ，注：身正者吉 ，Δ在茫茫的大地上，可以看到一阵风来，吹得地上的青草随着

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日月潭文武庙孔子圣签 第十签

日月潭文武庙孔子圣签 第十签 ，诗：人生谁能无过错、知过能改志足钦、假若执迷不觉悟、将使大过伴终身。 ，注：不能改过则不吉 ，Δ颜回不贰过。就是在第一次犯过以后，永不再犯这种过错

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日月潭文武庙孔子圣签 第十八签

日月潭文武庙孔子圣签 第十八签 ，诗：血气少年色应戒、壮而好斗业难成、须知老去节当保、得失之间要分明。 ，注：知戒则吉 ，Δ圣人说：人的一生，要有三戒。年少时要戒色;壮年时要戒斗

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日月潭文武庙孔子圣签 第二十四签

日月潭文武庙孔子圣签 第二十四签 ，诗：日日求新知所亡、月月无忘己所能、此乃知新温故义、好学功夫得大成。 ，注：温故知新者吉 ，Δ子夏说一个人每天能够学得一些不知道的东西，每月能

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日月潭文武庙孔子圣签 第四十九签

日月潭文武庙孔子圣签 第四十九签 ，诗：曾子名言三省身、为人而谋尽忠心、不汽守信交友道、得传时习可日新。 ，注：自省者吉 ，Δ曾子说：“吾日三省吾身;为人谋而不忠乎?与朋友交而不

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日月潭文武庙孔子圣签 第四十八签

日月潭文武庙孔子圣签 第四十八签 ，诗：老少友信少者怀、斯志能得位崇阶、两千年前高格调、义垂现代理难衰。 ，注：能安信怀者吉 ，Δ人类的政治理想，是以解决人生的生活问题，提高人生

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日月潭文武庙孔子庙圣签 第二十二签

日月潭文武庙孔子庙圣签 第二十二签 ，诗：修德讲学一大功、过改义从为善行、倘若能明此中理、人生当无忧患生。 ，注：修德改过则吉 ，Δ孔子说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善

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日月潭文武庙孔子圣签 第五十九签

日月潭文武庙孔子圣签 第五十九签 ，诗：能敬修持第一功、再求安人为高行、如可达成安百性、人生大业乃完成。 ，注：求安则吉 ，Δ孔子对人生修养的层次，说得很明确。第一要能有敬人敬事

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日月潭文武庙孔子圣签 第五十一签

日月潭文武庙孔子圣签 第五十一签 ，诗：为山惜未成一篑、平地可得篑土成、能知机宜明进取、到头终是人中龙。 ，注：能进取则吉 ，Δ人生的成败，因素固然很多，但是能不能有进取的志趣与

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日月潭文武庙孔子圣签 第十二签

日月潭文武庙孔子圣签 第十二签 ，诗：礼乐生活是文明，立身怡性道得成、如无仁心为主宰、礼乐皆是假虚名。 ，注：存仁心则吉 ，Δ人生的真正意义，在内在仁爱之心，外有礼乐之行。就是人

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日月潭文武庙孔子圣签 第二十五签

日月潭文武庙孔子圣签 第二十五签 ，诗：智慧声貌自天生、无语无言事不成、发而当求皆中节、应知言是心中声。 ，注：言中节则吉 ，Δ语言是与生俱来的本能，人的内心志趣，是由语言来表达

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日月潭文武庙孔子圣签 第三十八签

日月潭文武庙孔子圣签 第三十八签 ，诗：古来士称人中强、社会列名第一行、乃因行仁任务重、毕生弘毅不彷徨。 ，注：弘毅则吉 ，Δ我国古代把人群分为四类，而为士、农、工、商。如此分法

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日月潭文武庙孔子圣签 第六十四签

日月潭文武庙孔子圣签 第六十四签 ，诗：饮酒高歌为快事、无方无度败操行、禹王能识此中理、深恶旨酒万古名。 ，注：嗜酒无度者不吉 ，Δ战国策曰：“仪狄作酒，禹饮而甘之。曰：‘后世必

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日月潭文武庙孔子圣签 第六十三签

日月潭文武庙孔子圣签 第六十三签 ，诗：三代以来皆好名、好名自可善言行、好名之道在求己、不可虚浮贪假名。 ，注：实至名归者吉 ，Δ人之好名，乃是天性，也是人类社会能够革新进步的一

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日月潭文武庙孔子圣签 第三十九签

日月潭文武庙孔子圣签 第三十九签 ，诗：君子三畏理实然、天命大人圣者言、反是小人行为异、乖离世道危难安。 ，注：知畏者吉 ，Δ孔子认为一个有修养的人，有三种要畏惧而不敢违背的事。

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日月潭文武庙孔子圣签 第七十签

日月潭文武庙孔子圣签 第七十签 ，诗：文采武勋照寰宇、天维地纲义高奇、乘风破浪气豪壮、含翠蕴馨趣超逸。 ，注：知仰善游者吉 ，Δ、月潭畔，矗立着巍峨的文武庙。庙中祀奉的是孔子和关

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日月潭文武庙孔子圣签 第五十三签

日月潭文武庙孔子圣签 第五十三签 ，诗：己之所欲亦施人、心性善良福德存、善恶到头终有报、事事能求反诸身。 ，注：善念善行则吉 ，Δ善有善报，恶有恶报，这是人世因果相循的铁定法则。

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日月潭文武庙孔子圣签 第三十五签

日月潭文武庙孔子圣签 第三十五签 ，诗：前事不忘后事师、文明进步在能新、知新必须能知新、为思为学两相因。 ，注：思学并重则吉 ，Δ人类的智慧是与生俱来的;而学习是后天得来的。在生

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日月潭文武庙孔子圣签 第三十六签

日月潭文武庙孔子圣签 第三十六签 ，诗：沧浪之水清又清、用之可以濯吾缨、沧浪之水浊又浊、只可濯足不濯缨。 ，注：自爱自重者吉 ，Δ人的生命价值，可贵可贱，可高可低。不论贵与高，贱

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