日月潭文武庙孔子圣签 第二十四签
日月潭文武庙孔子圣签 第二十四签 ，诗：日日求新知所亡、月月无忘己所能、此乃知新温故义、好学功夫得大成。 ，注：温故知新者吉 ，Δ子夏说一个人每天能够学得一些不知道的东西，每月能
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日月潭文武庙孔子庙圣签 第二十二签
日月潭文武庙孔子庙圣签 第二十二签 ，诗：修德讲学一大功、过改义从为善行、倘若能明此中理、人生当无忧患生。 ，注：修德改过则吉 ，Δ孔子说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善
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日月潭文武庙孔子圣签 第四十八签
日月潭文武庙孔子圣签 第四十八签 ，诗：老少友信少者怀、斯志能得位崇阶、两千年前高格调、义垂现代理难衰。 ，注：能安信怀者吉 ，Δ人类的政治理想，是以解决人生的生活问题，提高人生
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日月潭文武庙孔子圣签 第二十六签
日月潭文武庙孔子圣签 第二十六签 ，诗：君子能穷小人难、固穷守道心必安、货财声色雅足恋、大节千秋志不凡。 ，注：能持志节者吉 ，Δ孔子说：“君子固穷，小人穷斯烂矣。”人的生活，在
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财神爷灵签 第十三首 丙子 汉李广父子阵亡
财神爷灵签 第十三首 丙子 汉李广父子阵亡 ，命中正逢罗孛关 用尽心机总未安 作福问神难得过 恰是行船上高滩 ，注：尾景不吉 ，解曰：功名：后成 月令：不吉 求财：难 疾病：求神
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日月潭文庙孔子圣签 第六十一签
日月潭文庙孔子圣签 第六十一签 ，诗：巧言令色心不轨、腹剑口蜜阴谋周、近则不逊远则怨、谨察慎防祸自休。 ，注：谨察慎防者吉 ，Δ世上有君子，也有小人。君子为人，守法执理，表理如一
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日月潭文武庙孔子圣签 第三十七签
日月潭文武庙孔子圣签 第三十七签 ，诗：终日饱食心不用、那知生命不轮回、一勤天下无难事、要得成功须有为。 ，注：懒惰者不吉 ，Δ人的生命只有一次，一次过去永不再来。所以古人警戒我
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日月潭文武庙孔子圣签 第六十六签
日月潭文武庙孔子圣签 第六十六签 ，诗：人生一世数十秋、事理当然莫畏求、若把光阴蹉跎了、终身遗恨水悠悠。 ，注：为之则吉 ，Δ人生苦短，匆匆间不过数十寒暑。此之浩瀚的宇宙，在时空
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日月潭文武庙孔子圣签 第三十八签
日月潭文武庙孔子圣签 第三十八签 ，诗：古来士称人中强、社会列名第一行、乃因行仁任务重、毕生弘毅不彷徨。 ，注：弘毅则吉 ，Δ我国古代把人群分为四类，而为士、农、工、商。如此分法
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日月潭文武庙孔子圣签 第三十九签
日月潭文武庙孔子圣签 第三十九签 ，诗：君子三畏理实然、天命大人圣者言、反是小人行为异、乖离世道危难安。 ，注：知畏者吉 ，Δ孔子认为一个有修养的人，有三种要畏惧而不敢违背的事。
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日月潭文武庙孔子圣签 第六十三签
日月潭文武庙孔子圣签 第六十三签 ，诗：三代以来皆好名、好名自可善言行、好名之道在求己、不可虚浮贪假名。 ，注：实至名归者吉 ，Δ人之好名，乃是天性，也是人类社会能够革新进步的一
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日月潭文武庙孔子圣签 第二十八签
日月潭文武庙孔子圣签 第二十八签 ，诗：身正不言自可行、不然虽令亦不从、风行草郾先求已、默化潜移事功成。 ，注：身正者吉 ，Δ在茫茫的大地上，可以看到一阵风来，吹得地上的青草随着
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财神爷灵签 第四十五首 辛巳 董永丰都送子
财神爷灵签 第四十五首 辛巳 董永丰都送子 ，花开今已结成果 富贵荣华终到老 君子小人相会合 万事清洁莫烦脑 ，注：有贵人扶 ，解曰：功名：晚成 月令：小危 求财：有利 疾病：老
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黄大仙灵签第82签解签:孔子击磬
黄大仙灵签第82签: 孔子击磬 ，求签吉凶: 中平灵签 ，黄大仙灵签第82签: 签诗 ，圣人击磬在于卫 谁料过门有荷篑 ，嗟叹有心挽道穷 可怜日月今将逝 ，注：昔孔夫子有卫国击
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日月潭文武庙孔子圣签 第四十二签
日月潭文武庙孔子圣签 第四十二签 ，诗：周公由来称圣贤、只因才高有美行、握发吐哺久称誉、不吝不骄功德成。 ，注：不骄不吝者吉 ，Δ周公是孔子心目中最伟大的圣人，它树立了周朝的典章
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日月潭文武庙孔子圣签 第五十一签
日月潭文武庙孔子圣签 第五十一签 ，诗：为山惜未成一篑、平地可得篑土成、能知机宜明进取、到头终是人中龙。 ，注：能进取则吉 ，Δ人生的成败，因素固然很多，但是能不能有进取的志趣与
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日月潭文武庙孔子圣签 第四十一签
日月潭文武庙孔子圣签 第四十一签 ，诗：洒扫乃是整洁事、日常生活第一功、应对必须先明理、能知进退大德成。 ，注：行三弗者吉 ，Δ“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁”。这是子夏教学的
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日月潭文武庙孔子圣签 第四十签
日月潭文武庙孔子圣签 第四十签 ，诗：心存宽厚能得众、信实不渝民认同、剑及履及功在敏、大公远近乐得平。 ，注：知四行者吉 ，Δ论语中有这样的四句话：“宽则得众，信则民任焉，敏则有
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日月潭文武庙孔子圣签 第六十五签
日月潭文武庙孔子圣签 第六十五签 ，诗：好鸟枝头亦朋友、落花水面皆文章、自然美妙数不尽、万物欣欣志气扬。 ，注：明自然之道则吉 ，Δ人是自然的产物，如能了解自然的道理，接触自然的
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日月潭文武庙孔子圣签 第五十三签
日月潭文武庙孔子圣签 第五十三签 ，诗：己之所欲亦施人、心性善良福德存、善恶到头终有报、事事能求反诸身。 ，注：善念善行则吉 ，Δ善有善报，恶有恶报，这是人世因果相循的铁定法则。
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日月潭文武庙孔子圣签 第九签
日月潭文武庙孔子圣签 第九签 ，诗：世间事事果与因、因果相循理最真、善恶到头终有报、远及后代近及身。 ，注：知因果者吉 ，Δ孟子说：“爱人者人恒爱之;敬人者人恒敬之。谚语：种瓜得
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黄大仙灵签第89签解签:吴季子挂剑
黄大仙灵签第89签: 吴季子挂剑 ，求签吉凶: 下下灵签 ，黄大仙灵签第89签: 签诗 ，他乡远历佩鱼肠 谁料徐君意欲将 ，既返愿为相赠答 且悬树下表情长 ，注：吴季子。佩着宝
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日月潭文武庙孔子圣签 第四十四签
日月潭文武庙孔子圣签 第四十四签 ，诗：人生为善事岂难、与人为善识大端、乐取于人以为善、进德修业意陶然。 ，注：为善则吉 ，Δ善是人生所要追求的结果。它是由善念而善言，再进而为善
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日月潭文武庙孔子圣签 第六十签
日月潭文武庙孔子圣签 第六十签 ，诗：白圭之玷尚可磨、不慎语言灾祸多、可敬南容得此意、将为千古作观摩。 ，注：慎言者吉 ，Δ一件物品有缺点，可以设法改正。改正以后，常仍不失其应有
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日月潭文武庙孔子圣签 第五十五签
日月潭文武庙孔子圣签 第五十五签 ，诗：娶妻必似未之子、食鱼当求河之鲤、意切情真且敬谅、姻缘自可乐无比。 ，注：重德之婚则吉 ，Δ古代的社会，是以男子为中心。所以讲到婚姻，则是以
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日月潭文武庙孔子圣签 第五十四签
日月潭文武庙孔子圣签 第五十四签 ，诗：祭神当如神祇在、神祇只在一心中、心中孝意神能察、身外行为神自明。 ，注：知神之义者吉 ，Δ宇宙间有神无神，是一个难知难明的问题。但人生的心
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日月潭文武庙孔子圣签 第六十七签
日月潭文武庙孔子圣签 第六十七签 ，诗：得失由来常人事、患得患失品郫微、千计若求唯一得、将成患失无不为。 ，注：不能明得失则不吉 ，Δ孔子说：一个郫陋的人，是不可担任公职的。因为
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周公灵签 第二十五首：伍子胥过昭关 上中
周公灵签 第二十五首：伍子胥过昭关 上中 ，过了忧危第几重，从今再历永无凶 ，宽心自有宽心计，得遇高人护圣功 ，(四句浅释：度过了担心危险的重重关卡，从此以後即使遇到也不会再有灾
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日月潭文武庙孔子圣签 第二十签
日月潭文武庙孔子圣签 第二十签 ，诗：君子小人格不同、立身能不判分明、近则不逊远则怨、策己观人慎重行。 ，注：能识小人则吉 ，Δ孔子说：“唯小人为难养也。”因为小人“近之则不逊”
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日月潭文武庙孔子圣签 第五十七签
日月潭文武庙孔子圣签 第五十七签 ，诗：处世待人事岂难、理情表露不必偏、推己尽己应持守、一念敬诚义为先。 ，注：洁矩则大吉 ，Δ儒家对人生的处世侍人之道，提出一套周延而崇高的理念
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