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日月潭文武庙孔子圣
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第
二
十
五
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日月潭文武庙孔子圣
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第
二
十
五
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,诗:智慧声貌自天生
、
无语无言事不成
、
发而当
求
皆中节
、
应知言是心中声。
,注:言中节则吉
,Δ语言是与生俱来的本能,人的内心志趣,是由语言来表达
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔子圣
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第
二
十
六
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日月潭文武庙孔子圣
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第
二
十
六
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,诗:君子能穷小人难
、
固穷守道心必安
、
货财声色雅足恋
、
大节千秋志不凡。
,注:能持志节者吉
,Δ孔子说:“君子固穷,小人穷斯烂矣。”人的生活,在
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔子圣
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第
二
十
七
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日月潭文武庙孔子圣
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第
二
十
七
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,诗:人谓孔门七二贤
、
六七五六
名
皆传
、
自然美景留连处
、
沂畔归来乐无边。
,注:欣赏自然乐则吉
,Δ现在一般人多爱好自然,从事旅游,这是一种好现象
2018-4-24 12:2:32
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第
二
十
八
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日月潭文武庙孔子圣
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第
二
十
八
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,诗:身正不言自可行
、
不然虽令亦不从
、
风行草郾先
求
已
、
默化潜移事功成。
,注:身正者吉
,Δ在茫茫的大地上,可以看到一阵风来,吹
得
地上的青草随着
2018-4-24 12:2:32
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第
二
十
九
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日月潭文武庙孔子圣
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第
二
十
九
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,诗:支朋原为
第
五伦
、
直谅益深又多闻
、
明见子张胜子夏
、
尊贤容众理常新。
,注:善择友则吉
,Δ我国所讲
求
的五伦,朋友是其中之一。这一伦是着重在社
2018-4-24 12:2:32
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第
三
十
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第
三
十
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,诗:人生贵为大丈夫
、
万丈气度意扶摇
、
能将三不成壮志
、
立地顶天品格高。
,注:守三不则吉
,Δ孟子说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓
2018-4-24 12:2:32
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第
三
十
一
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第
三
十
一
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,诗:作风乡原易
得
名
、
那知浮
名
惹罪行
、
是非不分淆善恶
、
可怜受骗是苍生。
,注:不分是非善恶则不吉
,Δ孔子说:“一乡原德之贼也”。万章问孟子:“
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第
三
十
二
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第
三
十
二
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,诗:后凋松柏耐岁寒
、
应知心物理一般
、
艰难然后知君子
、
大节昭昭志气坚。
,注:坚贞者吉
,Δ天寒地冻之时,百花不放,万树凋落,只有松柏能于冰雪之
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第
三
十
三
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第
三
十
三
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,诗:谦恭无礼易为劳
、
慎而无礼葸乃高
、
勇而无礼终必乱
、
直而无礼即成绞。
,注:无礼者不吉
,Δ人类的生活,是由野蛮而文明,由低劣而高雅。这一轨迹
2018-4-24 12:2:32
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第
三
十
四
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第
三
十
四
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,诗:人生熟能无过错
、
能改
求
新称贤良
、
子路超人闻过喜
、
不隐缺失是豪强。
,注:闻过喜者吉
,Δ人的生活,是千变万化经纬万端的。在复杂的情况中,错
2018-4-24 12:2:32
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第
三
十
五
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第
三
十
五
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,诗:前事不忘后事师
、
文明进步在能新
、
知新必须能知新
、
为思为学两相因。
,注:思学并重则吉
,Δ人类的智慧是与生俱来的;而学习是后天
得
来的。在生
2018-4-24 12:2:32
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第
三
十
六
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第
三
十
六
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,诗:沧浪之水清又清
、
用之可以濯吾缨
、
沧浪之水浊又浊
、
只可濯足不濯缨。
,注:自爱自重者吉
,Δ人的生命价值,可贵可贱,可高可低。不论贵与高,贱
2018-4-24 12:2:32
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第
三
十
七
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第
三
十
七
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,诗:终日饱食心不用
、
那知生命不轮回
、
一勤天下无难事
、
要
得
成功须有为。
,注:懒惰者不吉
,Δ人的生命只有一次,一次过去永不
再
来。所以古人警戒我
2018-4-24 12:2:32
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第
三
十
八
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第
三
十
八
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,诗:古来士称人中强
、
社会列
名
第
一行
、
乃因行仁任务重
、
毕生弘毅不彷徨。
,注:弘毅则吉
,Δ我国古代把人群分为四类,而为士
、
农
、
工
、
商。如此分法
2018-4-24 12:2:32
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第
三
十
九
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第
三
十
九
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,诗:君子三畏理实然
、
天命大人圣者言
、
反是小人行为异
、
乖离世道危难安。
,注:知畏者吉
,Δ孔子认为一个有修养的人,有三种要畏惧而不敢违背的事。
2018-4-24 12:2:32
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第
四
十
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第
四
十
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,诗:心存宽厚能
得
众
、
信实不渝民认同
、
剑及履及功在敏
、
大
公
远近乐
得
平。
,注:知四行者吉
,Δ论语中有这样的四句话:“宽则
得
众,信则民任焉,敏则有
2018-4-24 12:2:32
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第
四
十
一
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第
四
十
一
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,诗:洒扫乃是整洁事
、
日常生活
第
一功
、
应对必须先明理
、
能知进退大德成。
,注:行三弗者吉
,Δ“黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁”。这是子夏教学的
2018-4-24 12:2:32
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第
四
十
二
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第
四
十
二
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,诗:周
公
由来称圣贤
、
只因才高有美行
、
握发吐哺久称誉
、
不吝不骄功德成。
,注:不骄不吝者吉
,Δ周
公
是孔子心目中最伟大的圣人,它树立了周朝的典章
2018-4-24 12:2:32
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第
四
十
三
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第
四
十
三
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,诗:修养径途可谓多
、
圣人指示乃明确
、
二事不忘为要道
、
立礼兴诗:成于乐。
,注:三事不忘者吉
,Δ礼是人类生活的良好规范
、
守礼,然后才能建立良好
2018-4-24 12:2:32
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第
四
十
四
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第
四
十
四
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,诗:人生为善事岂难
、
与人为善识大端
、
乐取于人以为善
、
进德修业意陶然。
,注:为善则吉
,Δ善是人生所要追
求
的结果。它是由善念而善言,
再
进而为善
2018-4-24 12:2:32
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第
四
十
五
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第
四
十
五
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,诗:己立己达为大愿
、
立人达人志超然
、
有涯生命价无限
、
奉献牺牲堪称贤。
,注:主人达人者大吉
,Δ语云:生耶有涯。意思是说,人的一生只有几
十
年寒
2018-4-24 12:2:32
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第
四
十
六
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第
四
十
六
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,诗:两军列阵待交锋
、
鼓声填然判输赢。弃甲○兵逃去也
、
五
十
百步一般同。
,注:过小不改者不吉
,Δ孟子是阐扬孔子思想,提倡仁义,而厌恶争利的一位
2018-4-24 12:2:32
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第
四
十
七
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第
四
十
七
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,诗:为政理民有四功
、
聪明才智首须行
、
守仁庄重
得
人敬
、
善美结果在礼成。
,注:有四功者吉
,Δ凡理事为政,要先有相当的智能,进一更要有仁民爱物的
2018-4-24 12:2:32
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第
四
十
八
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第
四
十
八
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,诗:老少友信少者怀
、
斯志能
得
位崇阶
、
两千年前高格调
、
义垂现代理难衰。
,注:能安信怀者吉
,Δ人类的政治理想,是以解决人生的生活问题,提高人生
2018-4-24 12:2:32
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第
四
十
九
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第
四
十
九
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,诗:曾子
名
言三省身
、
为人而谋尽忠心
、
不汽守信交友道
、
得
传时习可日新。
,注:自省者吉
,Δ曾子说:“吾日三省吾身;为人谋而不忠乎?与朋友交而不
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第
五
十
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日月潭文武庙孔子圣
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第
五
十
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,诗:人生处处
求
通
达
、
事业有成乐无涯
、
忠信敬笃为正道
、
善言四字理不差。
,注:行四字善言者吉
,Δ忠是尽己,信是真实,笃是诚厚,敬是慎恭。这是人生
2018-4-24 12:2:32
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第
五
十
一
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日月潭文武庙孔子圣
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第
五
十
一
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,诗:为山惜未成一篑
、
平地可
得
篑土成
、
能知机宜明进取
、
到头终是人中龙。
,注:能进取则吉
,Δ人生的成败,因素固然很多,但是能不能有进取的志趣与
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔子圣
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第
五
十
二
签
日月潭文武庙孔子圣
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第
五
十
二
签
,诗:为政固难亦不难
、
举贤重任事当先
、
贤才
得
近小人远
、
事业成功理必然。
,注:近贤才小人远则吉
,Δ为政二字,表面上看是指的作官秉政的意思。如按
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔子圣
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第
五
十
三
签
日月潭文武庙孔子圣
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第
五
十
三
签
,诗:己之所欲亦施人
、
心性善良福德存
、
善恶到头终有报
、
事事能
求
反诸身。
,注:善念善行则吉
,Δ善有善报,恶有恶报,这是人世因果相循的铁定法则。
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙孔子圣
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第
五
十
四
签
日月潭文武庙孔子圣
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第
五
十
四
签
,诗:祭神当如神祇在
、
神祇只在一心中
、
心中孝意神能察
、
身外行为神自明。
,注:知神之义者吉
,Δ宇宙间有神无神,是一个难知难明的问题。但人生的心
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