日月潭文武庙孔子圣签 第二十八签

日月潭文武庙孔子圣签 第二十八签 ，诗：身正不言自可行、不然虽令亦不从、风行草郾先求已、默化潜移事功成。 ，注：身正者吉 ，Δ在茫茫的大地上，可以看到一阵风来，吹得地上的青草随着

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日月潭文武庙孔子圣签 第二十九签

日月潭文武庙孔子圣签 第二十九签 ，诗：支朋原为第五伦、直谅益深又多闻、明见子张胜子夏、尊贤容众理常新。 ，注：善择友则吉 ，Δ我国所讲求的五伦，朋友是其中之一。这一伦是着重在社

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日月潭文武庙孔子圣签 第三十签

日月潭文武庙孔子圣签 第三十签 ，诗：人生贵为大丈夫、万丈气度意扶摇、能将三不成壮志、立地顶天品格高。 ，注：守三不则吉 ，Δ孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓

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日月潭文武庙孔子圣签 第三十一签

日月潭文武庙孔子圣签 第三十一签 ，诗：作风乡原易得名、那知浮名惹罪行、是非不分淆善恶、可怜受骗是苍生。 ，注：不分是非善恶则不吉 ，Δ孔子说：“一乡原德之贼也”。万章问孟子：“

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日月潭文武庙孔子圣签 第三十二签

日月潭文武庙孔子圣签 第三十二签 ，诗：后凋松柏耐岁寒、应知心物理一般、艰难然后知君子、大节昭昭志气坚。 ，注：坚贞者吉 ，Δ天寒地冻之时，百花不放，万树凋落，只有松柏能于冰雪之

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日月潭文武庙孔子圣签 第三十三签

日月潭文武庙孔子圣签 第三十三签 ，诗：谦恭无礼易为劳、慎而无礼葸乃高、勇而无礼终必乱、直而无礼即成绞。 ，注：无礼者不吉 ，Δ人类的生活，是由野蛮而文明，由低劣而高雅。这一轨迹

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日月潭文武庙孔子圣签 第三十四签

日月潭文武庙孔子圣签 第三十四签 ，诗：人生熟能无过错、能改求新称贤良、子路超人闻过喜、不隐缺失是豪强。 ，注：闻过喜者吉 ，Δ人的生活，是千变万化经纬万端的。在复杂的情况中，错

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日月潭文武庙孔子圣签 第三十五签

日月潭文武庙孔子圣签 第三十五签 ，诗：前事不忘后事师、文明进步在能新、知新必须能知新、为思为学两相因。 ，注：思学并重则吉 ，Δ人类的智慧是与生俱来的;而学习是后天得来的。在生

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日月潭文武庙孔子圣签 第三十六签

日月潭文武庙孔子圣签 第三十六签 ，诗：沧浪之水清又清、用之可以濯吾缨、沧浪之水浊又浊、只可濯足不濯缨。 ，注：自爱自重者吉 ，Δ人的生命价值，可贵可贱，可高可低。不论贵与高，贱

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日月潭文武庙孔子圣签 第三十七签

日月潭文武庙孔子圣签 第三十七签 ，诗：终日饱食心不用、那知生命不轮回、一勤天下无难事、要得成功须有为。 ，注：懒惰者不吉 ，Δ人的生命只有一次，一次过去永不再来。所以古人警戒我

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日月潭文武庙孔子圣签 第三十八签

日月潭文武庙孔子圣签 第三十八签 ，诗：古来士称人中强、社会列名第一行、乃因行仁任务重、毕生弘毅不彷徨。 ，注：弘毅则吉 ，Δ我国古代把人群分为四类，而为士、农、工、商。如此分法

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日月潭文武庙孔子圣签 第三十九签

日月潭文武庙孔子圣签 第三十九签 ，诗：君子三畏理实然、天命大人圣者言、反是小人行为异、乖离世道危难安。 ，注：知畏者吉 ，Δ孔子认为一个有修养的人，有三种要畏惧而不敢违背的事。

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日月潭文武庙孔子圣签 第四十签

日月潭文武庙孔子圣签 第四十签 ，诗：心存宽厚能得众、信实不渝民认同、剑及履及功在敏、大公远近乐得平。 ，注：知四行者吉 ，Δ论语中有这样的四句话：“宽则得众，信则民任焉，敏则有

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日月潭文武庙孔子圣签 第四十一签

日月潭文武庙孔子圣签 第四十一签 ，诗：洒扫乃是整洁事、日常生活第一功、应对必须先明理、能知进退大德成。 ，注：行三弗者吉 ，Δ“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁”。这是子夏教学的

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日月潭文武庙孔子圣签 第四十二签

日月潭文武庙孔子圣签 第四十二签 ，诗：周公由来称圣贤、只因才高有美行、握发吐哺久称誉、不吝不骄功德成。 ，注：不骄不吝者吉 ，Δ周公是孔子心目中最伟大的圣人，它树立了周朝的典章

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日月潭文武庙孔子圣签 第四十三签

日月潭文武庙孔子圣签 第四十三签 ，诗：修养径途可谓多、圣人指示乃明确、二事不忘为要道、立礼兴诗：成于乐。 ，注：三事不忘者吉 ，Δ礼是人类生活的良好规范、守礼，然后才能建立良好

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日月潭文武庙孔子圣签 第四十四签

日月潭文武庙孔子圣签 第四十四签 ，诗：人生为善事岂难、与人为善识大端、乐取于人以为善、进德修业意陶然。 ，注：为善则吉 ，Δ善是人生所要追求的结果。它是由善念而善言，再进而为善

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日月潭文武庙孔子圣签 第四十五签

日月潭文武庙孔子圣签 第四十五签 ，诗：己立己达为大愿、立人达人志超然、有涯生命价无限、奉献牺牲堪称贤。 ，注：主人达人者大吉 ，Δ语云：生耶有涯。意思是说，人的一生只有几十年寒

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日月潭文武庙孔子圣签 第四十六签

日月潭文武庙孔子圣签 第四十六签 ，诗：两军列阵待交锋、鼓声填然判输赢。弃甲○兵逃去也、五十百步一般同。 ，注：过小不改者不吉 ，Δ孟子是阐扬孔子思想，提倡仁义，而厌恶争利的一位

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日月潭文武庙孔子圣签 第四十七签

日月潭文武庙孔子圣签 第四十七签 ，诗：为政理民有四功、聪明才智首须行、守仁庄重得人敬、善美结果在礼成。 ，注：有四功者吉 ，Δ凡理事为政，要先有相当的智能，进一更要有仁民爱物的

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日月潭文武庙孔子圣签 第四十八签

日月潭文武庙孔子圣签 第四十八签 ，诗：老少友信少者怀、斯志能得位崇阶、两千年前高格调、义垂现代理难衰。 ，注：能安信怀者吉 ，Δ人类的政治理想，是以解决人生的生活问题，提高人生

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周公灵签 第五十首：三宝太监下西洋 大吉

周公灵签 第五十首：三宝太监下西洋 大吉 ，五湖四海尽行船，高挂风帆把舵坚 ，幸得顺风随所至，满船宝贝称心田 ，(四句浅释：五湖四海都可以驾船遨游，扬起风帆稳住船舵;所到之处皆能

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周公灵签 第五十一首：诸葛公隆中高卧 上平

周公灵签 第五十一首：诸葛公隆中高卧 上平 ，夏日初临日正长，人皆愁恼热非常 ，天公也解诸人意，故遣薰风特送凉 ，(四句浅释：夏天刚刚来临，白天的时间变得比较长，人们都因为过於炎

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周公灵签 第五十二首：李太白醉中捉月

周公灵签 第五十二首：李太白醉中捉月 ，水中捉月费工夫，费尽功夫却又无 ，莫信闲言并浪论，枉抛心力也难图 ，(四句浅释：犹如费工夫想要捞起在水中的月亮，耗尽了方法仍是一场空;别再

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周公灵签 第五十三首：王景略扪虱谈兵 上上

周公灵签 第五十三首：王景略扪虱谈兵 上上 ，失意翻成得意时，龙吟虎啸两相宜 ，青云有路终须到，许我功名必可期 ，(四句浅释：从前的失意已转变为得意，犹如龙吟虎啸两相得宜;平步青

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周公灵签 第五十四首：吕仙枕黄梁未熟

周公灵签 第五十四首：吕仙枕黄梁未熟 ，梦中得宝醒来无，应说巫山只是虚 ，苦问婚姻并病讼，别寻生路得相宜 ，(四句浅释：在梦中获取了珍贵的宝贝，醒来时却空无一物，应知犹如巫山云雨

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周公灵签 第五十五首：郭暧尚公主 大吉

周公灵签 第五十五首：郭暧尚公主 大吉 ，相传罔替子孙贤，衣禄丰盈富在天 ，金马玉堂人快乐，饥时吃饭困时眠 ，(四句浅释：世代传承子孙优秀贤能，衣食无缺富贵在天;金玉满堂无忧无虑

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周公灵签 第五十六首：范少伯泛舟五湖 中平

周公灵签 第五十六首：范少伯泛舟五湖 中平 ，涧小石粗流水响，力劳撑驾恐损伤 ，路须指出前江去，风静潮平尽不妨 ，(四句浅释：溪涧窄小又暗藏巨大的石块，使得流水经过时都发出激响，

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周公灵签 第五十七首：甯戚饭牛叩角 上中

周公灵签 第五十七首：甯戚饭牛叩角 上中 ，闻是闻非风过耳，好衣好禄日当空 ，君须记取他年事，汝意还同我意同 ，(四句浅释：是与非就把它当成耳边过风，目前哪里有什麽好顾虑的呢;你

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周公灵签 第五十八首：罗隐归咎越王 中中

周公灵签 第五十八首：罗隐归咎越王 中中 ，忠言善言君须记，莫向他方求别艺 ，劝君安守旧生涯，除却有余都不是 ，(四句浅释：忠言必逆耳的道理你必须牢记，何必舍近求远往别处寻找其它

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