日月潭文武庙子圣签 第三十二签
日月潭文武庙子圣签 第三十二签 ,诗:后凋松柏耐岁寒、应知心物理一般、艰难然后知君子、大节昭昭志气坚。 ,注:坚贞者吉 ,Δ天寒地冻之时,百花不放,万树凋落,只松柏能于冰雪之
2018-4-24 12:2:32
日月潭文武庙子圣签 第三十三签
日月潭文武庙子圣签 第三十三签 ,诗:谦恭无礼易为劳、慎而无礼葸乃高、勇而无礼终必乱、直而无礼即成绞。 ,注:无礼者不吉 ,Δ人类的生活,是由野蛮而文明,由低劣而高雅。这一轨迹
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日月潭文武庙子圣签 第三十四签
日月潭文武庙子圣签 第三十四签 ,诗:人生熟能无过错、能改求新称贤良、子路超人闻过喜、不隐缺失是豪强。 ,注:闻过喜者吉 ,Δ人的生活,是千变万化经纬万端的。在复杂的情况中,错
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日月潭文武庙子圣签 第三十五签
日月潭文武庙子圣签 第三十五签 ,诗:前事不忘后事师、文明进步在能新、知新必须能知新、为思为学两相因。 ,注:思学并重则吉 ,Δ人类的智慧是与生俱来的;而学习是后天得来的。在生
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日月潭文武庙子圣签 第三十六签
日月潭文武庙子圣签 第三十六签 ,诗:沧浪之水清又清、用之可以濯吾缨、沧浪之水浊又浊、只可濯足不濯缨。 ,注:自爱自重者吉 ,Δ人的生命价值,可贵可贱,可高可低。不论贵与高,贱
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日月潭文武庙子圣签 第三十七签
日月潭文武庙子圣签 第三十七签 ,诗:终日饱食心不用、那知生命不轮回、一勤天下无难事、要得成功须为。 ,注:懒惰者不吉 ,Δ人的生命只一次,一次过去永不再来。所以古人警戒我
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日月潭文武庙子圣签 第三十八签
日月潭文武庙子圣签 第三十八签 ,诗:古来士称人中强、社会列名第一行、乃因行仁任务重、毕生弘毅不彷徨。 ,注:弘毅则吉 ,Δ我国古代把人群分为四类,而为士、农、工、商。如此分法
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日月潭文武庙子圣签 第三十九签
日月潭文武庙子圣签 第三十九签 ,诗:君子三畏理实然、天命大人圣者言、反是小人行为异、乖离世道危难安。 ,注:知畏者吉 ,Δ子认为一个修养的人,三种要畏惧而不敢违背的事。
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日月潭文武庙子圣签 第四十签
日月潭文武庙子圣签 第四十签 ,诗:心存宽厚能得众、信实不渝民认同、剑及履及功在敏、大公远近乐得平。 ,注:知四行者吉 ,Δ论语中这样的四句话:“宽则得众,信则民任焉,敏则
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日月潭文武庙子圣签 第四十一签
日月潭文武庙子圣签 第四十一签 ,诗:洒扫乃是整洁事、日常生活第一功、应对必须先明理、能知进退大德成。 ,注:行三弗者吉 ,Δ“黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁”。这是子夏教学的
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日月潭文武庙子圣签 第四十二签
日月潭文武庙子圣签 第四十二签 ,诗:周公由来称圣贤、只因才高美行、握发吐哺久称誉、不吝不骄功德成。 ,注:不骄不吝者吉 ,Δ周公是子心目中最伟大的圣人,它树立了周朝的典章
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日月潭文武庙子圣签 第四十三签
日月潭文武庙子圣签 第四十三签 ,诗:修养径途可谓多、圣人指示乃明确、二事不忘为要道、立礼兴诗:成于乐。 ,注:三事不忘者吉 ,Δ礼是人类生活的良好规范、守礼,然后才能建立良好
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日月潭文武庙子圣签 第四十四签
日月潭文武庙子圣签 第四十四签 ,诗:人生为善事岂难、与人为善识大端、乐取于人以为善、进德修业意陶然。 ,注:为善则吉 ,Δ善是人生所要追求的结。它是由善念而善言,再进而为善
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日月潭文武庙子圣签 第四十五签
日月潭文武庙子圣签 第四十五签 ,诗:己立己达为大愿、立人达人志超然、涯生命价无限、奉献牺牲堪称贤。 ,注:主人达人者大吉 ,Δ语云:生耶涯。意思是说,人的一生只几十年寒
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日月潭文武庙子圣签 第四十六签
日月潭文武庙子圣签 第四十六签 ,诗:两军列阵待交锋、鼓声填然判输赢。弃甲○兵逃去也、五十百步一般同。 ,注:过小不改者不吉 ,Δ孟子是阐扬子思想,提倡仁义,而厌恶争利的一位
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日月潭文武庙子圣签 第四十七签
日月潭文武庙子圣签 第四十七签 ,诗:为政理民四功、聪明才智首须行、守仁庄重得人敬、善美结在礼成。 ,注:四功者吉 ,Δ凡理事为政,要先相当的智能,进一更要仁民爱物的
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日月潭文武庙子圣签 第四十八签
日月潭文武庙子圣签 第四十八签 ,诗:老少友信少者怀、斯志能得位崇阶、两千年前高格调、义垂现代理难衰。 ,注:能安信怀者吉 ,Δ人类的政治理想,是以解决人生的生活问题,提高人生
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日月潭文武庙子圣签 第十二签
日月潭文武庙子圣签 第十二签 ,诗:礼乐生活是文明,立身怡性道得成、如无仁心为主宰、礼乐皆是假虚名。 ,注:存仁心则吉 ,Δ人生的真正意义,在内在仁爱之心,外礼乐之行。就是人
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日月潭文武庙子圣签 第十三签
日月潭文武庙子圣签 第十三签 ,诗:尊王攘夷道凛然、畏天敬地知祖先、炎黄德业昭寰宇、源远流长亿万年。 ,注:敬重祖先者大吉 ,Δ儒家的政治思想,要在尊王攘夷。就是要维护我民族的
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日月潭文武庙子圣签 第十四签
日月潭文武庙子圣签 第十四签 ,诗:人生万事多艰难、不问焉能知当然、下问不觉身是耻、成功大道在眼前。 ,注:不耻下问者吉 ,Δ子进入太庙,见到不明白不了解的事情,就向他人请教
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日月潭文武庙子圣签 第十五签
日月潭文武庙子圣签 第十五签 ,诗:人生求知在于学、不学难得绩效卓、但学不思力枉费、亦学亦思事功多。 ,注:学思并重者吉 ,Δ人类的生活,是随着时光的演变而日趋进步。进步的因素
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日月潭文武庙子圣签 第十六签
日月潭文武庙子圣签 第十六签 ,诗:巧言令色寻常见、易惹他人中计谋、应知为言心难测、慎防可免祸临头。 ,注:慎察则吉 ,Δ子说:“巧言、令色,鲜矣仁!”巧言是好听的话,令色是
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日月潭文武庙子圣签 第十七签
日月潭文武庙子圣签 第十七签 ,诗:友朋相处贵知音、互励互勉且率真、忠告不成斯可己、智者不作失言人。 ,注:知交友之道则吉 ,Δ人各志,亦各其长短。处身社会,交友为重。交友
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日月潭文武庙子圣签 第十八签
日月潭文武庙子圣签 第十八签 ,诗:血气少年色应戒、壮而好斗业难成、须知老去节当保、得失之间要分明。 ,注:知戒则吉 ,Δ圣人说:人的一生,要三戒。年少时要戒色;壮年时要戒斗
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日月潭文武庙子圣签 第十九签
日月潭文武庙子圣签 第十九签 ,诗:求学之途多端、食无求饱居无安、随时颇为就道、敏事且能慎于言。 ,注:能知为学之道则吉 ,Δ学习是人生的大事。不学不能知;不知不能行。至于
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日月潭文武庙子圣签 第二十签
日月潭文武庙子圣签 第二十签 ,诗:君子小人格不同、立身能不判分明、近则不逊远则怨、策己观人慎重行。 ,注:能识小人则吉 ,Δ子说:“唯小人为难养也。”因为小人“近之则不逊”
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日月潭文武庙子圣签 第二十一签
日月潭文武庙子圣签 第二十一签 ,诗:人生贵自知能、自知始得事功成、子贡称回何敢圣、知十知二是贤明。 ,注:能自知则吉 ,Δ子曾问子贡,你和颜回谁比较优秀,子贡说:我那敢希
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日月潭文武庙子庙圣签 第二十二签
日月潭文武庙子庙圣签 第二十二签 ,诗:修德讲学一大功、过改义从为善行、倘若能明此中理、人生当无忧患生。 ,注:修德改过则吉 ,Δ子说:“德之不修,学之不讲,闻义不能徒,不善
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日月潭文武庙子圣签 第二十三签
日月潭文武庙子圣签 第二十三签 ,诗:世事多艰古今同、好谋远虑计得行、若能深解此趣、近忧可除功大成。 ,注:好谋远虑则吉 ,Δ远虑是周密的思虑,近忧是随时发生的忧患。子说:
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日月潭文武庙子圣签 第二十四签
日月潭文武庙子圣签 第二十四签 ,诗:日日求新知所亡、月月无忘己所能、此乃知新温故义、好学功夫得大成。 ,注:温故知新者吉 ,Δ子夏说一个人每天能够学得一些不知道的东西,每月能
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