日月潭文武庙孔子圣签 第五十四签

日月潭文武庙孔子圣签 第五十四签 ，诗：祭神当如神祇在、神祇只在一心中、心中孝意神能察、身外行为神自明。 ，注：知神之义者吉 ，Δ宇宙间有神无神，是一个难知难明的问题。但人生的心

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日月潭文武庙孔子圣签 第五十五签

日月潭文武庙孔子圣签 第五十五签 ，诗：娶妻必似未之子、食鱼当求河之鲤、意切情真且敬谅、姻缘自可乐无比。 ，注：重德之婚则吉 ，Δ古代的社会，是以男子为中心。所以讲到婚姻，则是以

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日月潭文武庙孔子圣签 第五十六签

日月潭文武庙孔子圣签 第五十六签 ，诗：生生息息道自然、鬼神有无实难言、合当敬谨存心意、如在神祗一念间。 ，注：敬神如在则吉 ，Δ孔子不诖怪、力、乱、神，但是他也不否定鬼神的存在

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日月潭文武庙孔子圣签 第五十七签

日月潭文武庙孔子圣签 第五十七签 ，诗：处世待人事岂难、理情表露不必偏、推己尽己应持守、一念敬诚义为先。 ，注：洁矩则大吉 ，Δ儒家对人生的处世侍人之道，提出一套周延而崇高的理念

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日月潭文武庙孔子圣签 第五十八签

日月潭文武庙孔子圣签 第五十八签 ，诗：花言巧语淆是非、损德败行功易亏、不忍小节乱大谋、为学处事慎选择。 ，注：忍者吉 ，Δ人的缺点，是爱听悦耳之言。虽然大时觉得说者的动机不良，

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日月潭文武庙孔子圣签 第五十九签

日月潭文武庙孔子圣签 第五十九签 ，诗：能敬修持第一功、再求安人为高行、如可达成安百性、人生大业乃完成。 ，注：求安则吉 ，Δ孔子对人生修养的层次，说得很明确。第一要能有敬人敬事

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日月潭文武庙孔子圣签 第六十签

日月潭文武庙孔子圣签 第六十签 ，诗：白圭之玷尚可磨、不慎语言灾祸多、可敬南容得此意、将为千古作观摩。 ，注：慎言者吉 ，Δ一件物品有缺点，可以设法改正。改正以后，常仍不失其应有

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日月潭文庙孔子圣签 第六十一签

日月潭文庙孔子圣签 第六十一签 ，诗：巧言令色心不轨、腹剑口蜜阴谋周、近则不逊远则怨、谨察慎防祸自休。 ，注：谨察慎防者吉 ，Δ世上有君子，也有小人。君子为人，守法执理，表理如一

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日月潭文武庙孔子圣签 第六十二签

日月潭文武庙孔子圣签 第六十二签 ，诗：谦恭失礼易为劳、谨慎无边葸乃高、好勇逞强势时乱、率直失节即成绞。 ，注：守礼则吉 ，Δ礼是人类生活达到有秩序、求合理、能安逸、得幸福的无尚

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日月潭文武庙孔子圣签 第六十三签

日月潭文武庙孔子圣签 第六十三签 ，诗：三代以来皆好名、好名自可善言行、好名之道在求己、不可虚浮贪假名。 ，注：实至名归者吉 ，Δ人之好名，乃是天性，也是人类社会能够革新进步的一

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日月潭文武庙孔子圣签 第六十四签

日月潭文武庙孔子圣签 第六十四签 ，诗：饮酒高歌为快事、无方无度败操行、禹王能识此中理、深恶旨酒万古名。 ，注：嗜酒无度者不吉 ，Δ战国策曰：“仪狄作酒，禹饮而甘之。曰：‘后世必

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日月潭文武庙孔子圣签 第六十五签

日月潭文武庙孔子圣签 第六十五签 ，诗：好鸟枝头亦朋友、落花水面皆文章、自然美妙数不尽、万物欣欣志气扬。 ，注：明自然之道则吉 ，Δ人是自然的产物，如能了解自然的道理，接触自然的

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日月潭文武庙孔子圣签 第六十六签

日月潭文武庙孔子圣签 第六十六签 ，诗：人生一世数十秋、事理当然莫畏求、若把光阴蹉跎了、终身遗恨水悠悠。 ，注：为之则吉 ，Δ人生苦短，匆匆间不过数十寒暑。此之浩瀚的宇宙，在时空

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日月潭文武庙孔子圣签 第六十七签

日月潭文武庙孔子圣签 第六十七签 ，诗：得失由来常人事、患得患失品郫微、千计若求唯一得、将成患失无不为。 ，注：不能明得失则不吉 ，Δ孔子说：一个郫陋的人，是不可担任公职的。因为

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日月潭文武庙孔子圣签 第六十八签

日月潭文武庙孔子圣签 第六十八签 ，诗：占卜求神询吉凶、千载大道理相同、克己复礼行一贯、剥复何必问君平。 ，注：信卜而不求行则不吉 ，Δ中国儒家的心心相传之大道，是忠恕二字的一贯

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日月潭文武庙孔子圣签 第六十九签

日月潭文武庙孔子圣签 第六十九签 ，诗：中华儿女意气高、开来继往志英豪、千秋大业难等待、发奋图强在今朝。 ，注：奋图进取则大吉 ，Δ大部中华民族的历史，满载了志士仁人发奋强努力进

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日月潭文武庙孔子圣签 第七十签

日月潭文武庙孔子圣签 第七十签 ，诗：文采武勋照寰宇、天维地纲义高奇、乘风破浪气豪壮、含翠蕴馨趣超逸。 ，注：知仰善游者吉 ，Δ、月潭畔，矗立着巍峨的文武庙。庙中祀奉的是孔子和关

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日月潭文武庙孔子圣签 第七十一签

日月潭文武庙孔子圣签 第七十一签 ，诗：水光潋滟晴方好、山色空蒙两亦奇、若把明潭比西子、淡妆浓抹总相宜。 ，注：爱好自然者吉 ，Δ古人有一首咏西湖的诗：，说西湖的诗：，说西湖不论

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日月潭文武庙孔子圣签 第七十二签

日月潭文武庙孔子圣签 第七十二签 ，诗：万物静观皆自然、四时佳兴与人同、道通天地有形外、思入风云变态中。 ，注：求取人生最高价值者大吉 ，Δ我国儒家的人生哲学，其最高境界是天人合

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周公灵签 第三十四首：文中子上太平策 上上

周公灵签 第三十四首：文中子上太平策 上上 ，出入行藏礼义恭，言必忠良听必聪 ，心下了然俱洞彻，光明如日正当空 ，(四句浅释：行事言行谦恭有让不脱礼义的规范，忠言必逆耳，但听取受

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周公灵签 第七十三首：萧何月下追韩信 上上

周公灵签 第七十三首：萧何月下追韩信 上上 ，春雷震起蛰中虫，脱却尘凡出旧墉 ，忽遇风云交际处，自然变化得成龙 ，(四句浅释：春雷震醒了冬眠中的虫儿，离开了旧有的蛹茧卸去了束缚;

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周公灵签 第八十四首：李广灞陵夜猎

周公灵签 第八十四首：李广灞陵夜猎 ，因名丧德不和同，切忌忙中变作凶 ，醉後不知何处去，青松影里睡朦胧 ，(四句浅释：因为虚名而失去道德修养，哪里能够得到认同?忙中有错更恐招来祸

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周公灵签 第八十五首：苏秦抵掌华屋 上上

周公灵签 第八十五首：苏秦抵掌华屋 上上 ，重开山後藏前事，万宝园中可再团 ，醉咏新诗添逸兴，贵人引接上云衢 ，(四句浅释：重新出发，将过去的事封存，在万宝园中再度聚首;安闲快乐

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周公灵签 第八十六首：西王母献益地图 大吉

周公灵签 第八十六首：西王母献益地图 大吉 ，春来花发映阳台，万里舟行进宝来 ，跃过禹门三级浪，恰如平地一声雷 ，(四句浅释：春天时百花盛开，在阳光投射下楼台呈现美丽的疏影，有人

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周公灵签 第八十七首：魏武帝羊肠失路 中平

周公灵签 第八十七首：魏武帝羊肠失路 中平 ，人行半岭日衔山，峻险巉岩未可攀 ，仰望上天垂护佑，此身犹在太虚间 ，(四句浅释：行走到半山腰时，感觉赤辣的太阳似乎要把山给吞没了，如

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周公灵签 第八十八首：张子房误中副车

周公灵签 第八十八首：张子房误中副车 ，木雕一虎在山林，远望威容意不禁 ，纵说不妨终可畏，此身如入大江心 ，(四句浅释：虽然知道山林里是一只木头雕刻而成的老虎，但远远看着它的容貌

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周公灵签 第八十九首：姜太公渭水遇文王 上上

周公灵签 第八十九首：姜太公渭水遇文王 上上 ，出入营谋大吉昌，无瑕玉在石中藏 ，如今幸得高人指，获宝从心喜不常 ，(四句浅释：出外求谋运势极佳，就好似原本深藏在石头中的美玉;如

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周公灵签 第七十五首：伍子胥中流得兰桨 中

周公灵签 第七十五首：伍子胥中流得兰桨 中 ，宛如抱虎过山前，战战兢兢胆碎寒 ，幸得山前逢妙手，方能保得一身安 ，(四句浅释：就似抱虎过山，战战兢兢心碎胆寒;幸好在前方遇得高人相

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周公灵签 第七十六首：孙叔敖隐处海滨 上上

周公灵签 第七十六首：孙叔敖隐处海滨 上上 ，鱼龙混杂意和同，耐守寒潭未济中 ，不觉一朝头角耸，禹门一跳到天宫 ，(四句浅释：龙与鱼混在一起看来毫无差异，困守寒潭无济於事;待有朝

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周公灵签 第七十七首：范睢相秦

周公灵签 第七十七首：范睢相秦 ，梦中说梦获多财，身外浮名总莫猜 ，水远山遥难信定，贵人一指笑颜开 ，(四句浅释：在梦里说梦见得到了大量的珠宝，犹如身外虚名不必再去推测;山高水远

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