天后41 妈祖41解:庚申属木利春 宜其东方
妈祖天后: 庚申 属木利春 宜其东方 ,妈祖天后: 诗曰 ,今行到此实难推,歌歌畅饮自徘徊;鸡犬相闻消息近,婚姻夙世结成双。 ,妈祖天后: 解曰 ,凡事
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天后42 妈祖42解:庚戌属金利秋 宜其西方
妈祖天后四二: 庚戌 属金利秋 宜其西方 ,妈祖天后: 诗曰 重江水重山,谁知此去路又难;任他改求终不过,是非终久未得安。 ,妈祖天后: 解曰 ,凡事
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天后43 妈祖43解:辛丑属土利年 四方皆宜
妈祖天后: 诗曰 年作事急如飞,君尔宽心莫迟疑;贵人还在千里外,音信月渐渐知。 ,妈祖天后: 解曰 ,凡事候时过(月半),贵人成.作事月半好.家事喜遇贵人.家运光辉
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天后44 妈祖44解:辛卯属木利春 宜其东方
妈祖天后: 诗曰 ,客到前途多得利,君尔何故两相疑;虽是间逢进退,月出光辉得运时。 ,妈祖天后: 解曰 ,凡事月光好.作事运至事成.家事志气远大.家运左右平安.婚姻
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天后45 妈祖45解:辛巳属金利秋 宜其西方
妈祖天后: 诗曰 ,花开今已结成果,富贵荣华终到老;君子小人相会合,万事清吉莫烦恼。 ,妈祖天后: 解曰 ,凡事以礼待人.作事月光好(难成).家事瓜瓞绵绵.家运福祉合亨.
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天后46 妈祖46解:辛未属土利年 四方皆宜
妈祖天后: 诗曰 ,功名得意与君显,前途富贵喜安然;若遇轮明月照,团圆光满天, ,妈祖天后: 解曰 ,凡事大吉利.作事成好.家事福祉其昌.家运安居乐业.婚姻偕老.求
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天后47 妈祖47解:辛酉属木利春 宜其东方
妈祖天后: 诗曰 ,君尔何须问圣迹,自己心皆有益;于今且看月旬,凶事脱出化成吉。 ,妈祖天后: 解曰 ,凡事先凶后好.作事二次即成.家事门闾得宜.家运门庭小吉.婚姻正
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天后48 妈祖48解:辛亥属金利秋 宜其西方
妈祖天后: 诗曰 ,阳世作事未和同,云遮月色正朦胧;心意欲前途去,只恐命内运未通。 ,妈祖天后: 解曰 ,凡事被人害,和者吉.作事难成,未日抽成.家事不合.家运有邪气,
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天后49 妈祖49解:壬子属木利春 宜其东方
妈祖天后四九: 壬子 属木利春 宜其东方 ,妈祖天后: 诗曰 ,言语虽多不可从,风云静处未行龙;暗终得明消息,君尔何须问重重。 ,妈祖天后: 解曰 ,凡事
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天后50 妈祖50解:壬寅属金利秋 宜其西方
妈祖天后: 壬寅 属金利秋 宜其西方 ,妈祖天后: 诗曰 ,佛前发誓无异心,且看前途得好音;此物原来本是铁,也能变化得成金。 ,妈祖天后: 解曰 ,凡事
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天后52 妈祖52解:壬午属木利春 宜其东方
妈祖天后: 壬午 属木利春 宜其东方 ,妈祖天后: 诗曰 ,功名事业本由天,不须挂念意悬悬;若问间迟与速,风云际会在眼前。 ,妈祖天后: 解曰 ,凡事
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天后53 妈祖53解:壬申属金利秋 宜其西方
妈祖天后: 壬申 属金利秋 宜其西方 ,妈祖天后: 诗曰 ,看君来问心事,积善之家庆有余;运亨财子双双至,指日喜气溢门闾。 ,妈祖天后: 解曰 ,凡事
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天后54 妈祖54解:壬戌属土利年 四方皆宜
妈祖天后: 壬戌 属土利年 四方皆宜 ,妈祖天后: 诗曰 ,孤灯寂寂夜沉沉,万事清吉万事成;若逢阴有善果,烧得好香达神明。 ,妈祖天后: 解曰 ,凡事
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天后55 妈祖55解:癸丑属木利春 宜其东方
妈祖天后: 癸丑 属木利春 宜其东方 ,妈祖天后: 诗曰 ,须知进退总虚言,看看发暗未必全;珠玉深藏还未变,心但得枉徒然。 ,妈祖天后: 解曰 ,凡事
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天后56 妈祖56解:癸卯属金利秋 宜其西方
妈祖天后: 癸卯 属金利秋 宜其西方 ,妈祖天后: 诗曰 ,病若得苦心劳,到底完全总未遭;去后不须回头问,心事务尽消磨。 ,妈祖天后: 解曰 ,凡事
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天后57 妈祖57解:癸巳属水利冬 宜其北方
妈祖天后: 癸巳 属水利冬 宜其北方 ,妈祖天后: 诗曰 ,劝君把定心莫虚,前途清吉得运时;到底间无大事,又遇神仙守安居。 ,妈祖天后: 解曰 ,凡事
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天后58 妈祖58解:癸未属木利春 宜其东方
妈祖天后: 癸未 属木利春 宜其东方 ,妈祖天后: 诗曰 ,蛇身意欲变成龙,只恐命内运未通;久病且作宽心坐,言语虽多不可从。 ,妈祖天后: 解曰 ,凡事
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天后59 妈祖59解:癸酉属金利秋 宜其西方
妈祖天后: 癸酉 属金利秋 宜其西方 ,妈祖天后: 诗曰 ,有心作福莫迟疑,求名清吉正当时;此事必能成会合,财宝自然喜相随。 ,妈祖天后: 解曰 ,凡事
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天后60 妈祖60解:癸亥属水利冬 宜其北方
妈祖天后: 癸亥 属水利冬 宜其北方 ,妈祖天后: 诗曰 ,月出光辉本清吉,浮云总是蔽阴色;户内用心再作福,当官分理便有益。 ,妈祖天后: 解曰 ,凡事
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日月潭文武庙孔子圣
日月潭文武庙孔子圣 ,诗为政固难亦不难、举贤重任事当先、贤才得近小人远、事业成功理必然。 ,注近贤才小人远则吉 ,Δ为政二字,表面上看是指的作官秉政的意思。如按
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日月潭文武庙孔子圣
日月潭文武庙孔子圣 ,诗己之所欲亦施人、心性善良福德存、善恶到头终有报、事事能求反诸身。 ,注善念善行则吉 ,Δ善有善报,恶有恶报,这是人世因果相循的铁定法则。
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日月潭文武庙孔子圣
日月潭文武庙孔子圣 ,诗祭神当如神祇在、神祇只在、心孝意神能察、身外行为神自明。 ,注知神之义者吉 ,Δ宇宙间有神无神,是个难知难明的问题。但人生的心
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日月潭文武庙孔子圣
日月潭文武庙孔子圣 ,诗娶妻必似未之子、食鱼当求河之鲤、意切情真且敬谅、姻缘自可乐无比。 ,注重德之婚则吉 ,Δ古代的社会,是以男子为心。所以讲到婚姻,则是以
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日月潭文武庙孔子圣
日月潭文武庙孔子圣 ,诗生生息息道自然、鬼神有无实难言、合当敬谨存心意、如在神祗念间。 ,注敬神如在则吉 ,Δ孔子不诖怪、力、乱、神,但是他也不否定鬼神的存在
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日月潭文武庙孔子圣
日月潭文武庙孔子圣 ,诗处世待人事岂难、理情表露不必偏、推己尽己应持守、念敬诚义为先。 ,注洁矩则大吉 ,Δ儒家对人生的处世侍人之道,提出套周延而崇高的理念
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日月潭文武庙孔子圣
日月潭文武庙孔子圣 ,诗花言巧语淆是非、损德败行功易亏、不忍小节乱大谋、为学处事慎选择。 ,注忍者吉 ,Δ人的缺点,是爱听悦耳之言。虽然大时觉得说者的动机不良,
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日月潭文武庙孔子圣
日月潭文武庙孔子圣 ,诗能敬修持功、再求安人为高行、如可达成安百性、人生大业乃完成。 ,注求安则吉 ,Δ孔子对人生修养的层次,说得很明确。要能有敬人敬事
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日月潭文武庙孔子圣
日月潭文武庙孔子圣 ,诗白圭之玷尚可磨、不慎语言灾祸多、可敬南容得此意、将为千古作观摩。 ,注慎言者吉 ,Δ件物品有缺点,可以设法改正。改正以后,常仍不失其应有
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日月潭文庙孔子圣
日月潭文庙孔子圣 ,诗巧言令色心不轨、腹剑口蜜阴谋周、近则不逊远则怨、谨察慎防祸自休。 ,注谨察慎防者吉 ,Δ世上有君子,也有小人。君子为人,守法执理,表理如
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日月潭文武庙孔子圣
日月潭文武庙孔子圣 ,诗谦恭失礼易为劳、谨慎无边葸乃高、好勇逞强势时乱、率直失节即成绞。 ,注守礼则吉 ,Δ礼是人类生活达到有秩序、求合理、能安逸、得幸福的无尚
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