日月潭文武庙孔子圣签 第五十四签

日月潭文武庙孔子圣签 第五十四签 ，诗：祭神当如神祇在、神祇只在一心中、心中孝意神能察、身外行为神自明。 ，注：知神之义者吉 ，Δ宇宙间有神无神，是一个难知难明的问题。但人生的心

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日月潭文武庙孔子圣签 第五十五签

日月潭文武庙孔子圣签 第五十五签 ，诗：娶妻必似未之子、食鱼当求河之鲤、意切情真且敬谅、姻缘自可乐无比。 ，注：重德之婚则吉 ，Δ古代的社会，是以男子为中心。所以讲到婚姻，则是以

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日月潭文武庙孔子圣签 第五十六签

日月潭文武庙孔子圣签 第五十六签 ，诗：生生息息道自然、鬼神有无实难言、合当敬谨存心意、如在神祗一念间。 ，注：敬神如在则吉 ，Δ孔子不诖怪、力、乱、神，但是他也不否定鬼神的存在

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日月潭文武庙孔子圣签 第五十七签

日月潭文武庙孔子圣签 第五十七签 ，诗：处世待人事岂难、理情表露不必偏、推己尽己应持守、一念敬诚义为先。 ，注：洁矩则大吉 ，Δ儒家对人生的处世侍人之道，提出一套周延而崇高的理念

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日月潭文武庙孔子圣签 第五十八签

日月潭文武庙孔子圣签 第五十八签 ，诗：花言巧语淆是非、损德败行功易亏、不忍小节乱大谋、为学处事慎选择。 ，注：忍者吉 ，Δ人的缺点，是爱听悦耳之言。虽然大时觉得说者的动机不良，

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日月潭文武庙孔子圣签 第五十九签

日月潭文武庙孔子圣签 第五十九签 ，诗：能敬修持第一功、再求安人为高行、如可达成安百性、人生大业乃完成。 ，注：求安则吉 ，Δ孔子对人生修养的层次，说得很明确。第一要能有敬人敬事

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日月潭文武庙孔子圣签 第六十签

日月潭文武庙孔子圣签 第六十签 ，诗：白圭之玷尚可磨、不慎语言灾祸多、可敬南容得此意、将为千古作观摩。 ，注：慎言者吉 ，Δ一件物品有缺点，可以设法改正。改正以后，常仍不失其应有

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日月潭文庙孔子圣签 第六十一签

日月潭文庙孔子圣签 第六十一签 ，诗：巧言令色心不轨、腹剑口蜜阴谋周、近则不逊远则怨、谨察慎防祸自休。 ，注：谨察慎防者吉 ，Δ世上有君子，也有小人。君子为人，守法执理，表理如一

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日月潭文武庙孔子圣签 第六十二签

日月潭文武庙孔子圣签 第六十二签 ，诗：谦恭失礼易为劳、谨慎无边葸乃高、好勇逞强势时乱、率直失节即成绞。 ，注：守礼则吉 ，Δ礼是人类生活达到有秩序、求合理、能安逸、得幸福的无尚

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日月潭文武庙孔子圣签 第六十三签

日月潭文武庙孔子圣签 第六十三签 ，诗：三代以来皆好名、好名自可善言行、好名之道在求己、不可虚浮贪假名。 ，注：实至名归者吉 ，Δ人之好名，乃是天性，也是人类社会能够革新进步的一

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日月潭文武庙孔子圣签 第六十四签

日月潭文武庙孔子圣签 第六十四签 ，诗：饮酒高歌为快事、无方无度败操行、禹王能识此中理、深恶旨酒万古名。 ，注：嗜酒无度者不吉 ，Δ战国策曰：“仪狄作酒，禹饮而甘之。曰：‘后世必

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日月潭文武庙孔子圣签 第六十五签

日月潭文武庙孔子圣签 第六十五签 ，诗：好鸟枝头亦朋友、落花水面皆文章、自然美妙数不尽、万物欣欣志气扬。 ，注：明自然之道则吉 ，Δ人是自然的产物，如能了解自然的道理，接触自然的

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日月潭文武庙孔子圣签 第六十六签

日月潭文武庙孔子圣签 第六十六签 ，诗：人生一世数十秋、事理当然莫畏求、若把光阴蹉跎了、终身遗恨水悠悠。 ，注：为之则吉 ，Δ人生苦短，匆匆间不过数十寒暑。此之浩瀚的宇宙，在时空

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日月潭文武庙孔子圣签 第六十七签

日月潭文武庙孔子圣签 第六十七签 ，诗：得失由来常人事、患得患失品郫微、千计若求唯一得、将成患失无不为。 ，注：不能明得失则不吉 ，Δ孔子说：一个郫陋的人，是不可担任公职的。因为

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日月潭文武庙孔子圣签 第六十八签

日月潭文武庙孔子圣签 第六十八签 ，诗：占卜求神询吉凶、千载大道理相同、克己复礼行一贯、剥复何必问君平。 ，注：信卜而不求行则不吉 ，Δ中国儒家的心心相传之大道，是忠恕二字的一贯

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日月潭文武庙孔子圣签 第六十九签

日月潭文武庙孔子圣签 第六十九签 ，诗：中华儿女意气高、开来继往志英豪、千秋大业难等待、发奋图强在今朝。 ，注：奋图进取则大吉 ，Δ大部中华民族的历史，满载了志士仁人发奋强努力进

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日月潭文武庙孔子圣签 第七十签

日月潭文武庙孔子圣签 第七十签 ，诗：文采武勋照寰宇、天维地纲义高奇、乘风破浪气豪壮、含翠蕴馨趣超逸。 ，注：知仰善游者吉 ，Δ、月潭畔，矗立着巍峨的文武庙。庙中祀奉的是孔子和关

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日月潭文武庙孔子圣签 第七十一签

日月潭文武庙孔子圣签 第七十一签 ，诗：水光潋滟晴方好、山色空蒙两亦奇、若把明潭比西子、淡妆浓抹总相宜。 ，注：爱好自然者吉 ，Δ古人有一首咏西湖的诗：，说西湖的诗：，说西湖不论

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日月潭文武庙孔子圣签 第七十二签

日月潭文武庙孔子圣签 第七十二签 ，诗：万物静观皆自然、四时佳兴与人同、道通天地有形外、思入风云变态中。 ，注：求取人生最高价值者大吉 ，Δ我国儒家的人生哲学，其最高境界是天人合

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周公灵签 第二十一首：邵康节定阴阳 上吉

周公灵签 第二十一首：邵康节定阴阳 上吉 ，阴阳道合总由天，女嫁男婚岂偶然 ，但看龙蛇堪运动，熊罴叶梦喜团圆 ，(四句浅释：阴阳和合因果交替循环，这是自然不变的道理，男女之间的姻

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周公灵签 第二十二首：王孝先为民祈祷 上吉

周公灵签 第二十二首：王孝先为民祈祷 上吉 ，四郊田亩皆枯竭，久旱俄然三日霖 ，花果草芽俱润泽，始知一雨值千金 ，(四句浅释：四周郊野的田地因为许久的乾旱导致寸草不生，忽然下起了

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周公灵签 第二十三首：孙策以玺借袁兵 上平

周公灵签 第二十三首：孙策以玺借袁兵 上平 ，欲攀仙桂蟾宫去，岂虑天门不放开 ，谋望一般音信好，高人自送岭头来 ，(四句浅释：想要借由桂树爬上仙宫去，只怕天门不会就此为你开放;把

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周公灵签 第二十四首：文种不听范少伯

周公灵签 第二十四首：文种不听范少伯 ，不成邻里不成家，水泡痴人似落花 ，芳问君恩难得力，到头毕竟事如麻 ，(四句浅释：时运未至如何可以成邻成家，执迷不悟的痴人就似花落无情;孤芳

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周公灵签 第二十五首：伍子胥过昭关 上中

周公灵签 第二十五首：伍子胥过昭关 上中 ，过了忧危第几重，从今再历永无凶 ，宽心自有宽心计，得遇高人护圣功 ，(四句浅释：度过了担心危险的重重关卡，从此以後即使遇到也不会再有灾

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周公灵签 第二十六首：桓温得殷浩书 平

周公灵签 第二十六首：桓温得殷浩书 平 ，上下传来事总虚，天边接得一封书 ，书中许我功名事，直待终时亦是无 ，(四句浅释：四周传来的消息总是不确实，就如天上飞来一笔文件;内容许我

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周公灵签 第二十七首：李邺侯白衣宰相 中中

周公灵签 第二十七首：李邺侯白衣宰相 中中 ，一谋一用一番机，虑後疑前不敢为 ，时至自然逢贵助，银墙铁壁好安居 ，(四句浅释：计画谋虑用尽了机谋，思前顾後仍然不敢有所作为;顺其自

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周公灵签 第二十八首：孟尝君鸡鸣度关 上上

周公灵签 第二十八首：孟尝君鸡鸣度关 上上 ，东方月上正婵娟，顷刻云遮月半边 ，莫道圆时还又缺，须教缺处复重圆 ，(四句浅释：月儿从东边初昇正是最美的时候，突然之间乌云骤至将月亮

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周公灵签 第二十九首：百里奚食牛入相 大吉

周公灵签 第二十九首：百里奚食牛入相 大吉 ，宝剑光芒出匣时，匣中应不被尘欺 ，贵人亲手提携起，尽可防身更勿疑 ，(四句浅释：宝剑在出鞘时射出光芒，本身的锋芒当还在剑鞘中时也不会

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周公灵签 第七十九首：魏颗得老人结草 上中

周公灵签 第七十九首：魏颗得老人结草 上中 ，虚空结愿结人缘，保得人安愿未还 ，得兔忘蹄真绝迹，敢将初誓谩轻瞄 ，(四句浅释：曾在虚空中许下了愿望，保全了人的平安，但是愿望还没有

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周公灵签 第八十首：郭令公免胄见吐蕃 上上

周公灵签 第八十首：郭令公免胄见吐蕃 上上 ，直上高山去学仙，岂知一旦帝王宣 ，青天白日常明照，志在声名四海传 ，(四句浅释：本欲上高山学习仙术，谁知一日忽被帝王宣召;本身端正无

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