周公 三十首:楚怀主入秦
周公 三十首:楚怀主入秦关 ,劝君切莫向他求,似鹤飞来暗箭投 ,若去采薪蛇伏草,恐遭毒手也堪忧 ,(四句浅释:劝您别再有其它的想法或希求,就好像鹤鸟被暗箭埋伏而受伤;或想
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财神爷 二首 甲寅 唐太宗选氏为才人
财神爷 二首 甲寅 唐太宗选氏为才人 ,于今此景正当时 看看欲吐百魁 若能遇得春色到 一洒清吉脱尘埃 ,注:先吉后凶 ,曰:功名:后科 月令:吉 求财:小利 疾病:危
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财神爷 二十七首 戊辰 吉遇太公改封
财神爷 二十七首 戊辰 吉遇太公改封 ,君尔宽心且自由 门庭清洁家无忧 财宝自然终吉利 凡事无伤不用求 ,注:有是非 好尾景 ,曰:功名:且待 月令:后月 求财:
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周公 二十首:苏援官典属国 上上
周公 二十首:苏援官典属国 上上 ,当春久雨喜初晴,玉兔金乌渐渐明 ,旧事已成新事遂,看看一跳入蓬瀛 ,(四句浅释:春下了好久的雨终於止歇,月亮与太阳也因云雾散去而渐渐
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周公 九十六首:汾阳王七夕孙 上上
周公 九十六首:汾阳王七夕孙 上上 ,巍巍宝塔不寻常,八面玲珑尽放光 ,劝汝志心勤顶礼,龙拥护降千祥 ,(四句浅释:高的宝塔非比寻常,四周晶莹剔透精雕细琢;劝你诚心祈
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日月潭文庙孔子庙圣 二十二
日月潭文庙孔子庙圣 二十二 ,诗:修德讲学一功、过改义从为善行、倘若能明此中理、人生当无忧患生。 ,注:修德改过吉 ,Δ孔子说:“德之不修,学之不讲,闻义不能徒,不善
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日月潭文庙孔子圣 二十三
日月潭文庙孔子圣 二十三 ,诗:世事多艰古今同、好谋远虑计得行、若能深此机趣、近忧可除功成。 ,注:好谋远虑吉 ,Δ远虑是周密的思虑,近忧是随时发生的忧患。孔子说:
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日月潭文庙孔子圣 二十四
日月潭文庙孔子圣 二十四 ,诗:日日求新知所亡、月月无忘己所能、此乃知新温故义、好学功夫得成。 ,注:温故知新者吉 ,Δ子夏说一个人每能够学得一些不知道的东西,每月能
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日月潭文庙孔子圣 二十五
日月潭文庙孔子圣 二十五 ,诗:智慧声貌自生、无语无言事不成、发而当求皆中节、应知言是心中声。 ,注:言中节吉 ,Δ语言是与生俱来的本能,人的内心志趣,是由语言来表达
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日月潭文庙孔子圣 二十六
日月潭文庙孔子圣 二十六 ,诗:君子能穷小人难、固穷守道心必安、货财声色雅足恋、节千秋志不凡。 ,注:能持志节者吉 ,Δ孔子说:“君子固穷,小人穷斯烂矣。”人的生活,在
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日月潭文庙孔子圣 二十七
日月潭文庙孔子圣 二十七 ,诗:人谓孔门七二贤、六七五六名皆传、自然美景留连处、沂畔归来乐无边。 ,注:欣自然乐吉 ,Δ现在一般人多爱好自然,从事旅游,这是一种好现象
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日月潭文庙孔子圣 二十八
日月潭文庙孔子圣 二十八 ,诗:身正不言自可行、不然虽令亦不从、风行草郾先求已、默化潜移事功成。 ,注:身正者吉 ,Δ在茫茫的地上,可以看到一阵风来,吹得地上的青草随着
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日月潭文庙孔子圣 二十九
日月潭文庙孔子圣 二十九 ,诗:支朋原为五伦、直谅益深又多闻、明见子张胜子夏、尊贤容众理常新。 ,注:善择友吉 ,Δ我国所讲求的五伦,朋友是其中之一。这一伦是着重在社
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日月潭文庙孔子圣 三十
日月潭文庙孔子圣 三十 ,诗:人生贵为丈夫、万丈气度意扶摇、能将三不成壮志、立地顶品格高。 ,注:守三不吉 ,Δ孟子说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威不能屈,此之谓
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日月潭文庙孔子圣 三十一
日月潭文庙孔子圣 三十一 ,诗:作风乡原易得名、那知浮名惹罪行、是非不分淆善恶、可怜受骗是苍生。 ,注:不分是非善恶不吉 ,Δ孔子说:“一乡原德之贼也”。万章问孟子:“
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日月潭文庙孔子圣 三十二
日月潭文庙孔子圣 三十二 ,诗:后凋松柏耐岁寒、应知心物理一般、艰难然后知君子、节昭昭志气坚。 ,注:坚贞者吉 ,Δ寒地冻之时,百不放,万树凋落,只有松柏能于冰雪之
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日月潭文庙孔子圣 三十三
日月潭文庙孔子圣 三十三 ,诗:谦恭无礼易为劳、慎而无礼葸乃高、勇而无礼终必乱、直而无礼即成绞。 ,注:无礼者不吉 ,Δ人类的生活,是由野蛮而文明,由低劣而高雅。这一轨迹
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日月潭文庙孔子圣 三十四
日月潭文庙孔子圣 三十四 ,诗:人生熟能无过错、能改求新称贤良、子路超人闻过喜、不隐缺失是豪强。 ,注:闻过喜者吉 ,Δ人的生活,是千变万化经纬万端的。在复杂的情况中,错
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日月潭文庙孔子圣 三十五
日月潭文庙孔子圣 三十五 ,诗:前事不忘后事师、文明进步在能新、知新必须能知新、为思为学两相因。 ,注:思学并重吉 ,Δ人类的智慧是与生俱来的;而学习是后得来的。在生
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日月潭文庙孔子圣 三十六
日月潭文庙孔子圣 三十六 ,诗:沧浪之水清又清、用之可以濯吾缨、沧浪之水浊又浊、只可濯足不濯缨。 ,注:自爱自重者吉 ,Δ人的生命价值,可贵可贱,可高可低。不论贵与高,贱
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日月潭文庙孔子圣 三十七
日月潭文庙孔子圣 三十七 ,诗:终日饱食心不用、那知生命不轮回、一勤下无难事、要得成功须有为。 ,注:懒惰者不吉 ,Δ人的生命只有一次,一次过去永不再来。所以古人警戒我
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日月潭文庙孔子圣 三十八
日月潭文庙孔子圣 三十八 ,诗:古来士称人中强、社会列名一行、乃因行仁任务重、毕生弘毅不彷徨。 ,注:弘毅吉 ,Δ我国古代把人群分为四类,而为士、农、工、商。如此分法
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日月潭文庙孔子圣 三十九
日月潭文庙孔子圣 三十九 ,诗:君子三畏理实然、人圣者言、反是小人行为异、乖离世道危难安。 ,注:知畏者吉 ,Δ孔子认为一个有修养的人,有三种要畏惧而不敢违背的事。
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日月潭文庙孔子圣 四十
日月潭文庙孔子圣 四十 ,诗:心存宽厚能得众、信实不渝民认同、剑及履及功在敏、公远近乐得平。 ,注:知四行者吉 ,Δ论语中有这样的四句话:“宽得众,信民任焉,敏
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日月潭文庙孔子圣 四十一
日月潭文庙孔子圣 四十一 ,诗:洒扫乃是整洁事、日常生活一功、应对必须先明理、能知进退德成。 ,注:行三弗者吉 ,Δ“黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁”。这是子夏教学的
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日月潭文庙孔子圣 四十二
日月潭文庙孔子圣 四十二 ,诗:周公由来称圣贤、只因才高有美行、握发吐哺久称誉、不吝不骄功德成。 ,注:不骄不吝者吉 ,Δ周公是孔子心目中最伟的圣人,它树立了周朝的典章
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日月潭文庙孔子圣 四十三
日月潭文庙孔子圣 四十三 ,诗:修养径途可谓多、圣人指示乃明确、二事不忘为要道、立礼兴诗:成于乐。 ,注:三事不忘者吉 ,Δ礼是人类生活的良好规范、守礼,然后才能建立良好
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日月潭文庙孔子圣 四十四
日月潭文庙孔子圣 四十四 ,诗:人生为善事岂难、与人为善识端、乐取于人以为善、进德修业意陶然。 ,注:为善吉 ,Δ善是人生所要追求的结果。它是由善念而善言,再进而为善
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日月潭文庙孔子圣 四十五
日月潭文庙孔子圣 四十五 ,诗:己立己达为愿、立人达人志超然、有涯生命价无限、奉献牺牲堪称贤。 ,注:主人达人者吉 ,Δ语云:生耶有涯。意思是说,人的一生只有几十年寒
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日月潭文庙孔子圣 四十六
日月潭文庙孔子圣 四十六 ,诗:两军列阵待交锋、鼓声填然判输赢。弃甲○兵逃去也、五十百步一般同。 ,注:过小不改者不吉 ,Δ孟子是阐扬孔子思想,提倡仁义,而厌恶争利的一位
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