周公灵签 第七十四首：韩非入秦被害

周公灵签 第七十四首：韩非入秦被害 ，慵飞野鹤自投笼，欲举鹏霄落陷中 ，南北东西浑障碍，此身憔悴恨无穷 ，(四句浅释：犹如懒飞不驯的鹤鸟自投罗网，原本意欲冲天，不料却深陷其中;天

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周公灵签 第七十五首：伍子胥中流得兰桨 中

周公灵签 第七十五首：伍子胥中流得兰桨 中 ，宛如抱虎过山前，战战兢兢胆碎寒 ，幸得山前逢妙手，方能保得一身安 ，(四句浅释：就似抱虎过山，战战兢兢心碎胆寒;幸好在前方遇得高人相

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周公灵签 第七十六首：孙叔敖隐处海滨 上上

周公灵签 第七十六首：孙叔敖隐处海滨 上上 ，鱼龙混杂意和同，耐守寒潭未济中 ，不觉一朝头角耸，禹门一跳到天宫 ，(四句浅释：龙与鱼混在一起看来毫无差异，困守寒潭无济於事;待有朝

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周公灵签 第七十七首：范睢相秦

周公灵签 第七十七首：范睢相秦 ，梦中说梦获多财，身外浮名总莫猜 ，水远山遥难信定，贵人一指笑颜开 ，(四句浅释：在梦里说梦见得到了大量的珠宝，犹如身外虚名不必再去推测;山高水远

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周公灵签 第七十八首：秦宓屈张温 上中

周公灵签 第七十八首：秦宓屈张温 上中 ，冷水来浇白雪洋，不寒不热自温凉 ，要行天下无他事，惟有中藏一艺强 ，(四句浅释：犹如用冷水浇淋白雪，不冷也不热;欲走遍天下而无变故忧虑之

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周公灵签 第七十九首：魏颗得老人结草 上中

周公灵签 第七十九首：魏颗得老人结草 上中 ，虚空结愿结人缘，保得人安愿未还 ，得兔忘蹄真绝迹，敢将初誓谩轻瞄 ，(四句浅释：曾在虚空中许下了愿望，保全了人的平安，但是愿望还没有

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周公灵签 第八十首：郭令公免胄见吐蕃 上上

周公灵签 第八十首：郭令公免胄见吐蕃 上上 ，直上高山去学仙，岂知一旦帝王宣 ，青天白日常明照，志在声名四海传 ，(四句浅释：本欲上高山学习仙术，谁知一日忽被帝王宣召;本身端正无

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周公灵签 第八十一首：风送藤王阁 中中

周公灵签 第八十一首：风送藤王阁 中中 ，庭前叶落暮秋时，行客奔程势若飞 ，谢得天公轻着力，顺风相送宝船归 ，(四句浅释：秋天即将结束，庭院前树上的叶子纷纷飘落了下来，出门在外的

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周公灵签 第八十二首：吕纯阳重生梓树 中中

周公灵签 第八十二首：吕纯阳重生梓树 中中 ，炎炎烈火焰烧天，焰里还生一朵莲 ，到底永成根不坏，依然枝叶色新鲜 ，(四句浅释：火势凶猛，烈焰冲天，但莲花不受影响，依然在其中滋长;

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日月潭文武庙孔子圣签 第五十五签

日月潭文武庙孔子圣签 第五十五签 ，诗：娶妻必似未之子、食鱼当求河之鲤、意切情真且敬谅、姻缘自可乐无比。 ，注：重德之婚则吉 ，Δ古代的社会，是以男子为中心。所以讲到婚姻，则是以

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日月潭文武庙孔子圣签 第五十六签

日月潭文武庙孔子圣签 第五十六签 ，诗：生生息息道自然、鬼神有无实难言、合当敬谨存心意、如在神祗一念间。 ，注：敬神如在则吉 ，Δ孔子不诖怪、力、乱、神，但是他也不否定鬼神的存在

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日月潭文武庙孔子圣签 第五十七签

日月潭文武庙孔子圣签 第五十七签 ，诗：处世待人事岂难、理情表露不必偏、推己尽己应持守、一念敬诚义为先。 ，注：洁矩则大吉 ，Δ儒家对人生的处世侍人之道，提出一套周延而崇高的理念

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日月潭文武庙孔子圣签 第五十八签

日月潭文武庙孔子圣签 第五十八签 ，诗：花言巧语淆是非、损德败行功易亏、不忍小节乱大谋、为学处事慎选择。 ，注：忍者吉 ，Δ人的缺点，是爱听悦耳之言。虽然大时觉得说者的动机不良，

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日月潭文武庙孔子圣签 第五十九签

日月潭文武庙孔子圣签 第五十九签 ，诗：能敬修持第一功、再求安人为高行、如可达成安百性、人生大业乃完成。 ，注：求安则吉 ，Δ孔子对人生修养的层次，说得很明确。第一要能有敬人敬事

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日月潭文武庙孔子圣签 第六十签

日月潭文武庙孔子圣签 第六十签 ，诗：白圭之玷尚可磨、不慎语言灾祸多、可敬南容得此意、将为千古作观摩。 ，注：慎言者吉 ，Δ一件物品有缺点，可以设法改正。改正以后，常仍不失其应有

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日月潭文庙孔子圣签 第六十一签

日月潭文庙孔子圣签 第六十一签 ，诗：巧言令色心不轨、腹剑口蜜阴谋周、近则不逊远则怨、谨察慎防祸自休。 ，注：谨察慎防者吉 ，Δ世上有君子，也有小人。君子为人，守法执理，表理如一

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日月潭文武庙孔子圣签 第六十二签

日月潭文武庙孔子圣签 第六十二签 ，诗：谦恭失礼易为劳、谨慎无边葸乃高、好勇逞强势时乱、率直失节即成绞。 ，注：守礼则吉 ，Δ礼是人类生活达到有秩序、求合理、能安逸、得幸福的无尚

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日月潭文武庙孔子圣签 第六十三签

日月潭文武庙孔子圣签 第六十三签 ，诗：三代以来皆好名、好名自可善言行、好名之道在求己、不可虚浮贪假名。 ，注：实至名归者吉 ，Δ人之好名，乃是天性，也是人类社会能够革新进步的一

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日月潭文武庙孔子圣签 第六十四签

日月潭文武庙孔子圣签 第六十四签 ，诗：饮酒高歌为快事、无方无度败操行、禹王能识此中理、深恶旨酒万古名。 ，注：嗜酒无度者不吉 ，Δ战国策曰：“仪狄作酒，禹饮而甘之。曰：‘后世必

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日月潭文武庙孔子圣签 第六十五签

日月潭文武庙孔子圣签 第六十五签 ，诗：好鸟枝头亦朋友、落花水面皆文章、自然美妙数不尽、万物欣欣志气扬。 ，注：明自然之道则吉 ，Δ人是自然的产物，如能了解自然的道理，接触自然的

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日月潭文武庙孔子圣签 第六十六签

日月潭文武庙孔子圣签 第六十六签 ，诗：人生一世数十秋、事理当然莫畏求、若把光阴蹉跎了、终身遗恨水悠悠。 ，注：为之则吉 ，Δ人生苦短，匆匆间不过数十寒暑。此之浩瀚的宇宙，在时空

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日月潭文武庙孔子圣签 第六十七签

日月潭文武庙孔子圣签 第六十七签 ，诗：得失由来常人事、患得患失品郫微、千计若求唯一得、将成患失无不为。 ，注：不能明得失则不吉 ，Δ孔子说：一个郫陋的人，是不可担任公职的。因为

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日月潭文武庙孔子圣签 第六十八签

日月潭文武庙孔子圣签 第六十八签 ，诗：占卜求神询吉凶、千载大道理相同、克己复礼行一贯、剥复何必问君平。 ，注：信卜而不求行则不吉 ，Δ中国儒家的心心相传之大道，是忠恕二字的一贯

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日月潭文武庙孔子圣签 第六十九签

日月潭文武庙孔子圣签 第六十九签 ，诗：中华儿女意气高、开来继往志英豪、千秋大业难等待、发奋图强在今朝。 ，注：奋图进取则大吉 ，Δ大部中华民族的历史，满载了志士仁人发奋强努力进

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日月潭文武庙孔子圣签 第七十签

日月潭文武庙孔子圣签 第七十签 ，诗：文采武勋照寰宇、天维地纲义高奇、乘风破浪气豪壮、含翠蕴馨趣超逸。 ，注：知仰善游者吉 ，Δ、月潭畔，矗立着巍峨的文武庙。庙中祀奉的是孔子和关

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日月潭文武庙孔子圣签 第七十一签

日月潭文武庙孔子圣签 第七十一签 ，诗：水光潋滟晴方好、山色空蒙两亦奇、若把明潭比西子、淡妆浓抹总相宜。 ，注：爱好自然者吉 ，Δ古人有一首咏西湖的诗：，说西湖的诗：，说西湖不论

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日月潭文武庙孔子圣签 第七十二签

日月潭文武庙孔子圣签 第七十二签 ，诗：万物静观皆自然、四时佳兴与人同、道通天地有形外、思入风云变态中。 ，注：求取人生最高价值者大吉 ，Δ我国儒家的人生哲学，其最高境界是天人合

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日月潭文武庙孔子圣签 第一签

日月潭文武庙孔子圣签 第一签 ，诗：力穑应逢大有年、春风鼓浪百花鲜、多栽佳树巢黄鸟、高起层楼看远山。 ，注：积极进取者大吉 ，Δ我国儒家思想，是以人类的生存意义为基础，作向上、积

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日月潭文武庙孔子圣签 第二签

日月潭文武孔子圣签 第二签 ，诗：人生之本孝为先、身体发肤父母传、知本方能近正道、坦坦荡荡心安然。 ，注：知本者大吉 ，Δ孝经说：“身体发肤，受之父母”。论语说：“君子务本，本立

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日月潭文武庙孔子圣签 第三签

日月潭文武庙孔子圣签 第三签 ，诗：木有本来水有源、本源为根理当然、人生若不知源本、自负天心命运艰。 ，注：知本者大吉 ，Δ在自然界中，可以看到树有本而得生，水有源而流长。以此可

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